獨(dú)特教育藝術(shù),特色藝術(shù)教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于獨(dú)特教育藝術(shù)的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹獨(dú)特教育藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育藝術(shù)的特點(diǎn)有哪些？
2. 里德的“以藝術(shù)為基礎(chǔ)的統(tǒng)合教育”的基本主張是什么？
3. 傳承年畫有什么理論意義嗎？

教育藝術(shù)的特點(diǎn)有哪些？

1、教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過(guò)程。

2、教學(xué)藝術(shù)具有審美性，教學(xué)設(shè)計(jì)美、教態(tài)美、教學(xué)語(yǔ)言美、教學(xué)過(guò)程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機(jī)智美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價(jià)值。

3、教學(xué)藝術(shù)具有表演性，機(jī)智幽默的語(yǔ)言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學(xué)寓于娛樂(lè)之中。

4、教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性，教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問(wèn)題，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格使教師具有吸引學(xué)生的獨(dú)特魅力。

　　1從本質(zhì)上面來(lái)看，藝術(shù)教育同樣也是一種情感教育，以情感人，理在輕重也就是說(shuō)，由于藝術(shù)蘊(yùn)涵著豐富的情感因素在里面，會(huì)引起審美主題的情感運(yùn)動(dòng)能夠，會(huì)讓心靈對(duì)美和藝術(shù)產(chǎn)生一種激情?！　?藝術(shù)和其他意識(shí)形態(tài)區(qū)別也就在于藝術(shù)的審美價(jià)值，這是藝術(shù)最主要也是最基本的特征，藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)來(lái)表達(dá)自己的審美意識(shí)和感受，欣賞著通過(guò)藝術(shù)的欣賞來(lái)獲得感知，同時(shí)也獲得了審美的需要，藝術(shù)教育是具有潛移默化的特點(diǎn)的，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，感受到真，善，美的熏陶，潛移默化的引起了思想感情和人生態(tài)度的改變?！　?藝術(shù)教育的特點(diǎn)還在于寓教于樂(lè)，在藝術(shù)教育的指導(dǎo)下，主要通過(guò)藝術(shù)的欣賞活動(dòng)，使人們的審美得到了滿足，獲得了精神的享受和審美愉悅心情，還通過(guò)藝術(shù)欣賞得到了滿足，有了積極向上的想法。

里德的“以藝術(shù)為基礎(chǔ)的統(tǒng)合教育”的基本主張是什么？

里德主張，藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)。

他強(qiáng)調(diào)教育的目的是在發(fā)展獨(dú)特性的同時(shí)，也發(fā)展個(gè)體的社會(huì)意識(shí)。教育不僅是一種完成個(gè)人化的歷程，而且也是一種統(tǒng)整的歷程，這種統(tǒng)整指的是個(gè)人的獨(dú)特性與社會(huì)的統(tǒng)一性的協(xié)調(diào)。里德認(rèn)為，美的感性教育是最重要的，這是教育的一種方式。

他認(rèn)為，在一個(gè)均衡發(fā)展的教育系統(tǒng)里，每一個(gè)人的思想、藝術(shù)應(yīng)是教育最基本的基礎(chǔ)，“因?yàn)闆](méi)有其他的科目能給予兒童一種意識(shí)使意象與概念、感覺(jué)與思想方式交互關(guān)系與統(tǒng)一，而同時(shí)也能給予一種天性上得來(lái)的有關(guān)宇宙法則的知識(shí)和一種與自然調(diào)和的習(xí)慣或行為。”

傳承年畫有什么理論意義嗎？

(一)促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的開展

木板年畫藝術(shù)是最生的生動(dòng)、最豐富、最質(zhì)樸、最健康的民族文化。這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，飽含著鮮明的民族情感、民族氣質(zhì)和真善美的藝術(shù)精神，體現(xiàn)著勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的審美思想和美學(xué)觀念。表現(xiàn)出中華民族的心理素質(zhì)和精神面貌。因此，傳承發(fā)展木板年畫藝術(shù)能增強(qiáng)民族的自豪感和民族自信心。愛(ài)國(guó)主義教育從來(lái)就不是抽象的，它在人文、地理、歷史、物產(chǎn)等方面都有具體的內(nèi)容，在民間藝術(shù)的創(chuàng)作中都有具體體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，傳承開封木板年畫是最好的愛(ài)國(guó)主義教育的組成部分。研究開封傳統(tǒng)年畫有助于人民了解自身的創(chuàng)造才能，有助于尊重民族的智慧，從而誘發(fā)出熱愛(ài)開封、熱愛(ài)河南、熱愛(ài)祖國(guó)的感情。

(二)促進(jìn)民族性審美的普及

中華民族有著悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有本民族的美學(xué)觀念，勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中早已形成尊重傳統(tǒng)審美觀的自覺(jué)性，并懂得傳統(tǒng)審美觀愈滲透力，就愈有接受力。開封木板年畫突破了“成教化，助人倫”的約束，“形成以描寫和反映世俗生活為主的特征”，雖然久經(jīng)坎坷，但依然被人們喜聞樂(lè)見，那樣有活力，那樣容易有人親近產(chǎn)生共鳴，這足以證明它的獨(dú)特魅力和生存智慧，通過(guò)對(duì)開封年畫藝術(shù)的保護(hù)與傳承，使更多的人理解和肯定那些世代相傳，代表民族美的偉大成就和優(yōu)秀成果，愛(ài)護(hù)和尊重自己民族文化和地域特色文化，滋生出具有自尊感的世代審美。

(三)促進(jìn)當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)思想的提升

民間美術(shù)的豐富性也不只表現(xiàn)在品種和形式上，它在一定歷史時(shí)期，在各種文化科學(xué)的橫斷面上發(fā)展，勇于發(fā)現(xiàn)自己對(duì)新事物的敏感，這種敏感突出地反映在“為我所用”上，開封木板年畫從材料的選用、工具的制作、顏料的配置、印制的過(guò)程都體現(xiàn)出自覺(jué)的創(chuàng)造魅力，就地取材、改造加工、為我所用，這些都是當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域值得吸取的好經(jīng)驗(yàn)

到此，以上就是小編對(duì)于獨(dú)特教育藝術(shù)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于獨(dú)特教育藝術(shù)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。