大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于王夫之特殊教育的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹王夫之特殊教育的解答,讓我們一起看看吧。
為人師表的表述為?
(一)內(nèi)鑄師魂:主要體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)自律方面,堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。這是教師的高水平境界。 (二)外塑師表:主要體現(xiàn)在得體、文明上, 衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明,是對(duì)教師外在形象、自身儀表行為的要求,所謂為人師表就是這個(gè)道理。 (三)同伴交往:主要表現(xiàn)為關(guān)心、尊重他人方面。 關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。這是優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)形成的必要因素。 (四)社會(huì)責(zé)任:主要體現(xiàn)在正直、廉潔方面。作風(fēng)正派,廉潔奉公。作為一名教師,首先是一個(gè)有正義感的人,敢作敢為,才能承擔(dān)起社會(huì)的重任。
明代思想家?
明末三大思想家,即王夫之、顧炎武、黃宗羲,他們?cè)诿髂┣宄跎鐣?huì)激烈變革之際,提出了許多人本主義論點(diǎn),比如反對(duì)滿洲殖民統(tǒng)治及君主專制,提高商人地位,重實(shí)踐、輕理論的實(shí)用主義。他們的思想,在后來君主集權(quán)嚴(yán)重的清朝并沒有多少發(fā)展,但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)具有重要意義。
人物
明末三大思想家,即王夫之、顧炎武、黃宗羲。中國(guó)17世紀(jì)后半期社會(huì)進(jìn)步思潮的代表。
明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家王守仁(號(hào)陽(yáng)明)。他勇于質(zhì)疑長(zhǎng)期統(tǒng)治中國(guó)的官方哲學(xué):“程朱學(xué)派”,并經(jīng)過主動(dòng)求索,敢于創(chuàng)立了全新的“陽(yáng)明學(xué)派”(世稱“姚江學(xué)派”),成為心學(xué)集大成者。從而聞名海內(nèi)外。
王陽(yáng)明畫像
下面就來說說王守仁打破傳統(tǒng)觀念,開創(chuàng)新學(xué)派的故事。
一.出生不凡,年少立大志
王守仁天生就有特殊的氣質(zhì),其母親懷孕14個(gè)月后才分娩了他。但他到5歲仍不會(huì)說話,卻已默記祖父所讀過的書。有一高僧路過其家,摸著他的頭說“好個(gè)孩兒,可惜道破。”
王守仁的祖父根據(jù)《論語·衛(wèi)靈公》所云“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之”,將他的原名“云”改為“守仁”,隨后他就開口說話了。他的父親王華是成化十七年(1481年)狀元,曾官至南京吏部尚書。
因父親喜愛紹興的山水,他們舉家離開余姚,移居紹興。這讓幼年的王守仁,既有著良好的家世,也因此擁有了一個(gè)非常優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境??傻剿?3歲,母親鄭氏不幸去世,幼年的王守仁因失去母愛,遭受了很大地打擊。
王守仁從12歲起正式就讀書塾,他志存高遠(yuǎn),心思與普通少年不一樣。當(dāng)書塾先生討論何為天下最要緊之事,他就不同凡俗,認(rèn)為“科舉并非第一等要緊事”,天下最要緊的是讀書做一個(gè)圣賢的人。
1、王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,別號(hào)陽(yáng)明,浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人。
因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞,自號(hào)陽(yáng)明子,學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生,亦稱王陽(yáng)明。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家,陸王心學(xué)之集大成者,精通儒家、道家、佛家。
2、李贄于明世宗嘉靖六年(1527年11月23日)農(nóng)歷十月廿六日出生于福建泉州府南門外。其祖先是元朝以后遷來福建。李贄幼年喪母,隨父讀書,學(xué)業(yè)進(jìn)步迅速。自幼倔強(qiáng),善于獨(dú)立思考,不信回教,不受儒學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛,具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)理念。
他在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面,批判重農(nóng)抑商,揚(yáng)商賈功績(jī),倡導(dǎo)功利價(jià)值,符合明朝中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。
3、王畿 (1498—1583),中國(guó)明代思想家。字汝中,號(hào)龍溪,學(xué)者稱龍溪先生。紹興府山陰(今浙江紹興)人。師事王守仁。為王門七派中“浙中派”創(chuàng)始人。
弱冠舉于鄉(xiāng),跌宕自喜。明世宗嘉靖二年(1523),試禮部不第,聞王守仁回紹興稽山書院講學(xué),返鄉(xiāng)受業(yè)。
五年,會(huì)試中式,未參加廷試,回鄉(xiāng)與錢德洪共同協(xié)助守仁指導(dǎo)后學(xué),當(dāng)時(shí)有“教授師”之稱,為守仁最賞識(shí)弟子之一。七年,赴京殿試,途中聞守仁卒,奔廣信料理喪事,并服心喪三年。
4、錢德洪(1496年—1574年),名寬,字洪甫,因避先世諱,以字行。號(hào)緒山。嘗讀《易》于靈緒山中,人稱緒山先生。明朝中后期哲學(xué)家,思想家,教育家。
明朝嘉靖十一年(1532年)進(jìn)士。浙江余姚(現(xiàn)由寧波市代管)人。王陽(yáng)明的學(xué)生,是王陽(yáng)明之后儒家心學(xué)的重要代表人物之一,于同時(shí)期的哲學(xué)家、思想家王龍溪齊名。
5、黃宗羲(1610.9.24-1695.8.12),,學(xué)者稱“梨洲先生”。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家?!皷|林七君子”之一黃尊素長(zhǎng)子。
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