大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于柏拉圖特殊教育的問題,于是小編就整理了3個相關介紹柏拉圖特殊教育的解答,讓我們一起看看吧。
柏拉圖將公民分為哪三個層次?
勞動者,武士,衛(wèi)國者
1。勞動者。銅鐵質、富于欲,人數(shù)最多的一個階層,德性為節(jié)制,代表了欲望的品性,負責為全國提供物質生活資料,不享有政治權利,不準許擁有私產(chǎn)和家庭,決不允許擁有奢華的物品。
2。武士。銀質、富于氣,德性為勇敢,代表了勇敢的品性,負責用忠誠和勇敢 保衛(wèi)國家的安全,輔助治國,不享有政治權利,不準許擁有私產(chǎn)和家庭。
3。衛(wèi)國者。金質、富于理,人數(shù)最少,德性為指揮,代表了智慧的品性,負責用自己的哲學智慧和道德力量統(tǒng)治國家,國家的統(tǒng)治階層,享有政治權利,全部都是德高望重的哲學家。
統(tǒng)治者、士兵和普通人民。
柏拉圖認為,國家應當由哲學家來統(tǒng)治。柏拉圖的理想國中的公民劃分為哲學家統(tǒng)治者、士兵和普通人民三個階級。統(tǒng)治者是少部分管理國家的精英。他們可以被繼承,但是其他階級的優(yōu)秀兒童也可以被培養(yǎng)成統(tǒng)治者,而統(tǒng)治者中的后代也有可能被降到普通人民的階級。統(tǒng)治者的任務是監(jiān)督法典的制定和執(zhí)行情況。為達到該目的柏拉圖有一整套完整的理論。
他的理想國要求每一個人在社會上都有其特殊功能,以滿足社會的整體需要。但是在這個國家中,女人和男人有著同樣的權利,存在著完全的性平等。政府可以在為了公眾利益時撒謊。每一個人應該去做自己份內的事而不應該打擾到別人。
柏拉圖提出人的三個層面分別為理性,激情,欲望。在《理想國》中柏拉圖設計了一幅正義國家的圖景:一個中等規(guī)模的國家,站在城市的高度足以看到整個國家,人們互相了解的程度。
柏拉圖認為國家起源于分工,所以他把理想國家的公民分為三個等級:政治家、戰(zhàn)士和勞動者,代表著智慧、勇氣和欲望三個品質。
舞蹈鑒賞的德育功能有哪些?
我國著名舞蹈家吳曉邦曾說過:“藝術以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質,鼓舞人們的樂觀主義和進取精神”,古希臘的柏拉圖也同樣把審美教育視為道德教育的一種特殊方式或補充手段,將審美教育從屬于道德教育。在高校開設舞蹈課程,通過教師生動、形象的舞蹈知識、原理的講解,能使學生對舞蹈藝術有更深一步的認識、理解,能逐步養(yǎng)成他們積極、樂觀的思想情緒,這無形中有助于共產(chǎn)主義理想的形成;我國悠久的舞蹈傳統(tǒng)和豐富多彩的民間舞蹈,可以培養(yǎng)學生的愛國主義情感;集體舞蹈在教學、訓練、排練、
表演方面都有嚴格的統(tǒng)一性、強制性,可以培養(yǎng)學生集體主義精神和團結協(xié)作的配合意識,加強紀律觀念;力量型的舞蹈可以培養(yǎng)學生的勇敢、豪邁和進取的精神;抒情性舞蹈可以豐富學生細膩的情感,抒發(fā)愛國熱情;嚴格的訓練可以磨練學生堅強的意志品質和吃苦耐勞的精神。應該說在高校開展舞蹈教學是通過大學生自己
參與、自己感受、自己體驗的形式來實現(xiàn)的,真正起到了寓教于樂和自我教育的原則,有著書本知識及其他形式不可代替的作用,它完全符合素質教育的基本原則,更是對學生進行德育教育的重要手段之一
亞里士多德 柏拉圖 狄奧根尼三個不同的思想?
亞里士多德、柏拉圖和狄奧根尼都是古希臘哲學家,他們的思想有一些不同之處。柏拉圖強調理念的存在,認為真理和美善是超越感覺世界的理念世界的一部分。
亞里士多德則注重感官經(jīng)驗,強調通過觀察和研究自然界來獲得知識。狄奧根尼強調個人的自由和幸福,主張通過個人的努力和追求實現(xiàn)幸福。
總的來說,柏拉圖關注理念的存在和超越,亞里士多德注重感官經(jīng)驗和自然界的觀察,狄奧根尼強調個人的自由和幸福。
到此,以上就是小編對于柏拉圖特殊教育的問題就介紹到這了,希望介紹關于柏拉圖特殊教育的3點解答對大家有用。
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