化民成俗教育思想,化民成俗教育思想的主要內(nèi)容

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于化民成俗教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關介紹化民成俗教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《學記》闡述了哪些教育思想？
2. “君子欲化民成俗，其必由學乎”“古之王者，建國君民，教學為先”體現(xiàn)了( )的觀點？
3. 簡述我國不同時期的教育目標？
4. 化民成俗,其必由學是社會本位論？

《學記》闡述了哪些教育思想？

主要教育思想

教學相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導、長善救失

1.論教育的功能。提出“君子如欲化民成俗，其必由學乎”“建國君民，教學為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關系；“玉不琢，不成器；人不學，不知道”，揭示了教育的個體功能。

2.論教育制度與學校管理?！秾W記》以追求古代理想社會制度的方式提出要建立從中央到地方的學制系統(tǒng)——“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學?！?/p>

3.在學校管理方面：《學記》提出了一個完整的教學進程和考查標準——“比年入學，中年考校：一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”

4.論教育教學原則：教學相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導、長善救失。此外，《學記》還主張“學不躐等”，即教學要遵循學生心理發(fā)展特點，循序漸進；同時，重視學生的學習，指出“善學者，師逸而功倍，又從而庸之”。

“君子欲化民成俗，其必由學乎”“古之王者，建國君民，教學為先”體現(xiàn)了( )的觀點？

“君子欲化民成俗，其必由學乎”“古之王者，建國君民，教學為先”體現(xiàn)了(社會本位論 )的觀點

解析： “君子欲化民成俗,其必由學乎”出自《禮記·學記》 ,意思是君子如果要教化人民,造成良好的風俗習慣,一定要從教育入手.表達了這樣一種治學精神即,教育擔負的最大責任不是傳承知識, 而是移風易俗. “古之王者,建國君民,教學為先”意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情.其體現(xiàn)了社會本位論的教育觀.

希望對你有幫助哦

簡述我國不同時期的教育目標？

1、封建時期的教育目的

教育目的因社會制度、民族文化傳統(tǒng)、教育思想不同而異?！秾W記》提出“建國軍民,教學為先”，即用教育來化民成俗，為統(tǒng)治者服務。

“宵雅肄三,官其始也”,“凡學，官先事，士先志”，即用做官為誘餌，培養(yǎng)遵守倫理綱常的“圣賢君子”?！洞髮W》提出“三綱領”“八條目”也體現(xiàn)了這種思想。

2、近代的教育目的

近代教育目的注重培養(yǎng)科技人才，它從富國強兵的愿望出發(fā)，歷經(jīng)洋務派的“培養(yǎng)技術人才”到蔡元培的“五育并舉”涵養(yǎng)健全人格，教育目的不斷注入新的內(nèi)涵。

化民成俗,其必由學是社會本位論？

原句是“君子如欲化民成俗，其必由學乎”，是社會本位論。

這句話的意思是：所以君子要想感化民心，改變風俗，就一定要從教育做起！“君子如欲化民成俗，其必由學乎”出自《學記》。

《學記》肯定了興學立教的重要性，即“欲化民成俗，其必由學乎”?！秾W記》揭示了教學過程是師生雙邊活動的實踐過程，只有通過這一實踐過程，才能從“知不足”和“知困”去“自反”和“自強”，從而收到教學相長的效果。

《學記》以托古改制的方法，設計了從基層到中央的完整教育體制；同時又提出了嚴密的視導、考核制度，以及教育分段、修業(yè)年限和管理措施。

到此，以上就是小編對于化民成俗教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于化民成俗教育思想的4點解答對大家有用。