教育思想價值思路,教育思想價值思路是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想價值思路的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想價值思路的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育的科學內(nèi)涵和重大意義？
2. 教育教學中，如何改變學生的思想意識？
3. 孔子認為如何實現(xiàn)“仁”？與當今教育有何啟發(fā)？

教育的科學內(nèi)涵和重大意義？

科學教育是以全體青少年為主體，以學校教育為主陣地，以自然科學學科教育為主要內(nèi)容，并涉及技術(shù)、科學史、科學哲學、科學文化學、科學社會學等學科的整體教育，以期使青少年掌握自然科學的基本知識和基本技能，學會科學方法，體驗科學探究，理解科學技術(shù)與社會關(guān)系，把握科學本質(zhì)，養(yǎng)成科學精神，全面培養(yǎng)和提高科學素養(yǎng)；并通過培養(yǎng)具有科學素養(yǎng)的合格公民，發(fā)展社會生產(chǎn)力，改良社會文化，讓科學精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。

科學教育的內(nèi)涵與“科學”內(nèi)涵的理解緊密相關(guān)。從科學教育的發(fā)展歷史可以看到這一變化。19世紀中葉,英國哲學家和社會學家斯賓塞的《什么知識最有價值》突出了科學知識的價值，第一個系統(tǒng)闡述了其科學教育思想,同時，著名科學家赫胥黎也尖銳地批評傳統(tǒng)的古典教育,強調(diào)科學知識的教育。從這一時期看,科學教育主要強調(diào)“知識系統(tǒng)”和“生產(chǎn)力因素”內(nèi)涵。

教育教學中，如何改變學生的思想意識？

這其實是一件很困難的事情，不然我們就都是圣人了。

因為不只是學生，很多成年人對別人輸出的正能量也是很不屑的，中國人是很討厭別人說教的，尤其是正能量的東西。會認為“這東西誰不懂”、“這還用得著你說”、“這人是不是傻，連這都信”，我們總是習慣于否定。那難道這道題就沒有解了嗎？當然是有的，那就是需要找到我們共同認同的東西，也就是道德感和正義感。

我把您的問題理解為培養(yǎng)學生良好的三觀。其實三觀這種東西很微妙，所有人都認為自己是正常的，那么怎么能形成學生的正能量呢？這就需要老師有很高的學問，要飽讀詩書，要看很多的名著，不能只給學生說不要怎樣怎樣，你要怎樣怎樣，這樣是毫無效果的，甚至會起反作用的。這就需要給學生講清楚背后的邏輯。

這讓我想起羅翔老師的一席話，我們?yōu)槭裁匆非笥肋h無法實現(xiàn)的正義？因為正義就是客觀存在的，當我們認定一件事情是非正義的的時候，那么我們心中其實是有一桿秤的，這桿秤判斷了這件事情是不對的，而這桿秤在我們所有人心中都是相同的，這桿秤就叫做“正義”，如果我們不再追求正義，那么這個世界上所有不好的事情都沒有“非正義”的標簽，當“非正義”降臨到我們自己的頭上再去追求正義就為時晚矣了。正義是我們所有人都要不斷追尋的彼岸，雖然永遠無法抵達，但也不能放棄追求，一旦放棄，我們就會停滯不前。

要讓學生明白良知、公平、正義、道德、良善的背后邏輯，讓學生清楚我們?yōu)槭裁匆@樣，這背后的邏輯是怎樣的。

只有這樣才能形成堅如磐石的三觀，而不是隨時可以因為利益等外界因素而踐踏自己的三觀，隨時重塑自己的三觀，貶低道德、良知，認為有道德、有良知的人都是傻子。

希望對你有幫助。

老師，在教育教學中，你有沒有想過，最重要的是什么？是課堂？是自我成長？還是教室里的學生？思想意識是什么？

蘇霍姆林斯基說過：“人是最高價值?！边@里的人特指兒童，我們的工作對象是孩子。所以，這句話可以表述成“孩子是教育的最高價值。”那就意味著教育教學要尊重孩子的天性、尊嚴、個性、精神世界、發(fā)展?jié)摿?，尊?a href="http://www.christopherarmstrongphotography.com/tags-%E5%AD%A9%E5%AD%90%E6%9C%AA%E6%9D%A5.html">孩子未來的無限可能性……而這一切都指向孩子的幸福！

所以教育教學，說到底是要給孩子幸福。但我們很多老師往往是對學生說：你們現(xiàn)在辛苦，是為了將來的幸福。家長也愛這樣對孩子講，好像孩子的這段經(jīng)歷是為未來做準備的。

可我們的教育教學功能真的只是傳授知識，培養(yǎng)能力嗎？陶行知說，教育是心心相印的活動。即兩個心，一個老師的，一個學生的，二者相溝通。

這就要求老師要有社交能力、協(xié)商能力，以及人情練達的藝術(shù)，因為每個人都是獨特的，而教師就是和不同個性的人打交道。因此，老師的工作要個性化，不能一刀切。

同時，老師要用愛心對學生真心真意的幫扶和關(guān)切，要面對學生充滿感情，投入感情，而不是想如何去改變學生的思想意識，在精神上融入學生之中，這樣學生會自然而然提升思想境界。

改變一個學生的思想意識僅靠學校的教育教學當然是不夠的。就教育教學來說，改變學生思想意識更重要的是師者必須要有對思想意識這個模糊命題進行細化的教育傳導和教育滲透，也就是說先育人再教學。師者必須是情懷，有素養(yǎng)，有方法。根植思想意識到學生頭腦中去其實就是注重德育為先、學科教學滲透的全面協(xié)調(diào)。

改變需要時間，需要堅持。還需要家庭教育和社會教育的配合。

第24個問題，我個人認為要想改變學生的思想意識，首先你老師的三觀要正，三觀不正的老師你要先改變自己，然后在改變學生。單要老師來改變學生也很難，得需要家長配合，家長三觀不正，那這個孩子也很難變得正，打個比方，學生好比拔河中那個繩的中間點，老師在左邊拽，家長在右邊拽，哪邊的力氣大孩子像哪邊倒，要想改變學生的思想意識，老師家長，社會，必須通力合作才能讓孩子健康的成長，才能讓他們有一個正確的思維。

你好！我來回答：《教育教學中，如何改變學生的思想意識？》

教育教學中，改變學生的思想意識關(guān)鍵要做到政治立場要堅定、思想觀念要鮮明、道德意識要明確、心理水平要健康四個方面的總要求、總目標：

一、政治立場要堅定。

教育者在對學生教育教學中從小就要培養(yǎng)學生堅定政治立場，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，開展愛國主義教育，加強社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，反對霸權(quán)主義，爭取早日實現(xiàn)包括臺灣的祖國統(tǒng)一，維護世界和平。

二、思想觀念要鮮明。

教育者應該在教育教學過程中不斷滲透人生觀、世界觀和社會主義價值觀的思想觀念的教育，從小樹立遠大理想，繼承和發(fā)揚優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為人類美好未來、為共產(chǎn)主義奮斗，從小養(yǎng)成個人利益與集體利益、國家利益基本一致基礎(chǔ)上的自覺遵守的鮮明紀律思想觀念。

三、道德意識要明確。

教育者在教育教學中要注重學生的良好個性的塑造培養(yǎng)，讓學生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀律的獻身有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為此打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)，從而養(yǎng)成從小互相尊重、維護社會公德、文明禮貌的行為舉止。

四、心理水平要健康。

教育者要注重學生道德心理發(fā)展水平的層次性，有次序地進行心理健康知識的教育和訓練，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，預防心理障礙和心理疾病的發(fā)生。小學階段著重“五愛”教育，社會公德意識和文明習慣的養(yǎng)成教育；初中階段要求樹立國家觀念的思想政治教育的要求以及辨明是非，抵制不良影響能力的培養(yǎng)；高中階段重點在政治教育目標方面提出了更高的要求：擁護黨的基本路線，初步樹立為建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向，以及人生觀、社會責任感等思想方面要求，還提出生活方式、思想方法以及道德評價能力和自我教育能力方面的要求。

孔子認為如何實現(xiàn)“仁”？與當今教育有何啟發(fā)？

孔子的仁愛，仁者愛仁的思想，是提倡人心向善！何者為仁，仁的本意又是什么呢，仁字從構(gòu)意來講，左邊是人字傍，右邊非是二字，甲古文字兩橫構(gòu)字，上橫短下橫長為上上橫長下橫短為下，如此看來講仁字的組成是人加個丄也，是人上之人，上等之人，是為君子者也！與之相反的另一端即是小人，中等人即是平常人，孔子提暢要與君子謀，勿與小人謀！孔子提倡人們做君子勿做小人孔子的觀點對于維系人與人，人與社會的和諧關(guān)系是非常積極和實用的！中國的漢字字形藏理字音通意，仁字從發(fā)音來講，有隱忍的意思，忍者愛仁，就是要有利他心，慈悲心，忍天下常人所不能忍！舍生取義，一句話，孔子的思想是天地良心，做好人，做君子，這與我們今天的某些教育思想讓人們?nèi)ジ偁?，去爭斗的理念是相背離的，孔子提倡與人為善，己所不欲，勿施于人，這些思想對于維系世界和平都是非?？尚械?！長久的！

《論語》中，孔子曾說過這樣一番話：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！币馑际牵骸拔覜]有見過喜歡仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。喜歡仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實行仁德的時候，不讓不仁德的人或事加害自己。有能在一天的時間內(nèi)把自己的力量用在實行仁德上的嗎？我還沒有見過力量不夠的。這種人大概有罷，但我還沒有見過?！?/p>

在這段話中，孔子一方面強調(diào)沒有見過喜歡仁德的人和厭惡不仁的人（這兩者其實指的是一種人，即“好仁者”），意在說明“仁”是一種很高的目標，一般人不容易達到；另一方面，孔子又說一個人如果把一天的力量用在實行仁德上，總該是件容易的事罷！既說為“仁”不容易，又說容易，兩者看上去似乎矛盾，其實并不矛盾。孔子認為，“仁”雖然是一個崇高的目標，但并非不能實現(xiàn)，要實現(xiàn)這一目標，必須從每一天、每件事的身體力行開始，正所謂“千里之行，始于足下”。

毛主席曾諄諄教導我們：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！焙涂鬃右粯樱飨部吹搅俗龊萌酥y，好人必須堅持一輩子做好事，不做壞事，確實有點難度，但是只要堅定為人民服務(wù)的理想信念，從點點滴滴的小事、好事做起，就能最終成就一個好人。這樣的人現(xiàn)實生活中雖然很少，但畢竟存在，雷鋒就是一個典型代表，還有中央電視臺每年評出的“感動中國的十大人物”，他們的事跡雖然都很平凡，沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但是正是因為他們堅持不懈地做好這些平凡的小事，才最終成就了他們的偉大和崇高。

這段話給予我們的另一方面的啟示是：在教育教學工作中，教師要引導學生正確處理好理想和現(xiàn)實的關(guān)系、現(xiàn)在和將來的關(guān)系。一方面，教師要幫助學生樹立遠大的理想和抱負，用理想光輝照耀學生的心靈，激勵學生奮發(fā)有為；另一方面，也要讓學生明白，相對于現(xiàn)實而言，理想只是遙不可及的空中樓閣，要實現(xiàn)理想，必須腳踏實地，走好當前的每一步，只有堅持不懈地從做好今天的每一件小事開始，才能逐步接近理想的目標。

自古以來，我們常常見到的是一些志大才疏者，很少看到有胸懷、有抱負而又腳踏實地，并最終實現(xiàn)理想的人，正是因為生活中多了一些欲“掃天下”，而不想“掃一屋”的理想主義者，所以才有孔子未見“好仁者”的慨嘆。

教育是理想的事業(yè)，也是現(xiàn)實的事業(yè)，做為一名教師，既要為自己的教育理想奮斗終生，又要從現(xiàn)實的每一天、每一節(jié)課、每一個教育的細節(jié)做起，聚沙成塔，積液成裘，孜孜不倦地去追求理想的教育，教師只有用教育的理想觀照現(xiàn)實理想的教育，才能最終到達成功的彼岸。

很高興回答這一問題，個人管見，不當之處歡迎“關(guān)注”作者繼續(xù)交流！

到此，以上就是小編對于教育思想價值思路的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想價值思路的3點解答對大家有用。