藝步教育藝術教育管理系統(tǒng),藝步教育藝術教育管理系統(tǒng)怎么樣

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于藝步教育藝術教育管理系統(tǒng)的問題，于是小編就整理了3個相關介紹藝步教育藝術教育管理系統(tǒng)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝步軟件怎么樣？
2. 五藝是什么？
3. 《金瓶梅》里出現了好幾個媒婆，哪一個最善說媒呢？

藝步軟件怎么樣？

藝步是一款專業(yè)的學習服務軟件。軟件提供學習、溝通、咨詢、同步等功能，家長可通過手機了解孩子的學習情況，也可以加強與老師的溝通，督促孩子學習。

軟件介紹

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五藝是什么？

大學的文科包括七門課程：邏輯、語法、修辭、數學、幾何、天文、音樂，世稱“七藝”。七藝的起源可追溯到古代希臘。古希臘哲學家柏拉圖按照 “以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈” 的原則，把學科區(qū)分為初級和高級兩類。

初級科目的體育包括游戲和若干項運動；初級科目的音樂除狹義的音樂和舞蹈外，還包括讀、寫、算等文化學科。高級科目主要有算術、幾何學、音樂理論和天文學。

五藝是指“農藝”“園藝”“廚藝”“工藝”“創(chuàng)藝”。

“五藝”即充分利用地域優(yōu)勢與文化、校園古典的建造風格以及學?，F有的科學實驗室條件，以“農藝”“園藝”“廚藝”“工藝”“創(chuàng)藝”為校本課程研究內容，統(tǒng)領校本課程文化建設，并以研究、設計、發(fā)展、實施、評價及修正等途徑建立恰當的、適用的教材與校本研究方案，豐富了課堂教學內容，豐富了學生的校園生活，促進了課堂教學方式的轉變，促進了師生的幸福成長。

修辭學“五藝說”是覓材取材→布局謀篇→文體表達→記憶→講演技巧。是西方的寫作文化，強調的是口語講演，東方寫作文化，強調的是書面表達。

西方古典修辭學把準備一次勸說性演說分為5個階段:覓材取材、布局謀篇、文體風格、記憶和講演技巧。由這5個部分組成的構思過程一直是修辭學研究的基石，它們是確保能產生勸說訴諸所必須有的成分。古典修辭理論體系認為勸說訴諸有3種:理性訴諸、情感訴諸和人品訴諸。

長弓術，騎射術，馬上槍術，步射術，技擊術。

舊唐書中記載，“凡試能有五，五謂長垛，馬步射，馬槍，步射，應對。互有優(yōu)長，即可取之。”所以五藝應該是長弓術，騎射術，馬上槍術，步射術，技擊術。

琴棋書畫添為五藝之四,各含隱秘,流傳天下五百馀年。因三十年前,書藝問天的秘密大白于世,導致江湖暗流急涌。隨后,琴畫書棋紛紛現世,掀起腥風血雨。 項天問,人稱“三重浪子”,歷經磨難,將五藝隱秘一一揭開,卻發(fā)現這只是一個局。

六藝：出自《周禮?保氏》：“養(yǎng)國子以道,乃教之六藝：一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數.” 這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”.

具體包括：“禮、樂、射、御、書、數”等六種技藝.

禮：為核心，包括政治、歷史等倫理教育

樂：音樂、詩歌、舞蹈

射：射技

御：射箭、駕車等軍事技術

書：書寫

數：數學計算

《金瓶梅》里出現了好幾個媒婆，哪一個最善說媒呢？

《金瓶梅》塑造了不少栩栩如生、活靈活現的媒婆形象，她們是西門慶娶妻納妾、私通婦人的不可或缺的牽線搭橋工具。這些媒婆，個性鮮明突出，在作者的生花妙筆下，各有其精彩而獨異的表現。所以說，每個媒婆形象都很成功。這里只談為西門慶說媒娶孟玉樓的薛嫂，分析她說媒時的說話技巧，見出作為媒婆的獨有魅力。

如果說最早出現的王婆給西門慶與潘金蓮撮合時主要運用的是計劃周密的智謀，那么第二個出現的薛嫂為孟玉樓說媒，則主要靠其巧舌如簧、伶牙俐齒的犀利語言取勝。

且看薛嫂最初向西門慶介紹孟玉樓時說的一段話。 薛嫂道：“這位娘子，說起來你老人家也知道，就是南門外販布楊家的正頭娘子。手里有一分好錢。南京拔步床也有兩張。四季衣服，插不下手去，也有四五只箱子。金鐲銀釧不消說，手里現銀子也有上千兩。好三梭布也有三二百筒。不料他男子漢去販布，死在外邊。他守寡了一年多，身邊又沒子女，止有一個小叔兒，才十歲。青春年少，守他什么！有他家一個嫡親姑娘，要主張著他嫁人。這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒?！?

介紹人物，開頭幾句形成的先入為主印象最重要，說媒尤其如此。薛嫂在開頭這段不太長的介紹中，怎樣做到立刻吸引西門慶注意，吊起他的貪婪胃口呢？西門慶貪財好色，而斂財更是他人生的最大追求。因為沒有錢，就沒有一切，也就沒有他漁色獵艷的資本（西門慶獵艷，從來都是付費的）。而且，在薛嫂來找西門慶時，西門慶“正與主管算賬”，薛嫂把他拉出來談婚事，如果能與算賬進財扯上關系，豈不是錦上添花，更有勝算？所以，數字，或者說，體現財富的數字，此時最能激發(fā)西門慶的征婚興趣和欲望。察言觀色，即興發(fā)揮，是成功媒婆的特長。

薛嫂這段介紹，正是扣住了孟玉樓“財富數字”的優(yōu)勢，以沒有任何修飾夸大的數字化言詞，單刀直入西門慶命門：一分好錢、床兩張、四季衣服、四五只箱子、銀子上千兩、三梭布三二百筒、守寡一年、一個小叔子、一個嫡親姑娘、二十五六歲。 精于算計的西門慶，從這些讓人眼花繚亂的極具誘惑力的實實在在的統(tǒng)計數字中，馬上就能估算出同意這門親事帶來的豐厚利潤。既有巨量財富，又無任何累贅，何樂而不為？ 接下來，薛嫂又以三寸不爛之舌的夸飾之辭極力贊美孟玉樓的美貌與賢淑，多才又多藝。這些錦上添花的虛夸，由于有了實實在在的數字化財富做基礎，讓西門慶覺得真實可信，更具吸引力。

其實薛嫂的“數字攻勢”，也不盡是枯燥的數字，在這些數字里面，她巧妙地融入了質樸而有表現力的修飾詞，精心包裝，極大增強了“數字”的魔力：“好”錢、“拔步”床、衣服多的“插下不手”、“不消說”金鐲銀釧、“現”銀子、“好”三梭布、“又沒”子女、“止有”小叔、“才”十歲、“親姑娘”主張嫁人、“燈人兒”……

在如此高密度的數字里，加入了這些火箭炮連發(fā)式的形容詞和副詞，其說服力還不是超級的強猛嗎？

到此，以上就是小編對于藝步教育藝術教育管理系統(tǒng)的問題就介紹到這了，希望介紹關于藝步教育藝術教育管理系統(tǒng)的3點解答對大家有用。