大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于自然教育思想亞里士多德的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹自然教育思想亞里士多德的解答，讓我們一起看看吧。
人類成長必須服從自然的教育原則？
亞里士多德首次提出“教育要遵循自然”
亞里士多德在西方教育思想史上最早將人的天性與教育的關(guān)系提到教育的面前，把“自然”引入教育的思考中，雖然它的內(nèi)涵有自然法則的意思，但更多的是指向人的天性。更為重要的是，他開創(chuàng)性地提出并論證了教育必須適應(yīng)人的自然(天性)發(fā)展，彰顯人的潛能與價值的思想，為后世教育家探討教育問題提供了一個嶄新的視角，具有人本化的教育意蘊。這個思路吸引了夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、第斯多惠等許多近代自然主義教育家的全部理論興趣，使他們不斷地變換角度，展開無窮無盡的探索。
亞里士多德認為自然是什么？
亞里士多德認為自然是生長、自然是實體、自然是動因、自然是目的等重要觀點。
亞里士多德是西方思想史上對“自然”概念明確規(guī)定和闡釋的第一人。他在總結(jié)前人思想的基礎(chǔ)上，提出了自然是生長、自然是實體、自然是動因、自然是目的等重要觀點，不僅為他建構(gòu)自然哲學(xué)體系奠定了堅實基礎(chǔ)，而且為我們今天認識自然、反思人與自然的關(guān)系提供了歷史借鑒。
亞里士多德指出一切存在物都是由于兩類根源而存在的。一類是由于自然而存在的，例如動植物，金，木，水，火，土等簡單事物；一類則是由于其他根源而存在的，例如床，衣服等都是以人為根源而存在的。因此，這也是自然事物與人工事物的不同之處。
亞里士多德自然哲學(xué)著作的是。？
亞里士多德自然哲學(xué)著作的《形而上學(xué)》。
學(xué)界公認，亞里士多德是古希臘自然哲學(xué)的集大成者，其著名的“四因說”便是集大成的產(chǎn)物。然而具體來講，“四因說”是怎樣集大成的？在學(xué)界還缺少一種清晰的說法?！八囊蛘f”是亞里士多德對古希臘早期自然哲學(xué)四大學(xué)派及隨后思想發(fā)展的一種獨到的概括和總結(jié)，一種全新的提煉和升華。
關(guān)于“四因”的來源，亞里士多德本人在《形而上學(xué)》一書中實際上有所提及。首先，“質(zhì)料因”即“事物所由產(chǎn)生的，并在事物內(nèi)部始終存在著的那東西”，來源于以泰勒斯為首的米利都學(xué)派以及留基伯和德謨克利特的“原子論”。
亞里士多德圖學(xué)前教育思想主要內(nèi)容？
亞里士多德的學(xué)前教育思想，可以概括為胎教思想、心靈白板說、教育順其自然說、幼教年齡分期說、品的習(xí)慣培養(yǎng)說。
兒童 5 歲至 7 歲階段的教育 , 按亞里士多德的意見 , 應(yīng)以良好習(xí)慣的養(yǎng)成作為主要任務(wù)。
“習(xí)慣成自然”這句諺語 , 在西方即淵源于亞里士多德。
老子的道和亞里士多德的自然關(guān)系？
老子和亞里士多德的教育
亞里士多德在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原則。亞里士多德師承柏拉圖，主張教育是國家的職能，學(xué)校應(yīng)有國家管理。他最先提出兒童身心發(fā)展階段的思想，贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，提出把德、智、體結(jié)合起來促使人的多方面發(fā)展。
道家思想：沒有教育就是最好的教育。老子曰： “人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是人應(yīng)該去效法天地，天地之道是自然法則。 “道”所反映出來的那種規(guī)律是自然而然的，人應(yīng)該服從自然。如果遵循或仿效“道”的規(guī)律，對任何事都不應(yīng)勉強為之，而應(yīng)當(dāng)“順其自然”。
教育亦應(yīng)如此，因此教育不應(yīng)是在人身上增加人類社會文明的種種成果的過程，而是把從社會生活的種種認為影響逐漸擯棄的過程。莊子主張遵循自然，人的聰明才智與生俱來，人要做的不是增長知識，也不強求獲得知識，一切順應(yīng)自然。
道家主張培養(yǎng)能夠體會自然的“圣人”，以自然天道為教育內(nèi)容，要求人們完全聽任自然，對傳統(tǒng)古文化也持反對態(tài)度，強調(diào)“絕學(xué)無憂”，這就從根本上否定了教育，沒有教育就是最好的教育。
到此，以上就是小編對于自然教育思想亞里士多德的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于自然教育思想亞里士多德的5點解答對大家有用。
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