易為教育思想,

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于易為教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹易為教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 易變化的核心思想是？
2. 什么是敏感思想？
3. 孔子為何說(shuō)“吾道一以貫之”？對(duì)現(xiàn)代教育有何啟發(fā)？

易變化的核心思想是？

易有三易，三易是根本，也是《易》的核心思想所在。

一是變易。易者日月也，日月變也。所以易經(jīng)闡述的是世間一切變化的規(guī)則和類(lèi)象。

二是不易。世間一切，規(guī)則不易，無(wú)極不易，兩者同出，異名同謂。三是簡(jiǎn)易。世間萬(wàn)物，全都分類(lèi)成六十四種，六十四卦出于八卦，八卦出于四象，四象出于兩儀，所以這世間一切，都可以被簡(jiǎn)化為一個(gè)太極規(guī)則?？傊?，概括起來(lái)，易文化的核心思想，其實(shí)就是“有規(guī)則的運(yùn)動(dòng)變化”幾個(gè)字。

什么是敏感思想？

就是思想總是在正常與不正常之間游走，神經(jīng)比較易觸動(dòng)。

思想敏捷證明你這個(gè)人頭腦反應(yīng)比較快。另一方面證明你這個(gè)人頭腦應(yīng)變能力比較強(qiáng)。任何事情。瞬間能給個(gè)自己正確答案。我們上文說(shuō)過(guò)，第一類(lèi)的敏感是基于思想的取向不同的緣故。因?yàn)樗枷肴∠蚴浅蟮?，惡的，所以是敏感的?/p>

第二類(lèi)的敏感，與思想的取向不同。它的敏感，無(wú)關(guān)乎它內(nèi)容本身的美丑，與它內(nèi)容的美丑無(wú)關(guān)，而只是因?yàn)樗潜槐Ｃ艿?。比如，秘密。所以，它的敏感，是基于秘密，就敏感的原因?lái)看，它因?yàn)闊o(wú)關(guān)乎其內(nèi)容的思想價(jià)值的取向，因而是中性的。

前兩類(lèi)信息，都是敏感的，因此，應(yīng)該被限制或者傳播。

但是，還有第三類(lèi)，竟然也被某些審核者列為敏感內(nèi)容，而加以限制，禁止，不讓文章發(fā)出。這就很可笑了。這是什么敏感呢？就是"關(guān)鍵詞"敏感?；蛘哒f(shuō)是字詞的敏感。也就是說(shuō)，只看詞敏感與否，進(jìn)而判定文章敏感與否，而不看文章內(nèi)容的思想主旨。

孔子為何說(shuō)“吾道一以貫之”？對(duì)現(xiàn)代教育有何啟發(fā)？

謝謝邀請(qǐng)。

“吾道一以貫之”。

先說(shuō)“貫”。有出昆劇叫《十五貫》，貫，貫穿。若干枚錢(qián)幣用繩子穿成一串，一貫。

再說(shuō)“道”?？鬃釉?，“朝聞道，夕死可矣”?？祖菀矝](méi)說(shuō)清楚什么是道。不過(guò)?？鬃佑衷?，“道不同，不相為謀”。儒家的道與道家的道，道不同。道似“主張”、“思想”、各家有各家的主張、思想，各不相同。

“吾道一以貫之”，主張或思想，貫穿始終，不改變。

這與教育沒(méi)多大關(guān)系吧？要說(shuō)有關(guān)系，九年一貫制，學(xué)制，小學(xué)加初中，九年一貫制。

孔子的道就是人倫八綱孝悌忠信禮義廉恥，這是孔子對(duì)如何做人提出了自己的主張，是人倫之道。在這個(gè)綱要中，你與任何人打交道都提出了明確的要求。對(duì)長(zhǎng)輩要孝順，對(duì)兄弟姐妹要悌（友愛(ài)）對(duì)君主上司要忠誠(chéng)，對(duì)交易對(duì)象要守信用，對(duì)陌生人乃至所有交往對(duì)象都要守禮儀，對(duì)朋友要講義氣，對(duì)工作對(duì)公眾要廉潔奉公，對(duì)不道德的行為要知道羞恥。在這個(gè)綱要中已經(jīng)找不到?jīng)]有被提出明確要求的日常交往對(duì)象了。所以，孔子的道是對(duì)人類(lèi)日常行為立了一個(gè)規(guī)矩，這個(gè)人倫綱要的核心是仁，如此包羅萬(wàn)象，又核心精準(zhǔn)的道，一沒(méi)必要變來(lái)變?nèi)?，二也需要長(zhǎng)期堅(jiān)守，一以貫之地去踐行，才能為社會(huì)所接受?？鬃诱f(shuō)這句話是對(duì)學(xué)生的回應(yīng)，因?yàn)閷W(xué)生一下子看不到孔子思想的全貌，跟為人臣的說(shuō)忠，跟做兒女的說(shuō)孝，跟一些人又說(shuō)義，學(xué)生就搞不清楚老師的道怎么變來(lái)變?nèi)?，糊涂了。所以就說(shuō)我的道從來(lái)沒(méi)變過(guò)，一直都在堅(jiān)持原來(lái)的仁愛(ài)核心，弟子傳達(dá)的“忠恕而已”，就是忠于內(nèi)心，遵守人倫八綱，外加克己復(fù)禮，寬以待人。

孔子曰：吾道一以貫之！

【一】 一這個(gè)詞是關(guān)鍵，這個(gè)一到底是什么？

我認(rèn)為這個(gè)一指的就是“一”本身，如果從功用來(lái)看就是“良知”“天理”以及“道”。

但是光從功用來(lái)看解決不了實(shí)際問(wèn)題，比如說(shuō)大家知道一件事和做到一件事就不一樣！功用就是知道了其存在。

【二】 那從實(shí)際功夫和修為來(lái)看這個(gè)一就是指的精誠(chéng)為一。念頭專(zhuān)一，無(wú)有任何妄念。從而由精神的現(xiàn)象與天地感應(yīng)，與萬(wàn)物合一，從而達(dá)到明心見(jiàn)性，存心煉性，修身養(yǎng)性的境界。

進(jìn)而開(kāi)發(fā)出人類(lèi)大腦潛力，實(shí)現(xiàn)開(kāi)悟，然后一通百通，聞一知十的功用，并且為人處世，學(xué)習(xí)知識(shí)都事半功倍！

【總結(jié)】：吾道一以貫之，并非曾參所說(shuō)的孔子的學(xué)說(shuō)是簡(jiǎn)單的忠恕而已！

到此，以上就是小編對(duì)于易為教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于易為教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。