教育思想教育主張什么,教育思想主要是指

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想教育主張什么的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育思想教育主張什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 具體系統(tǒng)的教育思想主張？
2. 盧梭勞動(dòng)教育思想主張？
3. 孔子的教育思想主張都有哪些？
4. 陶行知有哪些教育思想？
5. 凱洛夫的思想主張？

具體系統(tǒng)的教育思想主張？

陶行知教育思想的精髓可以概括為一個(gè)理論，三大原理，四種精神，五大主張。

一個(gè)理論即生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱。

三大原理是：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

生活即教育，是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知認(rèn)定教育來(lái)源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活。

社會(huì)即學(xué)校，是生活教育理論的場(chǎng)所論。認(rèn)定社會(huì)本身就是一所大學(xué)校，主張教育要依靠社會(huì)的力量，應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需要。

盧梭勞動(dòng)教育思想主張？

盧梭教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。

盧梭對(duì)此進(jìn)行了論證，他將教育理解為“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。

盧梭的自然教育理論存在著天性至上，把教育視為自然生長(zhǎng)等偏激的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)這種思想有著巨大的反封建教育的進(jìn)步意義，這種強(qiáng)調(diào)兒童是教育主體的思想，開辟了現(xiàn)代教育理論的先河，他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人發(fā)展的作用問(wèn)題。

盧梭認(rèn)為，兒童參與勞動(dòng)，可以養(yǎng)成對(duì)職業(yè)的上進(jìn)心，養(yǎng)成反復(fù)思考的習(xí)慣。

也就是說(shuō)，勞動(dòng)和職業(yè)都是相輔相成的，勞動(dòng)教育做好了，職業(yè)教育也就不成問(wèn)題，反之亦然。

在盧梭眼中，孩子能在學(xué)習(xí)時(shí)將思想與勞動(dòng)結(jié)合是最棒的，他在教育愛彌兒時(shí)就說(shuō)了:“愛彌兒必須像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思想?！?/p>

孔子的教育思想主張都有哪些？

孔子的教育思想主張都有：1、有教無(wú)類：孔子的學(xué)生來(lái)自不同的國(guó)度，不同的階層。孔子主張有教無(wú)類，即公平，不管貧富貴賤，不分國(guó)界，都公平的接受教育。

2、因材施教：孔子主張不同的人要給予不同的教育。

陶行知有哪些教育思想？

陶行知的教育思想精髓可以概括為一個(gè)理論，三次實(shí)踐，四種精神，五大主張。

一個(gè)理論——生活教育理論

生活即教育(生活教育理論的核心)，是生活教育理論的本體論，亦起源論?！吧罴唇逃笔轻槍?duì)中國(guó)教育長(zhǎng)期脫離普通民眾脫離生活實(shí)際的弊端提出來(lái)的，同時(shí)也是陶行知對(duì)杜威教育思想的吸取和改造。

可以概括為：一個(gè)理論，三大原理，四種精神，五個(gè)主張，六大解放。

一個(gè)理論：提出了生活教育理論，生活即教育是生活教育理論的核心。

三大原理：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

四種精神：“愛滿天下”的大愛精神;“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神;“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的創(chuàng)造精神;“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的求真精神。

五個(gè)主張：行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。

六大解放：解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時(shí)間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。

凱洛夫的思想主張？

        凱洛夫的教育思想主張，主要體現(xiàn)在：

        ①關(guān)于教育的本質(zhì)和作用。他根據(jù)關(guān)于人類起源于勞動(dòng)和勞動(dòng)創(chuàng)造人的理論，明確提出教育也是起源于勞動(dòng)，教育是從人類社會(huì)的實(shí)際需要中產(chǎn)生，是客觀的必然。同時(shí)，他指出教育存在于整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，是一個(gè)永恒的范疇。而在階級(jí)社會(huì)中，教育的歷史性和階級(jí)性彼此相聯(lián)，教育同該社會(huì)中政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)關(guān)系也緊密相聯(lián)。

        ②關(guān)于共產(chǎn)主義教育的目的和任務(wù)。強(qiáng)調(diào)蘇維埃學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行共產(chǎn)主義人生觀的教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的蘇維埃國(guó)家的積極建設(shè)者和勇敢的保衛(wèi)者。

        ③關(guān)于教學(xué)理論。肯定學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程和人類在其歷史發(fā)展中認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程具有共同之點(diǎn)，因此教學(xué)過(guò)程應(yīng)在科學(xué)的認(rèn)識(shí)論的指導(dǎo)下進(jìn)行。強(qiáng)調(diào)上課是教學(xué)的基本組織形式；充分肯定教師在教育和教學(xué)中的主導(dǎo)作用，并強(qiáng)調(diào)教科書是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源之一。

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