幼兒教育最早是由誰創(chuàng)辦的,幼兒教育最早是由誰創(chuàng)辦的呢

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育最早是由誰創(chuàng)辦的的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育最早是由誰創(chuàng)辦的的解答，讓我們一起看看吧。

1. 你能說出中國古代兒童的教育觀嗎？
2. 什么是國學(xué)教育？

你能說出中國古代兒童的教育觀嗎？

先秦時(shí)期的典籍《周易》中就提到"物生必蒙，古受之以蒙，蒙者，蒙也，物之智也，物智不可不養(yǎng)"的早期教育思想?！　h代著名賈誼的早期教育思想，以及宋明時(shí)期的朱熹、王守仁等從不同角度闡述了幼兒教育等等?！　　度纸?jīng)》里的"人之初，性本善"就告訴我們兒童最初的本性是善良的。

個(gè)人很認(rèn)可古代的教育觀念，孝 德在家庭中顯現(xiàn)的淋漓盡致，以父母的言教和身教為主，現(xiàn)在都流失了，我爺爺在的時(shí)候吃飯都能看到規(guī)律，現(xiàn)在的飯桌看不到了，中國文化是根的傳承！

中國的教育觀可謂博大精深，在中國的教育史上和中國文化的發(fā)展史上扮演了一個(gè)十分重要的角色，由此我們可以獲得諸多有益的啟示，領(lǐng)悟出許多幼兒的教育道理，我認(rèn)為古代教育觀可以理解為，易經(jīng)教育觀、主要以倫理道德為中心，家庭教育，教的是做人之道、私塾教育、教的是圣人之道、學(xué)徒教育、教謀生之道。古代教育主要以一種精神為核心

中國古人教育孩子的形式也是多種多樣，不同的社會(huì)地位，不同的生活環(huán)境，不同的家庭條件等，教育方式也是不一樣的。但我認(rèn)為，最為常見的是重視胎教和家庭教育，原因如下：

第一、 古代人最看重養(yǎng)胎，把養(yǎng)胎看作是胎教的基礎(chǔ)

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈，在《千金方》養(yǎng)胎專篇文中，說，“胎兒日月未滿，陰陽未備，臟器骨格都未形成，所以自受孕時(shí)起一直到臨產(chǎn)，孕婦飲食居處處處都要注意”。

意思是說，要注重養(yǎng)胎，寶寶在母體中的生長發(fā)育，全賴孕婦氣血的滋養(yǎng)，而孕婦的氣血是否充盈，與其攝入的飲食營養(yǎng)及脾胃功能又直接關(guān)系。

還有，要謹(jǐn)慎用藥，切勿濫用藥物導(dǎo)致胎兒畸形?？傊瑧言械膵D人養(yǎng)胎是十分必要的，要按郎中的養(yǎng)胎的方法，安心養(yǎng)胎。

第二、古代人家家重視家庭教育

首先，古代人講究‘夫婦有別，男主外女主內(nèi)’。婦女在家，最主要的責(zé)任就是管教好子女，你的孩子是否有出息，能不能改變家庭生活方式，能不能要把孩子教成圣人等，這些都是母親應(yīng)該做的。

其次，從我們孩子的小學(xué)課本知識(shí)中也能體現(xiàn)出來老祖宗留下的教育經(jīng)驗(yàn)，比如，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等，里面都有祖宗們教育子女成長的智慧、方法和經(jīng)驗(yàn)。

所以，我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并去復(fù)制這些好的方法和經(jīng)驗(yàn)。讓孩子在學(xué)《弟子規(guī)》時(shí)，不是讓孩子會(huì)念會(huì)背就可以了，而是要都會(huì)孩子，句中的意思，要引導(dǎo)孩子依照這個(gè)去做。

總之，撫養(yǎng)后代，可以說是出自人類的天性；而教育后代，則出自人類對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

希望我們這代的孩子能比古代的先人們更聰明，更智慧。

每一時(shí)代階段都有不同的思想教育觀念。古代人的思想與生活方式都不一樣。不過，每一時(shí)代都在不斷總結(jié)出適合自己的教育觀念，古人注重德育的思想教育。有一些時(shí)期以男生為主，文武雙全，孝忠，仁義的輸入。女子的無才便是德，也慢慢演變女子學(xué)習(xí)琴棋書畫，禮儀之邦?？鬃拥娜蕫鄣娜寮宜枷?，他當(dāng)時(shí)培養(yǎng)的也是能在大眾脫穎而出的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)國家需要的人才。古人對(duì)孩子的教育也注重環(huán)境影響，不斷優(yōu)化教育環(huán)境，孟母三遷的故事看到父母對(duì)孩子教育的重視與環(huán)境的影響。還有很多鼓勵(lì)勤奮務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，懸梁刺股，鑿壁借光等等這些古人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。禮儀，德學(xué)都很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在教育觀念上，跟上時(shí)代的步伐，不斷取其精華去其糟粕，不斷進(jìn)步，尋求出屬于自己時(shí)代特色的教育觀念。

什么是國學(xué)教育？

國學(xué)，又稱為“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中國文化與學(xué)術(shù)。其內(nèi)涵包括了歷史文化與藝術(shù)特征的各類學(xué)科，具有歷史性、延續(xù)性、民族性和國家性。

什么是國學(xué)經(jīng)典文化具體來說，國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)以及書畫、音樂、戲劇、星象等(《四庫全書》包含了國學(xué)的主要內(nèi)容，共分經(jīng)、史、子、集四部）。國學(xué)以先秦諸子和儒家哲學(xué)為主流，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們?cè)诎l(fā)展演變的過程中，形成了法家思想、兵家思想、儒家思想、道家思想、墨家思想和雜家思想等。這些思想，從各個(gè)不同的方面論述如何治理國家和社會(huì)，如何建立人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系，逐漸形成了中華民族傳統(tǒng)的文化觀念。這種觀念和思想，不僅深刻地影響華人社會(huì)，也影響著當(dāng)今世界。國學(xué)的宗旨，乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世立太平?！?/p>

國學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，是深遠(yuǎn)無量的。學(xué)習(xí)推廣國學(xué)，有利于喚起中國人民的文化自覺、文化自信和文化認(rèn)同，有利于民族融合和文化融合，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于提高國民的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和精神面貌，有利于中華民族的團(tuán)結(jié)、發(fā)展和興盛。

中國古文化，是祖先留給我們的幸運(yùn)禮物，也是民族文化經(jīng)過風(fēng)雨洗禮后留下來的寶貴薪火。即使人類已經(jīng)步入電子時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新的發(fā)明不斷涌現(xiàn)，但是傳統(tǒng)文化依然發(fā)揮著不可磨滅的作用。在世界四大文明古國中，為什么只有中國生機(jī)盎然，永不衰竭？在西方列強(qiáng)瓜分世界時(shí)，為什么許多國家消亡或被吞并了，而中國卻歷經(jīng)劫難屹立不倒？就是因?yàn)橹腥A民族有悠久深邃的傳統(tǒng)文化，有儒道思想和龍的精神，其精髓是：“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”。這是我們立于不敗之地的根。

國學(xué)對(duì)于育人、治國、理政等，具有重要的借鑒意義。因此，進(jìn)行國學(xué)教育，是國家的需要，民族的需要，也是個(gè)人和社會(huì)的需要。作為中國人，不懂自己的國學(xué)是遺憾的。因此，要通過每個(gè)人的努力，使我們的國學(xué)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

國學(xué)教育指的是指對(duì)對(duì)象通過中國傳統(tǒng)文化及學(xué)術(shù)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，在當(dāng)今飛速發(fā)展的當(dāng)下達(dá)到提升個(gè)人道德修養(yǎng)，在浮躁的社會(huì)中保持一顆平和的心，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

狹義的指的是對(duì)孩子通過經(jīng)典誦讀等手段培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

可分三個(gè)階段走：（一）從孩童四五歲誦讀〈千字文〉、〈三字經(jīng)〉、〈百家姓〉。背誦些淺顯易懂的唐詩宋詞。（二）誦讀〈論語〉、〈大學(xué)〉、〈中庸〉、〈孟子〉。（三）積累了一定量的漢字后，讀古典名著。

國學(xué)素養(yǎng)的提高是一個(gè)潛移默化的過程。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育最早是由誰創(chuàng)辦的的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育最早是由誰創(chuàng)辦的的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。