學前教育育兒思想,學前教育育兒思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于學前教育育兒思想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹學前教育育兒思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡述賈誼學前教育思想的主要內(nèi)容？
2. 幼兒園實施幼小銜接工作的指導思想？
3. 學前共有思想是誰提出的？
4. 中外古代學前教育思想的異同？

簡述賈誼學前教育思想的主要內(nèi)容？

賈誼的早期教育思想

　　西漢時期的洛陽人賈誼是我國歷史上有名的政治家、思想家。作為政治家，他最終沒能實現(xiàn)他的抱負，因為時代和環(huán)境的限制以失敗而告終，不過他的政治眼光和對政論的見解深深的影響了他的教育思想，是他的思想立于國家長治久安的高度基礎上，從而變得更加系統(tǒng)和長遠。賈誼的早期教育思想主要體現(xiàn)在《新書》中，歸納之后可分為以下幾點。

　　第一就是以禮教作為治國的根本。賈誼因為總結(jié)秦國的教訓，認為“違禮儀，棄倫理”是造成社會風氣穢亂的根本，擁有儒家思想的他強調(diào)以禮治國。而禮教的作用就是防患于未然，這就決定了這種治國教育理論必須依靠教化來實現(xiàn)，由于他繼承了儒家思想，是以非常嚴謹?shù)乃季S強調(diào)了教化的首要地位。

　　第二論君主教育的意義。古代封建社會是以君主專制制度為準，君主本人的素質(zhì)很大程度上決定了國家的興衰榮辱，因此對于太子也就是君主繼承人的教育極其重要，君主極其繼承人的教育具有特殊重要的意義。

　　第三論胎教和保傅制度。賈誼認為，人們的天性差別不大，大的差異主要存在于孕育時期和后天的培養(yǎng)中，也就是說在胎教和出生后。胎教思想是中國古代教育理論極其有特點的內(nèi)容。而保傅所說的就是為太子創(chuàng)造良好的教育條件。這樣既容易實施教育理論效果也會很好。雖然賈誼這樣認為，但是他也知道，企圖通過這樣的方式完全杜絕不良的影響則是完全不可能的。

：一、 孕育階段 在十五世紀以前，學前教育思想散見在各種著作之中。 1.中：賈誼的《新書》、《大戴禮》與《禮記》、顏之推的《顏氏家訓》、司馬光的《家范》、朱熹的《童蒙須知》、《小學》 重視胎教；重視兒童出生后的家庭教育、早期教育

幼兒園實施幼小銜接工作的指導思想？

應當立足兒童終身可持續(xù)發(fā)展來規(guī)劃幼小銜接工作，不僅要考慮兒童入小學初期的適應問題，還要考量兒童小學后期及畢業(yè)之后的發(fā)展問題。

基于兒童終身可持續(xù)發(fā)展來規(guī)劃幼小銜接工作，幼兒園、小學和社會教育機構(gòu)應形成教育共同體，致力于提升那些對兒童終身發(fā)展有重要價值的品質(zhì)。

首先，成人應致力于提升兒童的學習品質(zhì)，而不是讓兒童提前學習小學學業(yè)知識。學習品質(zhì)不是兒童獲得的知識與技能本身，而是獲得知識與技能的過程與方式。通常，學習品質(zhì)包括好奇心與興趣、主動性、堅持與注意、創(chuàng)造與發(fā)明、反思等。

參與性活動，而非“小學化”的靜聽類活動，是培養(yǎng)幼兒學習品質(zhì)的最好形式。提前學習小學學業(yè)知識很容易導致兒童進入小學后學習興趣降低和注意力下降。

學前共有思想是誰提出的？

學前公共教育思想是亞里士多德提出的。

亞里士多德（公元前384～前322），男，出生在城市的斯塔基拉在希臘北部，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。

公元前335年，在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱，亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。

中外古代學前教育思想的異同？

國內(nèi)外的學前教育發(fā)展其實是存在很大的差別的。就著作而言，國外在十八到十九世紀里就已經(jīng)出現(xiàn)了最早專門撰寫學前教育思想領(lǐng)域的許多著名人物著作。

而在國內(nèi)，在古代的學前教育思想里面，主要是散見于一些世大夫的著作者，并且少有專門為學前教育思想撰寫的著作。

到此，以上就是小編對于學前教育育兒思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學前教育育兒思想的4點解答對大家有用。