教育有道主旨思想,教育有道是什么意思

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育有道主旨思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育有道主旨思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 團(tuán)圓宴主題怎么寫？
2. 孔子及其弟子為什么稱為儒家思想，儒又代表什么意思？

團(tuán)圓宴主題怎么寫？

團(tuán)圓宴主題可以根據(jù)自己的創(chuàng)意和喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)和編寫，以下是一個(gè)示例：

題目：【團(tuán)圓?福滿堂】——?dú)g聚一堂共享幸福

主題簡介：

在這個(gè)特殊的日子里，我們迎來了一個(gè)美好的團(tuán)圓時(shí)刻?！緢F(tuán)圓?福滿堂】主題下的團(tuán)圓宴，旨在讓我們的家人、親友和親人齊聚一堂，共同慶祝和分享屬于我們的幸福。通過一系列精心策劃的活動(dòng)和細(xì)致的布置，希望大家在這個(gè)團(tuán)圓的宴會(huì)上，感受到家庭的溫暖和幸福。

主題內(nèi)容：

1. 家庭歡樂游戲

以家庭為單位進(jìn)行各種有趣的游戲，增進(jìn)親情，增加歡笑。例如：親子拔河比賽、家庭繪畫比賽等。

團(tuán)圓宴主題可以從親情、感恩、和睦、幸福等方面入手，例如：

1）親情無價(jià)，團(tuán)圓有愛：以親情為主題，強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的血濃于水，即使身處異地，也要?；丶铱纯矗硎芴靷愔畼?。

2）感恩父母，盡孝有道：以感恩父母為主題，表達(dá)對(duì)父母的感激與愛戴，提醒兒女們要孝順父母，常回家探望，讓父母安享晚年。

3）和睦一家，幸福團(tuán)圓：以和睦為主題，強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的和諧與團(tuán)結(jié)，營造溫馨、融洽的家庭氛圍，讓每個(gè)人都感受到家的溫暖和幸福。

4）新春佳節(jié)，團(tuán)圓時(shí)刻：以春節(jié)為主題，渲染節(jié)日氣氛，讓大家感受到新春團(tuán)圓的喜悅和溫暖，增進(jìn)家人之間的感情。

孔子及其弟子為什么稱為儒家思想，儒又代表什么意思？

題目概念性錯(cuò)誤。

自己啥都不曉得的，干嘛非要湊這個(gè)熱鬧呢

????

孔子及其弟子=儒家思想？

人=思想？

大繆

別說歷史國學(xué)，連算術(shù)也不會(huì) ??

^O^

這么嚴(yán)肅的問題

甲乙丙丁都認(rèn)不全的

回答問題前，先搞清楚戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家？諸子：各種學(xué)說的代表人物，如孔子、老子、墨子等。百家就是他們創(chuàng)立的學(xué)派，大都以他們所從事的行業(yè)命名。1.儒家：以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「仁政」。2.道家：以「道」說明宇宙萬物的本質(zhì)，認(rèn)為天道無為。3.墨家：提出「非命」主張，「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」。4.法家：「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」，以法為教，以吏為師。5.名家：從事論辯名實(shí)的學(xué)術(shù)活動(dòng)。6.陰陽家：提倡陰陽五行學(xué)說，并用它解釋社會(huì)人事。7.縱橫家：以縱橫捭闔之策游說諸侯，由從事外交活動(dòng)的謀士組成。8.雜家：因「于百家之道無不貫綜」得名。9.農(nóng)家：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)「為神農(nóng)之言」。10.小說家：采集民間傳說議論，借以考察民情風(fēng)俗。了解了以上內(nèi)容，結(jié)合《說文解字》，我們就不難理解為何孔子學(xué)說被稱為“儒學(xué)”了。“儒，柔也，術(shù)士之稱。”“儒”最初指的是從事喪葬行業(yè)的司儀，即“術(shù)士”，后演變?yōu)橹鞒指鞣N禮儀人物的統(tǒng)稱。

儒家的來源是設(shè)么？如何看孔子所說的“君子儒”和“小人儒”？

儒家最初是一種職業(yè)，主要從事喪禮祭祀等事情，用當(dāng)時(shí)看不起儒家的思想家墨子的話說，就是發(fā)死人財(cái)?shù)娜恕?/p>

齊國著名宰相晏子曾經(jīng)指出，以孔子為代表的儒者有四種毛病。這是當(dāng)時(shí)儒者的通病，并不是針對(duì)孔子個(gè)人。也就是說，不是孔子害了儒者，而是儒者害了孔子?？鬃幽贻p時(shí)候確實(shí)干過儒者主持喪禮的活，但那只是他的謀生手段而已，志當(dāng)存高遠(yuǎn)的孔子，早已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的儒者了。

那么儒者到底是一個(gè)什么樣的群體呢，為什么惹得人品不錯(cuò)的晏宰相，對(duì)他們有那么大的意見呢？

中國人歷來重視喪葬禮儀，這些禮儀紛繁復(fù)雜、規(guī)矩很多，普通人不容易掌握。按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“有需求就有市場”的原理，當(dāng)時(shí)喪葬禮儀的需求十分突出，就催生了特殊的社會(huì)階層——“儒”，他們以專門替人操辦冠、喪、嫁、娶等禮儀為生。這種職業(yè)地位低微，沒有固定的財(cái)產(chǎn)和收入，做事時(shí)還要看人臉色，所以形成比較柔弱的性格，這就是儒的本意，即“柔”。所以《說文解字》這樣解釋，“儒，柔也，術(shù)士之稱”。

為了保證自己有豐富的客戶資源，儒者提倡厚葬的觀念，教人哪怕是傾家蕩產(chǎn)也要搞一場體面的葬禮。就像證券商勸人趕緊趁著牛市炒股，地產(chǎn)商讓人漲價(jià)前趕緊買房一樣，他們的一言一行滲透著利益。和孔子一個(gè)時(shí)代的墨子先生，極度厭惡儒者的這種行為，作為儒家學(xué)派最激烈的反對(duì)者，他語帶諷刺地說，“富人有喪，乃大悅，曰：此衣食之端也”，意思是，“太好了，那邊富人家死人了，我們又有吃有喝了”。所以，當(dāng)時(shí)儒者給社會(huì)的印象很糟糕，他們是發(fā)死人財(cái)、騙吃騙喝的一群格調(diào)不高的小人。

孔子早已不是傳統(tǒng)意義上的儒者了。他不是那種看見別人家死人就喜形于色的人。給別人辦喪事的時(shí)候，看到別人哭，他也跟著流淚，一天都吃不下飯。孔子特別喜歡唱歌，但他一聽到別人哭就跟著哭，只要這一天他哭過，他就不再唱歌。從這個(gè)意義上來說，孔子是個(gè)富有同情心、多愁善感的“暖男”。

孔子也認(rèn)識(shí)到，這些騙吃騙喝的儒者，就像“一粒老鼠屎，壞了一鍋粥”?？鬃釉?jīng)教育弟子子夏，要做君子一樣的儒者，別去做小人一樣的儒者。由此說明，孔子不僅自己已經(jīng)與傳統(tǒng)意義上的儒者割裂開來，而且要求自己的弟子們，不要做騙吃騙喝的江湖騙子了。

那么，“君子儒”和“小人儒”到底有什么區(qū)別呢？“君子儒”是指那些心底光明、道德修養(yǎng)極高的人，他們關(guān)心的不僅僅是自己的生活，更關(guān)心普天下人們的命運(yùn)。用北宋名臣范仲淹的名言，就是 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的君子。而“小人儒”的目標(biāo)就是活著，沒有道德理想，只關(guān)心生活的“柴米油鹽醬醋茶”。用著名歌劇《白毛女》里面的黃世仁的話，就是“我家自有糧滿倉，哪管那窮人餓肚腸”。

到此，以上就是小編對(duì)于教育有道主旨思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育有道主旨思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。