教育思想或教育典故分析,教育思想或教育典故分析怎么寫(xiě)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想或教育典故分析的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育思想或教育典故分析的解答，讓我們一起看看吧。

1. 岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事告訴我們什么道理？
2. 有教育意義的典故你知道哪些？

岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事告訴我們什么道理？

故事告訴我們的道理：要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。要反對(duì)封建思想的桎梏。

我們的教育要堅(jiān)決反對(duì)無(wú)條件服從，要從科學(xué)的角度認(rèn)識(shí)所有事物客觀發(fā)展規(guī)律，從科學(xué)的角度認(rèn)識(shí)服從于管理的內(nèi)在聯(lián)系，尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的服從。講的是道理，服從的是客觀規(guī)律。

有教育意義的典故你知道哪些？

謝謝邀請(qǐng)：《塞翁失馬》的典故我覺(jué)得對(duì)當(dāng)今社會(huì)，很有教育意義。

原文：今塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：此何遽不能為禍乎？“家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

大意是：有一戶人家，靠近胡人邊境，有一天，他們家的馬，無(wú)緣無(wú)故跑的就跑到了胡人的駐地。人們都來(lái)安慰他，讓他不要上火著急，他父親說(shuō)：這興許是件好事呢？過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬真的就帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們又來(lái)賀喜，他家父親又說(shuō)：這怎么就不能是一件壞事呢？

他們家的馬多了，兒子非常喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)，摔得大腿骨折，人們又前來(lái)慰問(wèn)，他爸爸說(shuō)：這也許會(huì)是一件好事呢？

過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻邊塞，壯年的男子都要帶弓箭去作戰(zhàn)，絕大部分都死了，而唯獨(dú)他們家的兒子，因?yàn)橥热尘壒拭庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。

《塞翁失馬》這個(gè)故事，告訴人們一個(gè)道理，禍福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。人們要用發(fā)展的眼光辯證的去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念，無(wú)論是福還是禍，都要調(diào)整好心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀察問(wèn)題，壞事可以變好事，好事也可以變壞事，所以要樹(shù)立積極的人生態(tài)度，和正確的價(jià)值觀，身處順境不迷醉，身處逆境不沉淪，塞翁失馬，焉知禍福？

多了，沒(méi)法一一舉列，80年代我買(mǎi)過(guò)一本《中國(guó)古典哲學(xué)故事》，書(shū)中典故都是從如《東周列國(guó)志》《商君書(shū)》巜史記》《呂氏春秋》《墨經(jīng)》等等等等中摘取的，每一個(gè)典故都非常有哲學(xué)意義和現(xiàn)實(shí)教育意義。

歷史典故以春秋戰(zhàn)國(guó)為多，因當(dāng)時(shí)國(guó)家就多。負(fù)荊請(qǐng)罪與將相和是一個(gè)典故，說(shuō)大將軍廉頗恃功瞧不起趙相藺相如，經(jīng)常找揸，藺相如退避三舍(又是一典故,)，我不是怕廉頗，為國(guó)家利益，我們必須攜力同心，話傳到廉頗那里，覺(jué)得自己不對(duì)，登門(mén)負(fù)荊請(qǐng)罪。完壁歸趙，是藺相如不畏強(qiáng)秦，斗智斗勇，拒絕秦王欺詐。晏子使楚，不辱使命。還有漢代蘇武牧羊，不忘初心，牢記使命。歷史典故，數(shù)不勝數(shù)，大多能引導(dǎo)現(xiàn)代人的心靈，有現(xiàn)實(shí)教育意義。

在我國(guó)歷史上，有教育意義的典故很多：鐵杵成針，孟母擇鄰，岳母刺字，小馬過(guò)河，守株待兔，掩耳盜鈴，農(nóng)夫和蛇，亡羊補(bǔ)牢……

一.鐵杵成針

唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，小時(shí)候十分聰明，但有點(diǎn)貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)并不突出。

有一段時(shí)間，小李白看到一個(gè)鄰居老太太，天天磨同一根鐵棍，不理解，便上前問(wèn)道：“老奶奶，您怎么天天磨這根鐵棍？”

老太太回答說(shuō)：“我想把這根鐵棍磨成一根針來(lái)做針線活。”

小李白并不看好這件事，持觀望的態(tài)度。

老太太也不介意，繼續(xù)磨。

日子一天天過(guò)去了，老太太手中的鐵棍越來(lái)越短、也越來(lái)越小了。

又過(guò)了些時(shí)日，老太太終于磨成一根針，做起了針線活。

小李白感嘆著說(shuō)：“鐵杵磨成針，功到自然成”。

每個(gè)星期有禮拜天，普天之下，知道耶和華以色列的圣者如此說(shuō)話精句。只好給兒子進(jìn)到教會(huì)，老師教育開(kāi)口，父母兒子入同教堂，老師教育，父母帶隊(duì)，兒子誠(chéng)心，豐衣足食，共好美當(dāng)，是神當(dāng)然。文化基督，歷史圣經(jīng)，教育耶穌，美文醫(yī)治，故事，始古現(xiàn)今自有永有，永恒何場(chǎng)，思想品德高尚品質(zhì)團(tuán)結(jié)一治。圣經(jīng)4O多位作者神用人帶筆記本寫(xiě)成給每一個(gè)人的信。神用人是不同經(jīng)歷的寫(xiě)作講章。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想或教育典故分析的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想或教育典故分析的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。