普通高中國防教育困境,普通高中國防教育困境有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于普通高中國防教育困境的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹普通高中國防教育困境的解答，讓我們一起看看吧。

1. 新中國成立后的艱難？
2. 憂患意識不強的表現(xiàn)？
3. 人類的生存困境為什在王東岳那里找到答案？

新中國成立后的艱難？

1.面對帝國主義的封鎖：新中國剛成立，美國等國封鎖我國海岸，后中國綜合國力增強，封鎖隨之瓦解。

憂患意識不強的表現(xiàn)？

憂患意識不強的主要表現(xiàn)就是沒有危機感。古人說“生于憂患，死于安樂”誠不欺我，雖然我們現(xiàn)在生活在太平盛世，但憂患意識一點都不能少，對國家民族來說，國防安全一刻也不能放松。對企業(yè)集體來說，改革創(chuàng)新勢在必行。對個人來說，充電附能迎接挑戰(zhàn)！

所謂憂患意識，是指一個人的內(nèi)心關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將世界社會、國家、人民的前途命運縈系于心，對人類、社會、國家、人民可能遭遇到的困境和危難抱有警惕并此激發(fā)奮斗圖強，戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。

那么，憂患意識不強主要有什么表現(xiàn)呢？

一是脫離群眾。有道是，水可載舟，也可覆舟。一旦與人民群眾脫離血肉聯(lián)系，就得不到大家的擁護和支持，就可能民心向背。

二是空談?wù)`國。就是沒把心思和主要精力用在真抓實干和改革開放上面，而是弄虛作假，作風(fēng)不實，搞形式主義、官僚主義和山頭主義。

三是目光短淺。就是不能站在全局看問題，想事情，做規(guī)劃，不能高屋建瓴、高脆瞻遠矚，而是刀槍入庫，馬放南山，肓目自信，盲目樂觀，鼠目寸光，一孔之見！

通常會有以下表現(xiàn) :

第一沒有儲蓄意識和危機 感，這種人是及時行樂 揮霍一空的踐行者 

從來不會想著存錢 花錢也從不計算 

第二沒有目標(biāo) 沒有追求 ，他們就像水上漂著的船只沒有掌舵的人 

飄到哪里算哪里 

第三過分懶散 ，沒有上進心 也不想努力 

人類的生存困境為什在王東岳那里找到答案？

王東岳的理論看似有些道理，實則經(jīng)不起推敲。容易被忽悠的也只是思維膚淺的人群。

就拿王東岳所謂的物演通論遞弱代償來說，他認為人體器官遭受損傷或被障礙的情況下會調(diào)動其他器官功能的改變。這種認知僅源于個別現(xiàn)象而已。鼠目寸光之見地妄談什么"通論"。就拿體育運動員來說，在人體器官健全的基礎(chǔ)上，成功激發(fā)了部分器官超越常人的能力。這又怎么解釋？

人類生存發(fā)展的規(guī)律老祖宗早在幾千年前就看的很清楚了。比如"人之初，性本善。"很多人認為這里的善是善良的善，從而有了后人認為儒家講人性本善，法家講人性本惡的區(qū)別。其實稍加思維就不難明白人之初并沒有分別善惡的能力，自然也沒有或善或惡的差別。古圣講"人之初性本善"，只是說人之初的本性都是一樣的，人人都具備可以完善一切的基礎(chǔ)以及潛力。"性相近習(xí)相遠"，人之所以有了區(qū)別，只是源于后天的教化修習(xí)。

運動員可以超越常人源于專注于某方面的教義，日久功深。盲人聽力超越常人同樣源于專注于聽力而有所提升。人的思維能力、智慧的啟迪同樣來源于異于常人的專注力。包括人類生存環(huán)境的未來走向，同樣源于人類自身的認知層次、習(xí)性、思維方向最終能決定，。。。不過都是后天不同修習(xí)的結(jié)果而已。

王東岳的思想只是立足西方二元對立的（淺?。┱軐W(xué)認知基礎(chǔ)之上的另辟蹊徑，屬于無根的臆想而已，根本經(jīng)不起深度推敲。就是這么一個人竟然也被某些人吹捧為"東方老子"。就拿王東岳解讀《道德經(jīng)》來說，能夠以文解義妄加揣測的，被王東岳曲解的南轅北轍。以文字無法揣測的，王東岳竟然說那是《道德經(jīng)》存在的謬誤。真真是無知無畏，荒唐可笑！

文化斷滅，缺少獨立思維能力，思維淺薄的今天。絕大多數(shù)人習(xí)慣于盲目跟風(fēng)，這個"東方老子"足矣吸引國人的眼球！王東岳的背后，搞不好就是西方敵對勢力妄圖不費一槍一彈滅我民族文化的槍手！而失去獨立思維能力，盲目跟風(fēng)的國人，自然淪為其推手、工具。

到此，以上就是小編對于普通高中國防教育困境的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于普通高中國防教育困境的3點解答對大家有用。