大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于船山教育思想的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹船山教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
船山文化精髓是什么?
船山文化精髓是:務(wù)實(shí)、主動(dòng)、思變、求新、重行。船山區(qū)隸屬于四川省遂寧市。船山歷史悠久,人文薈萃。自東晉置縣1660多年來(lái),歷為郡、府、州縣、專(zhuān)署治所,素有“東川巨邑”“川中重鎮(zhèn)”之稱(chēng)。2003年12月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷(xiāo)遂寧市市中區(qū),成立船山區(qū)和安居區(qū)。船山區(qū)治所置市城區(qū)
“船山文化精髓”其一,務(wù)實(shí) 其二,主動(dòng) 其三,思變 其四,求新 其五,重行
船山學(xué)說(shuō)首先為近代湖南推崇,因?yàn)榻?gòu)近代湖相文化,確立近代湖南學(xué)術(shù)和價(jià)值取向,提升地域文化優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)地方自信與凝聚力的需要,因?yàn)榇街拘兄瑵崳鲋旮?,學(xué)問(wèn)之正大,體用之明備,持論之卓越,更因?yàn)榇骄衽c時(shí)契合。
漁鼓的來(lái)歷?
漁鼓歷史悠久,可以上溯至唐代的“道情”,也就是道士們傳道或者化募時(shí)所敘述的道家之事和道家之情。他們敘情的方式就是打漁鼓,唱道歌,所以“打漁鼓,唱道歌”是連起來(lái)說(shuō)的,如唐代的《九真》、《承天》(《唐會(huì)要》卷三十三)與《踏踏歌》(段常《續(xù)仙傳》論藍(lán)采和持拍板說(shuō)唱者)。后來(lái),“道情”為民間藝人所習(xí)用,宗教內(nèi)容便漸趨淡化,改唱民間故事、神話傳說(shuō)和英雄故事,“道情、唱歌”的方式也演變?yōu)橐环N說(shuō)唱的藝術(shù)形式。
到了元代,漁鼓已廣為傳唱,“諸民間子弟,不務(wù)生業(yè),輒于城市坊鎮(zhèn),演唱詞語(yǔ),教習(xí)雜戲……擊漁鼓,惑人集眾”(《元史》卷一百五)。明清時(shí)期,漁鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。著名愛(ài)國(guó)思想家王船山(衡陽(yáng)人)就作過(guò)《愚古詞》(愚古即漁鼓)二十七首。作者記有“曉風(fēng)殘?jiān)?,一板一槌,亦自使逍遙自在”(《船山遺書(shū)》第六十四冊(cè))之句。從此,漁鼓道情便由宣揚(yáng)道教出世思想的工具完全過(guò)渡為富有娛樂(lè)性、知識(shí)性的民間說(shuō)唱藝術(shù)。
什么是“湘學(xué)”?
湘學(xué)是國(guó)學(xué)的一部分,也是楚文化的重要組成部分。其“心憂天下”、“百折不撓”、“敢為人先”、“兼容并蓄”等情懷與精神陶冶孕育了一大批如王夫之,曾國(guó)藩、毛澤東等經(jīng)邦濟(jì)世的杰出人物,為中華五千年?duì)N爛文明之瑰寶。
被稱(chēng)為“亞圣”的是誰(shuí)?
孟子之於儒家,如莊子之於道家,圣奧古斯丁之於基督教,龍樹(shù)之於佛陀佛家,柏拉門(mén)圖之於蘇格拉底~~古希臘文明!……‘亞圣’是基淤‘原創(chuàng)圣’思想事業(yè)智慧(有趣的是一般在辟支佛獨(dú)覺(jué)者幾百年內(nèi)出現(xiàn)),所作為尊詣旨邃之正意領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、踐悟并作著作述解,其深入繼承發(fā)揚(yáng)遂文鑣義,賦予了此文化人文系統(tǒng)思想智慧以卓越之弘揚(yáng)薪煌!在某種意義上,就是對(duì)首創(chuàng)大圣之‘護(hù)法’。我們應(yīng)欣慰,儒家‘亞圣’后續(xù)子孫層出有董仲舒、韓愈、朱熹及宋各理學(xué)大家再及陽(yáng)明、國(guó)藩、船山等,盡廣博邃豐富了儒家思想和‘大乘氣象’精粹神魂,其一脈腴韻傳裕道統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)蹈濤不絕,在世界文化史上亦彌足珍貴!
絕圣棄智,民利百倍。這是老子教導(dǎo)后世的,結(jié)果不聽(tīng),非得弄出那么多圣人,亞圣,而到了清朝,更是登峰造極!竟然有72圣賢,曾國(guó)藩天下第一大完人。結(jié)果如何?把國(guó)人的確搞服帖了,溫順了,大治了!但外敵一來(lái),就像雞蛋碰到石頭一樣破碎了!??!多么慘痛的歷史教訓(xùn),怎么還不驚醒?還在沉醉于這些忽悠國(guó)人的人為拉大人與人智慧的距離的鬼把戲?!國(guó)家是強(qiáng)大了,但那是全國(guó)人民憑雙手團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)干干出來(lái)的,跟這些封建社會(huì)皇帝文人定出來(lái)的圣賢沒(méi)有什么關(guān)系!
道理不是很簡(jiǎn)單嗎?你盡弄玄虛的,舊的,還拼命拔高,明擺要守舊了,躺古人成就上享福了,不思進(jìn)取了。
到此,以上就是小編對(duì)于船山教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于船山教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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