大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于上善若水教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹上善若水教育思想的解答，讓我們一起看看吧。
上善若水水利萬物而不爭體現(xiàn)了哪些道家思想？
由“上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道.”出自于老子的《道德經(jīng)》,意思是水無比的高尚,利養(yǎng)萬物而于世無爭,而且寧愿呆在世人所厭棄的地方,它的品質(zhì)接無比的接近于高尚.體現(xiàn)的是道家思想.
出自<<道德經(jīng)>>道經(jīng)第八篇,說的是最上等的善就像"水"一樣,水的善德就是滋潤萬物,扶持萬物生長,而不去爭名,爭利,爭功,爭大.
“上善若水”，就是出自《老子》中的一個成語，整句為：
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。
說的是一個人的至高品性，應(yīng)該是像水一樣澤被萬物而不爭名利，不與世人一較高下或爭一時之長短。
實際上儒家所倡導(dǎo)的君子之道，與這種思想和理論有重疊的地方。說的都是一個高尚的人的德行，就應(yīng)該像水的品性一樣，樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水。
上善若水是誰的主導(dǎo)思想？
是老子的主導(dǎo)思想。老子是中華民族的圣人，他不僅通曉自然界的規(guī)律即天道，而且也通達人世間的人情世故。怎樣讓蕓蕓眾生和諧相處，幸福生活，是圣人老子一生的理想，怎樣教化人棄惡從善，也是老子教化世人的具體目標(biāo)，因此，他提出了人做善事要象水一樣，謙卑就下，與世無爭，利益萬物。
上善若水主要修辭手法？
“上善若水”我們經(jīng)常會在一些文章里看到這樣的一個比喻，但此種比喻的出處恐怕就沒有幾個人能夠說的清楚的了。其實“上善若水”，來自老子的《道德經(jīng)》是他在其第八章的開篇之語，老子在這里借用人們最常見的最普通的水，來進一步闡述道的本質(zhì)和特征。他認為德行最高的人，就像水一樣。水善于滋養(yǎng)萬物而不與萬物相爭，并且甘愿停留在眾人都不喜歡的低洼之所，所以水的本性是最接近于“道”的本質(zhì)的。
中國古代的許多哲人賢者都喜歡水，喜歡水的特性和本質(zhì)，你看，孔子就曾說話“智者樂水，仁者樂山”，莊子說道“相濡以沫，不如相忘于江湖”荀子也說道“不積小流，無以成江?！惫茏诱f“故水者，何也？萬物之本源，諸生之宗室也?！边@些智慧的思想和語言的精粹，千百年來一直被世人傳誦，而成為經(jīng)典之語。
到此，以上就是小編對于上善若水教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于上善若水教育思想的3點解答對大家有用。
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