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    感悟教育思想,感悟教育思想的句子

    nihdff 2024-10-03 251

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于感悟教育思想的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹感悟教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 愛的教育第3章思想感情50字?
    2. 孔子“先難而后獲”的思想對(duì)現(xiàn)代教育有何啟迪?

    愛的教育第3章思想感情50字?

    .《愛的教育》,使我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.

    我們一出生,就沉浸在愛的海洋里,有父母的愛和爺爺奶奶的愛.漸漸長(zhǎng)大了,上學(xué)了,又有老師的愛,同學(xué)們的愛.愛就如空氣一般,我們身邊到處都是愛,我們從未離開它,離開了愛的人,就等于沒有靈魂的人.愛可以使人絕處逢生,愛可以使浪子回頭,愛又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量.

    感悟教育思想,感悟教育思想的句子
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    是愛,使我們能快樂健康地成長(zhǎng),是愛,給予了我們內(nèi)心的溫暖.人與人之間的愛是偉大的,愛是寬恕的,愛又是包容的.愛是教育的源泉,愛與教育是息息相關(guān)的.多感受一份愛,就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛,就多一份快樂.在今后的日子里,讓我

    孔子“先難而后獲”的思想對(duì)現(xiàn)代教育有何啟迪?

    孔子提出仁者應(yīng)能″先難而后獲",就是說:有仁德之心的人,不避艱難險(xiǎn)急,功成身退甘居人后。這也是北宋范仲淹"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的思想。"做在人先,樂在人后。以天下為己任,遇險(xiǎn)不避,知難

    而進(jìn),功成身退,不爭(zhēng)功奪利,不求虛名顯達(dá),甘居人后,謙和達(dá)觀。

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    孔子對(duì)″仁"的解釋有很多,答案也各不相同,樊遲曾多次向孔子問仁,得到的答案一次一個(gè)樣。如:仁者愛人。仁者:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。當(dāng)司馬牛問仁時(shí),孔子回答是:仁者其言也讱。當(dāng)仲弓問仁時(shí),孔子回答是:仁者,己所不欲,勿施于人。

    從這可看出孔子因材施教,方法相當(dāng)靈活,答問多是因人而異,多半是據(jù)提問人的自身不足,而施之于貼切的教育。如司馬牛性躁多言,孔子就答其問是:仁者其言也讱。提醒他語(yǔ)言要謹(jǐn)慎。

    好一個(gè)“先難而后獲“之義。因是獨(dú)特對(duì)知和仁的解釋注解,真實(shí)全面內(nèi)容應(yīng)整體分折,才合標(biāo)準(zhǔn)。

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    仁者仁義 內(nèi)心 中心 仁愛也。

    為什么要先難?太偏面。

    為什么不能從易開始。難易是對(duì)立矛盾兩性。中心含難與易〈陰陽(yáng)〉。

    孔子之說,我認(rèn)為只想說一方面內(nèi)容。我暫不評(píng)論。

    ‘先難而后獲“對(duì)現(xiàn)實(shí)教育,有勞其筋骨,苦其心智,磨練 再成熟,成熟穩(wěn)重對(duì)每個(gè)人提升品位,確有積極向上作用。觀點(diǎn)是否?請(qǐng)教!謝謝。

    樊遲"問仁?曰:仁者先難而后獲,可謂仁也。"這句話出于論語(yǔ)雍也篇,樊遲向老師孔子請(qǐng)教知與仁的問題,孔子給樊遲所作的講解。

    在這里,孔子把"先難而后獲"作為仁,說明"不經(jīng)難而后獲"就是不仁,"不經(jīng)難而后獲"是一種機(jī)詐行為,為孔子所不齒。

    "不經(jīng)難而后獲",已經(jīng)被事實(shí)證明,用于政治,成為政客;用于金融,成為詐騙;用于生產(chǎn),成為造假;用于市場(chǎng),成為投機(jī)。用以教育,培育不出頂尖人才。

    "先難而后獲",對(duì)現(xiàn)代教育有什么啟迪?我以一個(gè)門外漢的身分,談點(diǎn)管窺之見。

    知難不難。教師對(duì)教育要知難,不能盲目樂觀,知難才能面對(duì)難,不怕難,攻克難,而成不難。

    發(fā)大心。發(fā)心很重要,佛教把發(fā)心稱為愿力,發(fā)心越大,愿力越大,愿力不可思議,有愿必成。從事教育工作者,一定要有培養(yǎng)一流學(xué)生的大心,把這個(gè)心發(fā)出來(lái),就成功了一半。如果僅僅是為了得個(gè)穩(wěn)定工作,有較好待遇,這樣做教育,是做不好的。

    不忘初心,方得始終。發(fā)了心,還要能保持,常保持不容易。比如,修道的人多,證道的人少,為什么?可以說,修道人在發(fā)心修道之初,都是不錯(cuò)的,都有今生此身必了道之志,勇猛精進(jìn)。慢慢的就懈怠下來(lái),成為一個(gè)老油子。這與發(fā)心不真不切有關(guān),發(fā)心真切,才能保持初心,善始善終,成就功德。

    獲與不獲不動(dòng)心。發(fā)了心,不畏難,勤耕耘,無(wú)論收獲與否,都不動(dòng)心。收獲,不是說沒有培養(yǎng)出好學(xué)生,耕耘了必有其果,是說沒有得到相應(yīng)的榮譽(yù)與待遇,應(yīng)不計(jì)較,不理會(huì),不被它牽著走,擾亂心志。有這等境界,必有大獲。

    到此,以上就是小編對(duì)于感悟教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于感悟教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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