一手抓思想教育,一手抓教育整頓一手抓業(yè)務(wù)工作

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于一手抓思想教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹一手抓思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 學(xué)校師生集體升旗不放國(guó)歌，放外國(guó)歌，違法嗎？
2. 教育的本質(zhì)是“傳道受業(yè)解惑也”嗎？為什么？
3. 人可以無恥到什么地步？

學(xué)校師生集體升旗不放國(guó)歌，放外國(guó)歌，違法嗎？

學(xué)校升國(guó)旗必須放本國(guó)的國(guó)歌，是國(guó)歌法規(guī)定的。升國(guó)旗放外國(guó)歌就是違法，這和平時(shí)放外國(guó)歌性質(zhì)不一樣，其校長(zhǎng)要行政拘留。再說在內(nèi)陸這種情況不會(huì)出現(xiàn)，人們的法律意識(shí)都很強(qiáng)，你提的問題沒有事實(shí)依據(jù)，只是個(gè)提醒。

如果某一天某個(gè)早上某個(gè)學(xué)校（無論大學(xué)小學(xué)）如出現(xiàn)升國(guó)旗不唱國(guó)歌或升國(guó)旗唱外國(guó)歌者其單位領(lǐng)導(dǎo)100%有問題，升國(guó)旗唱國(guó)歌是愛黨愛國(guó)的具體體現(xiàn)，是育人單位弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)為國(guó)家培養(yǎng)四有合格人材的重要形式之一。縱觀近年社會(huì)網(wǎng)絡(luò)上和一些高等學(xué)府里，某些叫獸專家公知大V的言論無不暴露出育人系統(tǒng)在傳承愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義傳播正量方面的塊乏，這一問題的出現(xiàn)單位領(lǐng)導(dǎo)是最魁禍?zhǔn)?。鄧大人曾說過‘’我們搞改革開放必須兩手都要抓，一手抓改革開放，一手抓思想教育且兩手都要硬，思想教育一時(shí)一刻都不能松懈，你懶了別的思想就來了，到那時(shí)就會(huì)出現(xiàn)問題

教育的本質(zhì)是“傳道受業(yè)解惑也”嗎？為什么？

這是一個(gè)很好的問題，更是很重要的問題。

教育的本質(zhì)首先是培養(yǎng)孩子成人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞等五育并舉、全面發(fā)展的人。為家庭的傳承，為社會(huì)的發(fā)展，為國(guó)家的需要。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……"我們的祖先早就把德行排在第一位，而孝為德之本，所以，教育的本質(zhì)首先是培養(yǎng)有德行的人。

傳道，授業(yè)，解惑，道是規(guī)律，萬物運(yùn)行都有自己的規(guī)律。天行有常，不為堯存，不為桀亡。人法地，地法天，天法道，道法自然。這些都是古圣先賢告訴我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。傳道，就是教授后人做人做事的規(guī)律。然后才是學(xué)業(yè)并解決疑難問題，從無知到有知，不斷拓展認(rèn)知邊界，不斷成為社會(huì)集體生態(tài)鏈一個(gè)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的組合。

教育，我們應(yīng)該，先“道”，再“法”，后“術(shù)”。

教育的本質(zhì)是愛，是喚醒，用心喚醒另一顆心，是千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，好答案來自好多答案，共同探討，不斷求知。

教育的本質(zhì)是反映事物規(guī)律穩(wěn)定的普遍性、客觀性和科學(xué)性，傳遞社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)，提高人的知識(shí)水平，促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)該社會(huì)所需要的人才。傳道授業(yè)解惑，是唐代文學(xué)家韓愈“師說”里提出的。傳道，就是給學(xué)生傳播道理、指明方向、灌輸?shù)赖隆Ｊ跇I(yè)就是給學(xué)生傳授科學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能。解惑就是解釋疑難問題，解除迷惑。韓愈所說的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”不無道理。只是除了韓愈說的，我們還要結(jié)合當(dāng)今社會(huì)和時(shí)代對(duì)教育提出的更高要求。要培養(yǎng)學(xué)生具有德智體美勞的新時(shí)代人才。所以要求老師言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)，使學(xué)生們健康成長(zhǎng)與發(fā)展，用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化學(xué)生，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，形成他們正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生具懷家國(guó)情懷，愛黨愛國(guó)愛人民，學(xué)成為國(guó)，服務(wù)人民，使我們的國(guó)家科技發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)盛，震懾一切帝國(guó)主義。

教育的本質(zhì)是“傳道受業(yè)解惑嗎？為什么”

是的。

教育的意思，“教”是上行下效，教者以正確的方法、方法給后人、學(xué)者作出榜樣，后人、學(xué)者按照教者的方法言行接受、學(xué)習(xí)、理解、解惑、力行、受益、利世。

“育”是化育，用教者的方法、言行，對(duì)后人、學(xué)者進(jìn)行化解疑問、培育。

一般人都非生而知之，都是學(xué)而知之。只有通過名師的教導(dǎo)培育，人才能達(dá)到《大學(xué)》中所說：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

那天兩個(gè)字合起來就是教育的意思，不難看出，教育的本質(zhì)實(shí)在就是“傳道受業(yè)解惑也”，目的是“明明德”，然后方能親民，方能止于至善。

實(shí)現(xiàn)的方法，就是格、致、誠(chéng)、正、修、齊、治、平八字真言。

首先，我們先探本溯源一下，看看這個(gè)詞如何產(chǎn)生的？

“教育”這一詞的漢語(yǔ)最早來源于《孟子》《盡心·上》篇“得天下英才而教育之”。

在過去“教”和“育”是兩個(gè)詞。

其他的古籍上也有不同的見解：比如《學(xué)記》“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”；《說文》“育，養(yǎng)子使作善也”；所以簡(jiǎn)單的根據(jù)古籍和古人的說法理解——“教”傳授，指點(diǎn)的意思；“育”培養(yǎng)，引導(dǎo)。那么綜合起來“教育”的含義——將知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)、技能等進(jìn)行主動(dòng)的或者被動(dòng)的一個(gè)輸出過程。

其次，傳道受業(yè)解惑，這是韓愈的見解，在《師說》里發(fā)表出來的。那么這句名言跟教育什么關(guān)系呢？教育是個(gè)詞，學(xué)校是個(gè)教育的場(chǎng)所，老師是教育的輸出者。三者的關(guān)系就是這么簡(jiǎn)單，如果再加上學(xué)生，那么就是教育的轉(zhuǎn)化輸入端。按照現(xiàn)在的說法，就是教育體系四要素的閉環(huán)！

最后，關(guān)于教育的本質(zhì)，不同的人有不同的說法。傳道受業(yè)解惑，可以說是教育的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于學(xué)校和老師還有學(xué)生來說。也是教育的操作流程。

只不過古人的教育理念、方式、方法及師資、教學(xué)機(jī)構(gòu)和現(xiàn)在有所不同，所以無法準(zhǔn)確地去定義它就是本質(zhì)或者目的。

而且我相信隨著教育的發(fā)展，在不同時(shí)代有著不同的意義和形式存在！

人可以無恥到什么地步？

無恥地違法、無恥地犯法、無恥地老賴、無恥地逆行、無恥地插隊(duì)、無恥地霸座、無恥地隨地吐痰、無恥地亂扔垃圾、無恥地污言穢語(yǔ)、無恥地碰瓷訛詐、無恥地?fù)p公肥私、無恥地造假浮夸、無恥地瀆職枉法、無恥地顛倒黑白、無恥地指鹿為馬……

恩將仇報(bào)、落井下石、不仁不義、不忠不孝、認(rèn)賊作父、投敵叛國(guó)、恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、心口不一、面善心惡、狼心狗肺、狼子野心、狐假虎威、小人得志、口是心非、笑里藏刀、含沙射影，口蜜腹劍、惡語(yǔ)傷人、假公濟(jì)私、仗勢(shì)欺人、明搶暗奪、反復(fù)無常、得寸進(jìn)尺、見利忘義、賣國(guó)求榮……

到此，以上就是小編對(duì)于一手抓思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于一手抓思想教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。