大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于政法思想教育的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹政法思想教育的解答,讓我們一起看看吧。
- 大學(xué)思想道德與法治主要進(jìn)行哪些內(nèi)容的教育?
- 中國近代教育目標(biāo)的特點(diǎn)?
- 儒家教育思想的反面評(píng)價(jià)?
- 為什么說春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國思想文化教育領(lǐng)域的超新星爆發(fā)?
大學(xué)思想道德與法治主要進(jìn)行哪些內(nèi)容的教育?
大學(xué)思想政治主要包括馬克思主義理論課和思想品德課。
1、馬克思主義理論課包括:(1)《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
(2)《鄧小平理論概論》
(3)《毛澤東思想概論》
(4)《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》
2、思想品德課包括:(1)《思想道德修養(yǎng)》(2)《法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》
“思想道德與法治”課程是針對(duì)大學(xué)生成長成才過程中遇到的實(shí)際問題而設(shè)立的課程,課程主要內(nèi)容進(jìn)行社會(huì)主義思想道德教育和法治教育,幫助學(xué)生提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題。
該課程針對(duì)大學(xué)生入學(xué)后在成長成才過程中所遇到的思想困惑、道德遐思、法律疑問而展開,以問題為導(dǎo)向
中國近代教育目標(biāo)的特點(diǎn)?
中國近代教育的特點(diǎn):
一是國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),19世紀(jì)以后,資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性,并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。
二是初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施,機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起,提出了普及初等教育的要求,并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
三是教育的世俗化,與共了教育的發(fā)展相應(yīng),教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo),從宗教教育中分離出來。
四重視教育立法,以法治教,西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定,教育的每次重要進(jìn)展或重大變革,都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
儒家教育思想的反面評(píng)價(jià)?
這個(gè)問題有兩個(gè)要點(diǎn),一是“孔子的儒學(xué)思想有沒有弊端”,二是“后來被稱作儒學(xué)的東西有沒有弊端”。
應(yīng)該說兩千五百年前因孔子形成的儒學(xué)思想,有時(shí)代的局限,它不可能把它以后人類社會(huì)的發(fā)展,華夏社會(huì)的發(fā)展涵蓋進(jìn)去。所以我們應(yīng)該把握孔子儒學(xué)思想的深到內(nèi)涵,讓它與時(shí)俱進(jìn)。
做為思想家的孔子是個(gè)理想主義者,為了實(shí)現(xiàn)他理想中的大同世界,他窮畢生精力整理研究、奔走游說、親自實(shí)踐,雖四處碰壁,仍不屈不撓。
孔子是個(gè)人文主義者,這主要體現(xiàn)在他的仁政思想中。他反對(duì)暴政,主張德治、禮治。在他的仁政思想中,強(qiáng)調(diào)德治并不反對(duì)法治。做為人文主義者,他主張對(duì)民眾的教化。 做為人文主義者,孔子反對(duì)愚忠,不主張犯顏直諫,更不主張愚忠而死,所以他稱道“不為糾死”的管仲。
他主張“君使臣以禮,臣事君以忠”,又主張為官者“在邦無怨,在家無怨”。他自己本身也是輕易不結(jié)怨的人,他處理事物通達(dá),既堅(jiān)持原則又頗識(shí)時(shí)務(wù)。
后代儒者曲解了孔子的思想,勸導(dǎo)臣子犯顏直諫,坑害了許多忠臣。 孔子待人處事“無可無不可”是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大好人,是個(gè)品行正直而又不固執(zhí)、不任性的好人。他的思想學(xué)說今天仍很適用。
孔子以后,特別是經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)孟子、漢儒董仲舒、宋儒朱熹等人發(fā)展添加,產(chǎn)生了許多糟粕,后來被稱作儒學(xué)的東西有許多弊端。
當(dāng)前普及國學(xué)形成了時(shí)尚,但對(duì)國學(xué)曲解嚴(yán)重,包過對(duì)孔子的儒家思想、《道德經(jīng)》的道家思想的曲解,真?zhèn)尾⒋?,苗莠共生?/p>
為什么說春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國思想文化教育領(lǐng)域的超新星爆發(fā)?
軸心時(shí)代
歷史是非常偉大的,在某些特殊的時(shí)代會(huì)突然爆發(fā)出如同彗星一般璀璨的文明,中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時(shí)期不僅是百家爭鳴,更誕生了老子、孔子這樣的萬世圣哲,有趣的是西方思想學(xué)界也誕生了蘇格拉底,釋迦摩尼等偉大的哲學(xué)家。因此史學(xué)界也將這個(gè)時(shí)代稱之為“軸心時(shí)代”,時(shí)至今日幾乎所有的人類思想幾乎都仍然在圍繞著這個(gè)時(shí)代打轉(zhuǎn),我們?nèi)匀辉谶@個(gè)時(shí)代的思想中汲取智慧和感悟。
百家爭鳴
中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時(shí)代,是中國歷史上有史料記載以來的思想教育界的第一個(gè)高峰。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代誕生了許多思想界的領(lǐng)軍人物,他們合力開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。除了老子,孔子之外。孫武、公孫龍、墨翟、韓非等人相繼粉墨登場,他們能夠?qū)⑷祟惢顒?dòng)當(dāng)中的具體事務(wù)和經(jīng)驗(yàn)完美地抽象化,并且從中提取出一般性的規(guī)律和能夠加以普及的經(jīng)驗(yàn)。這樣一個(gè)學(xué)術(shù)流派就誕生了,從歷史發(fā)展來看這樣的靈魂人物百年難出一人,可在一個(gè)時(shí)代就迸發(fā)出數(shù)十位足以開山立派的宗師級(jí)人物,自然是思想界的新星爆發(fā)。
薪火相傳
同時(shí)重要的另一個(gè)方面就是教育。儒家重視教育提倡有教無類自然不必說,而其他的流派也是源遠(yuǎn)流長,后繼者繁多。有些甚至延綿千年而不絕。比如道家自老子開宗立派之后,莊子,文子,列子等人都是道家的代表人物,他們將道家的思想不斷傳承下去,甚至在漢朝早期還是國家的統(tǒng)治思想,后代的國家也多有道家天子出現(xiàn)。而兵家也因?yàn)槠鋵I(yè)性,在武將范圍內(nèi)代代流傳,甚至直到今日的武將系統(tǒng)中仍有代表著兵家思想的人物存在。正是因?yàn)槊恳涣髋沙錾慕逃c傳承,各派思想才可以不斷流傳下來,并且隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷充實(shí)與豐富。
到此,以上就是小編對(duì)于政法思想教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于政法思想教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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