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    孟子教育思想與當(dāng)今教育,孟子教育思想與當(dāng)今教育的關(guān)系

    nihdff 2024-10-28 254

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于孟子教育思想與當(dāng)今教育的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹孟子教育思想與當(dāng)今教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 孟子的教育思想是怎樣的?
    2. 從孟子和荀子的理論體系來(lái)說(shuō)誰(shuí)更重視教師教育?
    3. 與孟子得天下英才而教育之有相似思想的是?
    4. 為什么孟子的思想比荀子更有影響?

    孟子的教育思想是怎樣的?

    孟子的教育思想,也是孔子“有教無(wú)類”的教育思想的繼承和發(fā)展。他們都把全民教育當(dāng)作實(shí)行仁政的手段和目的。一方面,主張“設(shè)為庠序?qū)W校以教之”加強(qiáng)學(xué)校教育;另一方面,要求當(dāng)政者要身體力行,率先垂范?!耙园駱拥牧α?,教化百姓。教化的目的,就是要百姓“明人倫”,以建立一個(gè)“人倫明于上,小民親于下”的和諧融洽的有人倫秩序的理想社會(huì)。

    孟子一貫以孔子的正統(tǒng)的繼承者自居,他的教育貢獻(xiàn)也是無(wú)與倫比的。他不僅授徒講學(xué),培養(yǎng)出了樂(lè)正子、公孫丑、萬(wàn)章等優(yōu)秀的學(xué)生,還與弟子一起著書立說(shuō),著《孟子》七篇,留給后世。

    孟子教育思想與當(dāng)今教育,孟子教育思想與當(dāng)今教育的關(guān)系
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    對(duì)教育方法的改進(jìn),孟子很推崇“易子而教”的傳統(tǒng)教育方法。孟子繼承和發(fā)展了孔子教育方法中的“因材施教”。肯定在進(jìn)行教育時(shí),必須采取因人而異的多種方法。而且,對(duì)孔子的“因材施教”有了發(fā)展。認(rèn)為教育學(xué)生必須要有一定的標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)。孟子所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法和教育方法是中國(guó)古代教育學(xué)的結(jié)晶,對(duì)今天的學(xué)習(xí)和教育仍然有著一定的參考價(jià)值。

    從孟子和荀子的理論體系來(lái)說(shuō)誰(shuí)更重視教師教育?

    孟子。

    孟子:孟子的教育方法可分成教育者施教的方法和指導(dǎo)接受者學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)有的基本態(tài)度兩方面。

    孟子教育思想與當(dāng)今教育,孟子教育思想與當(dāng)今教育的關(guān)系
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    1、人須受教育,近於禽獸。2、教育內(nèi)容在於明人倫。3、倘不注重教育,則上無(wú)禮、下無(wú)學(xué),賊民興、國(guó)家隨時(shí)都可能會(huì)喪亡

    荀子:1荀子認(rèn)為教師工作是崇高而偉大的政治職業(yè),只有儒者和君子圣人來(lái)承擔(dān);教師是以禮義來(lái)教化士農(nóng)工商的職業(yè)政治文化工作者。因此,他特別強(qiáng)調(diào)教師的地位與作用。

    2荀子十分強(qiáng)調(diào)教師的尊嚴(yán),以為教師具有絕對(duì)的權(quán)威。

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    3荀子認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程具有主導(dǎo)作用,這種主導(dǎo)作用表現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的選擇與采用的決定作用。

    與孟子得天下英才而教育之有相似思想的是?

    蘇霍姆林斯基與孟子“得天下英才而教育之”的教育有相似思想。

    教師的人生價(jià)值主要是通過(guò)服務(wù)教育,培養(yǎng)人才體現(xiàn)出來(lái)的?!暗锰煜掠⒉哦逃龢?lè)也”正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò):“教育技巧的全部奧秘,也就是在于如何看護(hù)兒童?!北砻魉麑榻逃龑?duì)象服務(wù)作為衡量教師價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。通過(guò)教育創(chuàng)造有價(jià)值的人生是二者觀點(diǎn)的相似之處。

    為什么孟子的思想比荀子更有影響?

    孟子,名軻,字子輿(約公元前372年—公元前289年),鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。

    荀子(約公元前313-前238),周朝戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,世人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。

    雖然,兩位先賢都非常了不起,但是,孟子和荀子相比,確實(shí)影響力更大,孟子在儒家體系的地位,僅次于孔子,被稱為亞圣。

    孟子更受統(tǒng)治階級(jí)、包括底層民眾的歡迎歡迎,主要有以下原因:

    第一,關(guān)于理政的思想,孟子更符合統(tǒng)治階層。孟子宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想;荀子則批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論,主張“禮法并施”。古代帝王都是外儒內(nèi)法,但是仁治德治是可以放明面講的法治是不行的。而且,當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)法治也一直抱有害怕、抵觸心理。

    第二,關(guān)于人性的闡述,孟子更符合普遍愿望。孟子的性善論主張人生來(lái)就有惻隱、羞惡、辭讓、是非四個(gè)“善端”,這“四端”表現(xiàn)與外就是仁、義、禮、智四種道德品質(zhì)。而荀子的性惡論則主張人天生就是惡的,只有通過(guò)后天環(huán)境和教育引領(lǐng)人們向善發(fā)展。人性本善,符合人們對(duì)于自身的定位判斷,所以更有影響。

    到此,以上就是小編對(duì)于孟子教育思想與當(dāng)今教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孟子教育思想與當(dāng)今教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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