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    老子教育思想6,老子教育思想60字

    nihdff 2024-11-06 311

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于老子教育思想6的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹老子教育思想6的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 復(fù)歸人的自然本性是誰(shuí)的主張?
    2. 老子孔子孟子莊子思想?yún)^(qū)別?
    3. 道德經(jīng)56章原文和譯文?

    復(fù)歸人的自然本性是誰(shuí)的主張?

    道家主張回歸自然,“復(fù)歸”人的自然本性,一切順其自然,便是最好的教育。

    道法自然,是出自《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想,意思是“道”就是“自然而然”?!叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然”,老子用頂針的文法,將天、地、人乃至整個(gè)宇宙的深層規(guī)律精辟涵括、闡述出來(lái)?!暗婪ㄗ匀弧苯沂玖苏麄€(gè)宇宙的特性,囊括了天地間所有事物的根本屬性,宇宙天地間萬(wàn)事萬(wàn)物均效法或遵循“自然而然”的規(guī)律。

    老子教育思想6,老子教育思想60字
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    復(fù)歸人的自然本性是道家老子的主張。

    道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性,一切任其自然便是最好的教育。老子和莊子是道家的代表人物。先秦的老子和莊子提出了與自然主義教育有異曲同工之妙的教育思想。老子全盤(pán)否定文化教育的價(jià)值,主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性,一切任其自然便是最好的教育。在《老子》一書(shū)中提出了“絕圣棄智”的觀點(diǎn)。莊子繼承了老子“道法自然”的思想,倡議不要用人力去改變自然。

    老子孔子孟子莊子思想?yún)^(qū)別?

    1、學(xué)派不同

    老子教育思想6,老子教育思想60字
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    孔子和孟子為諸子百家中儒家學(xué)派的主要代表人物,孔子為儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孟子繼承孔子的思想,地位僅次于孔子,與孔子并稱(chēng)“孔孟”。

    老子和莊子為諸子百家中道家學(xué)派主要代表人物,老子為道家學(xué)派創(chuàng)始人,在道教中,老子被尊為道教始祖;莊子繼承和發(fā)展了老子的思想,與老子并稱(chēng)為老莊。

    2、核心思想不同

    老子教育思想6,老子教育思想60字
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    孔子提出“仁”的學(xué)說(shuō),即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情,愛(ài)惜民力,不要過(guò)度壓迫剝削人民,以緩和階級(jí)矛盾。他主張以德治民,反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)2000多年封建文化的正統(tǒng),對(duì)后世影響極大。

    孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō),成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治,以緩和階級(jí)矛盾,維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái),強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。

    老子哲學(xué)的核心思想是“道生萬(wàn)物”的宇宙生成說(shuō),把宇宙看成一個(gè)自然產(chǎn)生、自然演變的過(guò)程,天地萬(wàn)物是依照自然規(guī)律發(fā)展變化的,而“道”是世界的本源。老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,認(rèn)為天地萬(wàn)物都是相反相成的。

    莊子在哲學(xué)上,繼承發(fā)展了老子的思想,認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在,把“道”視為宇宙萬(wàn)物的本源。他說(shuō):“道之真以修身,其緒余以為國(guó)家,其土苴以為天下?!保ā肚f子·讓王篇》)意思是,大道的真髓、精華用以修身,它的余緒用以治理國(guó)家,它的糟粕用以教化天下。

    3、主要著作不同

    孔子晚年編訂了古代的文化典籍《詩(shī)》、《書(shū)》等幾部書(shū),還根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成《春秋》一書(shū)。孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。這對(duì)古代文化的保存和發(fā)展,起了積極的作用。

    道德經(jīng)56章原文和譯文?

    老子《道德經(jīng)》第五十六章原文:

    知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門(mén);挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

    譯文:

    真正有智慧的人是不向人民施加政令的,施加政令的人不是真正有智慧的人。

    堵塞嗜欲的孔,關(guān)閉欲念的心門(mén);永遠(yuǎn)也不顯露鋒芒,解除俗事的紛擾,收斂他們的光耀,混同他們的塵世,這就是玄妙齊同的境界。

    達(dá)到“玄同”境界的人就不分親,不分疏;不分利,不分害;不分貴,不分賤。所以為天下人所尊重。

    感言:

    1.老子不僅是世人最好的警醒者,也是大家最好的引路人。

    2.老子在提出一個(gè)問(wèn)題之后,決不會(huì)躲到遠(yuǎn)處不理不睬,而是想方設(shè)法為我們提供最可行的方案。

    3.對(duì)于我們經(jīng)常所犯的夸夸其談的錯(cuò)誤,老子又給出了最可行的建議,也就是要塞住嗜欲的孔,關(guān)閉嗜欲的門(mén)戶(hù),挫掉鋒芒,消解糾紛,含斂光耀,濁同塵世。

    到此,以上就是小編對(duì)于老子教育思想6的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于老子教育思想6的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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