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    胡適藝術(shù)教育,胡適的藝術(shù)特色

    nihdff 2024-08-21 271

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于胡適藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹胡適藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 如何評價胡適代表的新思潮主張?
    2. 兩只蝴蝶胡適思想?
    3. 胡適先生和魯迅先生兩位大師在中國的影響力究競誰更高些?

    如何評價胡適代表的新思潮主張?

    胡適是新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一,下面就胡適在新文化運(yùn)動中的思想作以下闡述。

    反對文言,提倡白話,反對舊文學(xué),提倡新文學(xué),是胡適新文化運(yùn)動的核心思想。胡適在《文學(xué)改良芻議》中說“需言之有物,不摹仿古人,需講求文法,不作無病之呻吟,不用典,不講求對仗,不避俗字俗句”。他從“八事”入手集中指出了舊文學(xué)的流弊。

    胡適藝術(shù)教育,胡適的藝術(shù)特色
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    胡適要求以白話文學(xué)為“正宗”,初步接觸到了文學(xué)內(nèi)容與形式,文學(xué)的社會功能、真實(shí)性與時代行得到了初步的重視與肯定。

    之后胡適又發(fā)表了《建設(shè)的文學(xué)革命論》提出“國語的文學(xué),文學(xué)的國語”,擴(kuò)大了新文學(xué)的影響力,促進(jìn)新文學(xué)的發(fā)展。

    胡適主張“一時代有一時代之文學(xué),因時進(jìn)化,不能自止”,這也堅(jiān)定了他認(rèn)為新思想必定取代舊文學(xué)的見解,這種見地難免膚淺,但也不難看出舊文學(xué)是如何的不合時代要求。

    胡適藝術(shù)教育,胡適的藝術(shù)特色
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    到1919年下半年起,,全國白話文報(bào)刊風(fēng)起云涌,到1920年北洋政府教育部承認(rèn)白話文為“國語”,通令國民學(xué)校采用,白話文運(yùn)動取得勝利。

    胡適的這些新思潮主張,推動了新文化運(yùn)動的發(fā)展,順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。到“五四”時期,經(jīng)胡適的提出及新文化運(yùn)動的洗禮,白話文的運(yùn)用迅速增長,終于取代了文言文在書面表述上的支配地位,也開辟了現(xiàn)代中國文學(xué)的嶄新紀(jì)元。

    以史為鑒,可以知得失。這里是吹泡泡的豬,歡迎各位同好指點(diǎn)交流探討,敬請關(guān)注。

    胡適藝術(shù)教育,胡適的藝術(shù)特色
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    兩只蝴蝶胡適思想?

    胡適兩只黃蝴蝶說明了用白話寫詩,其藝術(shù)效果不單單在易于明了,而是可以更自如地去表現(xiàn)社會人生中各種新穎的題材的?!逗肥乾F(xiàn)代詩人胡適于1916年創(chuàng)作的一首新詩。此詩通過對兩只黃蝴蝶的描寫,抒寫了詩人遠(yuǎn)離家人、孤身求學(xué)的孤獨(dú)苦悶之情,是因景起興、有感而發(fā),既內(nèi)蘊(yùn)豐厚,又含蓄蘊(yùn)藉。

    全詩語言自然、樸素,口語化,讀來明白如話,新鮮活潑。1920年《嘗試集》出版后,受到廣大讀者的歡迎,成為我國新文化初期的第一部白話詩集。

    胡適先生和魯迅先生兩位大師在中國的影響力究競誰更高些?

    魯迅先生離開我們已經(jīng)八十年了。

    當(dāng)時的人們對先生的評價是:民族魂!時至今日,從高度概括的角度看,難有超過或比肩這一評價的。

    胡適與魯迅兩位,都是值得后人敬仰追慕的人……但非要說哪一位更令人敬佩,那么:生活中胡適或許平易近人,斯文儒者。魯迅則風(fēng)骨屹然,默然深沉;學(xué)問上胡適也許更廣博一些,魯迅更沉厚許多;胡適是一處水洼,魯迅是一座深井;胡適是一位優(yōu)秀的學(xué)者,魯迅是一位絕世的思想家;胡適更多的是學(xué)問,也有一些思想,但胡適的思想像是魚的鱗片;魯迅最深的是思想,當(dāng)然也有不凡的學(xué)問,而魯迅不凡的學(xué)問只是他思想的花絮……胡適是難得的學(xué)問家,但并非絕無僅有;魯迅自古以來就此一位,可稱國士無雙!

    中國幸運(yùn)的是有魯迅!中國悲哀的是有魯迅!

    胡適和魯迅各有千秋,何須一概而論?胡適倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動即五四運(yùn)動,對中國傳承文明是創(chuàng)造性地革新,與世界先進(jìn)文明接軌,使中華文明大踏步邁進(jìn)新時代。

    魯迅主張的是對傳承文化的否定即對儒學(xué)的挑戰(zhàn)。即以諷刺的手法去刺擊封建社會遺傳的集癥。善于揭露那些只為己欲置民族于不顧的偽君子們的嘴臉。諷刺手法,入木三分??芍^風(fēng)云一時。

    以上兩先生,胡適在民國時代紅極一時,兩岸分治后,胡適是大陸的政敵,但在臺灣仍是革命家。魯迅是"偉大的文學(xué)家,思想家,革命家"。

    時過境遷,三十年河?xùn)|,四十年河西。兩大家現(xiàn)在都得到兩岸公正的評價。

    歷史是留給后人寫的,這句話不錯。

    到此,以上就是小編對于胡適藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于胡適藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對大家有用。

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