云朵藝術(shù)教育臨沂,云朵藝術(shù)培訓(xùn)中心

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于云朵藝術(shù)教育臨沂的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹云朵藝術(shù)教育臨沂的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國(guó)古代有哪些著名的書(shū)法家？他們的故事有哪些？
2. 明月幾時(shí)有，古人是如何寫(xiě)月的？

我國(guó)古代有哪些著名的書(shū)法家？他們的故事有哪些？

王羲之愛(ài)鵝成癖，他用字換一群鵝。[捂臉]。

晉王羲之愛(ài)鵝，不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。鵝走起路來(lái)不急不徐；游起泳來(lái)，悠閑自在，王羲之愛(ài)鵝，也喜歡養(yǎng)鵝，他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，從鵝的體態(tài)姿勢(shì)、行走姿態(tài)上和游泳姿勢(shì)中，體會(huì)出自然就是美的精神以及書(shū)法運(yùn)筆的奧妙，領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆，運(yùn)筆的道理。他認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲，運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。

有一天清早，王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買(mǎi)回家去。王羲之詢問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。道士說(shuō)：“倘若右軍大人想要，就請(qǐng)代我書(shū)寫(xiě)一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！”王羲之求鵝心切，欣然答應(yīng)了道士提出的條件。這就是“王羲之書(shū)換白鵝”的故事。

王羲之。故事：王羲之從小練字，7歲的時(shí)候，已經(jīng)寫(xiě)得很不錯(cuò)了。繼續(xù)練了四五年，總感到進(jìn)步不大。有一天，在父親的枕頭里發(fā)現(xiàn)一本名叫《筆談》的書(shū)，里面講的都是有關(guān)寫(xiě)字的方法，他高興得如獲至寶，偷偷地閱讀起來(lái)。

正當(dāng)讀得起勁的時(shí)候，父親來(lái)了，問(wèn)道：“為什么偷我枕中秘書(shū)？”羲之笑而不答。母親想給他打圓場(chǎng)，從旁插了一句：“你是在揣摩用筆的方法嗎？”父親認(rèn)為他年紀(jì)太小，未必能夠讀懂，就把書(shū)收了回去，對(duì)他說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了再教你讀。”王羲之不高興地說(shuō)：“如果等高興地說(shuō)：“如果等我長(zhǎng)大了才講究筆法，那我這幾年的時(shí)光不就白白浪費(fèi)了嗎？還是讓我現(xiàn)在就學(xué)吧，免得不懂方法瞎摸索?！备赣H聽(tīng)他說(shuō)得有理，就把書(shū)給了他。 于是，王羲之按照書(shū)中所講方法天天苦練起來(lái)，不久，他的書(shū)法有了顯著進(jìn)步。但是，王羲之并不滿足已有的進(jìn)步。有一次，他看見(jiàn)東漢書(shū)法家張芝的書(shū)跡，愛(ài)不釋手，自嘆不如。張芝的草書(shū)寫(xiě)得好，人們稱他為“草圣”。

王羲之不僅愛(ài)慕他的字，更欽佩他“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的苦練書(shū)法的頑強(qiáng)精神。在給朋友的一封信里，王羲之寫(xiě)道：“張芝就著池塘的水練書(shū)法，連池水都變黑了，如果人們也下這么深的工夫去練習(xí)，未必會(huì)趕不上張芝?！?/p>

王羲之在蘭亭修禊之前來(lái)到天臺(tái)山，被神奇秀麗的天臺(tái)山風(fēng)景吸引住了，便在華頂住了下來(lái)。他盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海，這些山光勝景使他的書(shū)法也得到潤(rùn)色。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個(gè)澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是這樣得名的。

有一天夜里，王羲之在燈下練字，練呀練呀，白紙寫(xiě)了一張又一張，鋪得滿地都是。夜深了他還逐個(gè)字逐個(gè)字細(xì)看著，思考著。對(duì)自已所寫(xiě)的字，他還不滿足，又看又練，實(shí)在練得太疲倦了，握著筆伏在案上。忽然，一陣清風(fēng)過(guò)處，一朵白云飄然而至，云朵上有位鶴發(fā)銀髯的老人，笑呵呵地看著他說(shuō)：“你的字寫(xiě)得不錯(cuò)呀！”

“哪里，哪里！”王羲之一邊讓坐，一邊謙虛地回答。他見(jiàn)這位老人仔仔細(xì)細(xì)地觀看自已寫(xiě)得字，便請(qǐng)教說(shuō)：“老丈啊，請(qǐng)您多多指正?！?/p>

老人見(jiàn)王羲之一片誠(chéng)心，說(shuō)道：“你伸過(guò)手來(lái)。”

王羲之心里納悶，老人要做什么呢？他見(jiàn)老人一本正經(jīng)，不像開(kāi)玩笑，便慢慢地伸了過(guò)去。老人接過(guò)筆，笑容可掬地說(shuō)：“我看你誠(chéng)心誠(chéng)意學(xué)寫(xiě)字，讓你領(lǐng)悟一個(gè)筆訣，日后自有作用?！崩先苏f(shuō)完，在王羲之的手心上寫(xiě)了一個(gè)字，然后點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你會(huì)更快進(jìn)步起來(lái)的?！闭f(shuō)罷去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何處？”只聽(tīng)空中隱隱約約地傳來(lái)一聲：“天臺(tái)白云……”

王羲之一看手心是個(gè)“永”字，他比呀劃呀，寫(xiě)呀練呀，終于領(lǐng)悟了：橫豎勾，點(diǎn)撇捺，方塊字的筆劃和架子結(jié)構(gòu)的訣竅，都體現(xiàn)在這“永”字上。白云先生授的真是好筆訣！此后，王羲之練得更勤奮了，他的書(shū)法也更加灑脫了，奇妙了。

以后，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時(shí)，揮筆寫(xiě)下了千古流傳的書(shū)法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天臺(tái)山白云先生的“永”字筆訣，誠(chéng)心誠(chéng)意地寫(xiě)了一部《黃經(jīng)洞》，放在山頂一個(gè)突兀峭險(xiǎn)的巖洞里，后人就叫它“黃經(jīng)洞”。今天，有些膽大的旅游者，還要爬上黃經(jīng)洞看一看，是不是洞里還藏著王羲之的《黃庭經(jīng)》呢！

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，五千年來(lái)最具經(jīng)典標(biāo)志的民族符號(hào)。歷史長(zhǎng)河中擅長(zhǎng)書(shū)法，并能將其推至藝術(shù)高度的代表人物有:

王羲之（303—361年），漢族，代表作品有《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。還有顏真卿，柳公權(quán)，黃庭堅(jiān)，懷素，蘇軾，文征明，褚遂良，歐陽(yáng)詢。

明月幾時(shí)有，古人是如何寫(xiě)月的？

古人詠月，三句古詩(shī)可概括。

其一便是:

「小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)，

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在白云端。」

小時(shí)候，看到一切事物，都要拿身邊熟悉的物體做類(lèi)比，既拓展了對(duì)世界的認(rèn)知，又將想象力這一高貴能量發(fā)揚(yáng)光大。

月亮的別稱有玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。

團(tuán)團(tuán)冰鏡葉清輝--孔平仲《玩月》 絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。--元稹《月》玉輪臥兔初升魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。---李商隱《碧城》 尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。--李賀《南園》江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。---張若虛《春江花月夜》但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。---蘇軾《水調(diào)歌頭》 老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。--李賀《夢(mèng)天》 夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。--鮑溶《宿水亭》 桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。蘇軾《念奴嬌·中秋》 玉杵秋空，憑誰(shuí)竊藥把嫦娥奉。---湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》

李白的《月下獨(dú)酌》花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散！

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。 ——李白《古朗月行》

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，將它稱作白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)鏡，飛到了青云深處。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 ——李白《月下獨(dú)酌四首》其一

明月既然不懂得暢飲，月影徒然伴隨我身。暫且以月影為伴，趁著春光須及時(shí)行樂(lè)啊。

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 ——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》

今人見(jiàn)不到古時(shí)的月，今月曾經(jīng)照亮過(guò)古人。古人今人如流水，觀賞明月時(shí)都會(huì)有這樣的感慨。

床前明月光，疑是地上霜。 ——李白《靜夜思》

床前的一道明亮月光，以為是地上結(jié)的霜。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。 ——王建《十五夜望月寄杜郎中》

人人觀望今夜的明月，不知秋思將落在誰(shuí)家。

多情只有春庭月，猶為離人照落花。 ——張泌《寄人》

多情之人所面對(duì)的只有春天庭院上空的明月，月光為離愁的人照亮了凋落的花。

江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。 ——張若虛《春江花月夜》

是誰(shuí)在江邊初次看見(jiàn)明月？江上的明月又是在哪一年初次照亮人？人生世世代代沒(méi)有窮盡，江上的明月卻年年相似。不知道江上的明月在等待誰(shuí)，只見(jiàn)長(zhǎng)江送走滾滾的流水。

《采桑子·恨君不似江樓月》 ——呂本中

恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？

恨你不似江樓上空的明月，南北東西，南北東西，只有相隨沒(méi)有別離。

恨你卻似江樓上空的明月，暫時(shí)圓滿又缺失，暫時(shí)圓滿又缺失，何時(shí)等到團(tuán)圓之日？

月亮是古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象，古往今來(lái)，很多文人墨客用他們溫柔的筆觸去描繪自己心中的月亮，留下了許多膾炙人口的佳句。

月亮是美的:

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。(黃庭堅(jiān))

野曠天低樹(shù)，江清月近人。(孟浩然)

春江潮水連海平，海上明月共潮生。(張若虛)

明月松間照，清泉石上流。(王維)

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫)

月亮是傷感的:

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。(白居易)

到此，以上就是小編對(duì)于云朵藝術(shù)教育臨沂的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于云朵藝術(shù)教育臨沂的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。