孔子教育思想教育隨筆,孔子教育思想教育隨筆怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子教育思想教育隨筆的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹孔子教育思想教育隨筆的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的故事讀書筆記摘抄？
2. 孔子傳鮑鵬山讀書筆記摘抄？
3. 孔子，讀書筆記好詞好句？
4. 為什么說“孔子作《春秋》，使亂臣賊子懼”？

孔子的故事讀書筆記摘抄？

孔子可真是個(gè)清官呢!他忠心中力為老百姓辦事，用一顆仁愛之心對待百姓，不貪污百姓財(cái)產(chǎn)，他可真是個(gè)清官?？鬃釉?jīng)說過：“做官就要身體力行，為老百姓做出模范，還要勤政愛民，永不懈怠。”只要這樣做，才算得是個(gè)好官。

孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)造人，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍粟邑，生于春秋時(shí)期魯國陬邑。他是中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子也開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣。在這本書里，孔子是一個(gè)善良、聰明、重情重義、誠實(shí)，為了天下太平而活著的人。

孔子一生說過許多名言，“名無信不立”“一言既出，駟馬難追”是告訴我們要誠實(shí);“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是告訴我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí);“三人行必有我?guī)熝伞笔歉嬖V我們要謙虛好學(xué)。虛在孔子思想中占有很重要的位置的一個(gè)字，是“仁”，并且對中國社會(huì)有著很大的影響。

孔子傳鮑鵬山讀書筆記摘抄？

《孔子傳》

原著 | 鮑鵬山
解讀 | 靜心

孔子，作為全體中國人共同的文化祖先，深居中國文化的核心，是中國人思想與信仰的根據(jù)，是我們民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的來源。

可以說，不了解孔子，就不能了解中國的過去、現(xiàn)在，也無從設(shè)計(jì)和展望中國的未來。

這本由教授、學(xué)者鮑鵬山所寫的《孔子傳》，貫穿孔子的一生：從十有五而志于學(xué)，到三十而立，四十而不惑，五十而知天命，直到六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

孔子所達(dá)到的人生高度、寬度和深度，兩千五百多年來，不斷激勵(lì)著每一代中國人。

孔子，讀書筆記好詞好句？

孔子是中國古代偉大的哲學(xué)家和教育家，他的思想影響了中國幾千年的文化和社會(huì)發(fā)展。在他的著作《論語》中，有許多經(jīng)典的好詞好句，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于義，小人喻于利”等等。這些語句雖然簡短，卻深刻地反映了孔子的思想和道德觀。

他強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任，認(rèn)為人應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以達(dá)到更高的境界。

這些話語不僅反映了孔子個(gè)人的人格魅力，也塑造了中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。

與孔子有關(guān)的名人名言，基本都出自于《論語》一書，論語中的格言警句已經(jīng)很短了，比如說三人行必有我?guī)熝?，擇善從之，其不善者而改之，再比如說逝者如斯夫，不舍晝夜；又或者是學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

為什么說“孔子作《春秋》，使亂臣賊子懼”？

孔子在修編《春秋》這本書時(shí)，賦予了儒家思想的道德價(jià)值觀，比如孔子按照周朝的禮樂標(biāo)準(zhǔn)，提出了"君君臣臣，父父子子"的規(guī)紀(jì)，"仁義禮智信"的標(biāo)準(zhǔn)。

用這套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一衡量，誰是亂臣，誰是賊子一目了然，所以，春秋時(shí)期的那些亂臣賊子十分懼怕。

孔子對魯國史書做了筆削。經(jīng)孔子筆削后的《春秋》被賦予其春秋大義。是儒家六經(jīng)之一。其主旨是貶天子、退諸侯、討大夫。

《春秋》極其簡略，這類似于我們歷史教科書中的書面文字。而歷史老師講課口述的內(nèi)容，肯定比教科書更加豐富。與此類似，孔子講《春秋》時(shí)的書面文字，就是經(jīng)?？陬^文字，就是傳。魯國史官左丘明和儒家大師吳起又對孔子講《春秋》時(shí)口述的內(nèi)容加以編輯整理，成書《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。

《春秋》用語十分嚴(yán)謹(jǐn)，這就是“春秋筆法”和“微言大義。”

《桓公十五年》記載：“天王使家父來求車?！贝藶橘H天子——非禮也；諸侯不貢車服，天子不求私財(cái)。

《隱公元年》記載的“鄭伯克段與鄢?！倍尾坏?，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也。此為退諸侯，討大夫。

再以弒君為例：“公子歸生弒其君夷”，“衛(wèi)州吁弒其君完?！睍鴱s君者之名，是言臣之罪；“宋人弒其君杵臼”，“莒人弒其君密州”，書不言弒君者之名，是言君無道也。孟子的無道之君，人人得而誅之的觀點(diǎn)正是源于此。

甚至國君思念嫁與他國的女兒，與女兒見上一面，都要被貶斥——“公會(huì)杞伯姬于姚，非事也。天子非展義不巡守，諸侯非民事不舉。”

孔子之言的君君、臣臣，在《春秋》中被完美的體現(xiàn)。首先，以君道的標(biāo)準(zhǔn)約束君主。然后，再以臣道的標(biāo)準(zhǔn)約束群臣。就其以禮法把權(quán)力關(guān)進(jìn)牢籠。今日謂之——憲政。

《春秋左氏傳》是由孔子做經(jīng)。左丘明、吳起做傳的具有民主、法治、憲政思想的儒家經(jīng)典。

鄙人從2004年起，研讀諸子百家十余載，讀過的典籍我都做詳盡的讀書筆記。其中，《左傳》是我耗時(shí)最長的：每天讀六個(gè)小時(shí)，讀了五個(gè)月。共讀了三遍，寫了十幾篇讀書札記。

到此，以上就是小編對于孔子教育思想教育隨筆的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子教育思想教育隨筆的4點(diǎn)解答對大家有用。