大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于中國學(xué)前教育思想名著的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹中國學(xué)前教育思想名著的解答,讓我們一起看看吧。
什么中記錄的中國教育史上最早的學(xué)前教育思想?
《禮記.內(nèi)則》中記載的學(xué)前教育計劃是中國教育史上最早的關(guān)于學(xué)前的教育記錄。
《禮記·內(nèi)則》為《禮記》的第12篇。《禮記·內(nèi)則》等篇可以作為反映周代歷史的文獻資料來研究周代的婦女地位。商周婦女地位的比較可以說明,從周代開始,婦女地位開始發(fā)生較大的變化。
陶行知學(xué)前教育思想及重要貢獻?
陶行知是我國著名的人民教育家,他在幼兒教育方面的主要貢獻如下:
(1)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者
陶行知先生猛烈地批判舊中國幼兒教育的弊端,堅決主張改革外國化的、費錢的、富貴的幼兒園,建立適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。他積極地宣傳中國幼兒教育的新的發(fā)展方向,認(rèn)為工廠、農(nóng)村是幼兒園的新大陸。特別是他身體力行地積極推行平民的、鄉(xiāng)村的教育,在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園&mDAsh;&mDAsh;南京燕子磯幼兒園,還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育、農(nóng)村幼教研究會等。
(2)強調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位,重視人才的早期培養(yǎng)
陶行知十分重視幼兒教育,認(rèn)為幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育。他還從教育的社會功能出發(fā),認(rèn)為對幼兒施行早期教育,可以為國家和民族培養(yǎng)更多的合格人才。
(3)生活是教育的核心
陶行知先生認(rèn)為,生活即教育,游戲即工作。他提出以幼兒園周圍的社會生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風(fēng)土人情為內(nèi)容編成教材,以幼兒足力所能及的地方為教室,以兒童所能接觸到的事物為主要內(nèi)容,參加種植、飼養(yǎng)勞動,讓兒童從中學(xué)習(xí),自己解決問題,自己組織游戲,培養(yǎng)出&lDquo;生龍活虎的體魄、活活潑潑的心靈的兒童來&rDquo;。
(4)堅持教學(xué)做合一,倡導(dǎo)因材施教
陶行知是我國著名教育學(xué)家,他對于我國教育的思想理論的發(fā)展具有非常重要的意義務(wù)。陶行知對于學(xué)前教育也進行了深入的研究,并且提出了自己的基本理論,陶行知的學(xué)前教育思想主要包括如下幾個方面的特點。
第一,強調(diào)幼兒教育的重要性。
他認(rèn)為幼兒教育實際培養(yǎng)的好,自然成為社會優(yōu)良的分子。
第二,他非常重視幼兒教育的中國化,
他主張辦滿足人民大眾需要的幼兒園。
1923年首先開設(shè)幼教課程的是?
陳鶴琴。
1923年,創(chuàng)辦中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼稚園,形成系統(tǒng)的、有民族特色的學(xué)前教育思想,主張“活教育”活教育四個步驟:實驗觀察(直接經(jīng)驗)、閱讀思考(間接知識補充)、創(chuàng)作發(fā)表(加工整合)、批評研討(共同研究)。
主張學(xué)前教育民族化的教育家?
張宗麟痛心于中國幼稚教育領(lǐng)域被帝國主義教會把持,堅決主張“停辦外人設(shè)立之幼稚師范及幼稚園”,創(chuàng)立“獨立教育精神”的幼稚師范和幼稚園,號召人民提高民族自學(xué)性,積極設(shè)法舉辦民族化的幼稚教育。
陶行知學(xué)前教育思想中的人民性體現(xiàn)在教育的目的和方向上。
陶行知認(rèn)為,所有的教育都應(yīng)該服務(wù)于人民的利益和社會發(fā)展的需要,學(xué)前教育也不例外。
因此,他提出了“走進孩子的小世界,了解孩子的天性和需要,以促進孩子的全面和健康的發(fā)展”這一教育目的。
此外,陶行知還強調(diào)了對孩子個性發(fā)展的重視,反對對孩子的強制和壓抑,這也是對人民性的體現(xiàn)。
在教育方向上,陶行知主張注重孩子的體驗和感受,從而引導(dǎo)孩子自主學(xué)習(xí)和探究,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力和獨立思考能力,這也符合人民性的要求,即關(guān)注個體的發(fā)展,注重素質(zhì)教育。
總之,陶行知學(xué)前教育思想中的人民性體現(xiàn)在對教育目的、方向以及對個體的重視上。
到此,以上就是小編對于中國學(xué)前教育思想名著的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國學(xué)前教育思想名著的4點解答對大家有用。
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