和平教育思想,和平教育思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于和平教育思想的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹和平教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么把孔子看作和平的使者，從孔子的思想主張方面說明理由？
2. 什么是和平外交戰(zhàn)略思想的文化基石？
3. 與和平與發(fā)展有關(guān)的主題？

為什么把孔子看作和平的使者，從孔子的思想主張方面說明理由？

孔子的思想主張:

孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

“仁”的主張是“仁者愛人”，這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情，反對(duì)苛政?？鬃诱J(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

“禮”的主張是“克己復(fù)禮”，就是說要克制自己，使自己符合“禮”要求，孔子追求的“禮”是西周的等級(jí)名分制度，孔子還進(jìn)一步提出了“正名”的主張，就是校正等級(jí)秩序，達(dá)到貴賤有序。這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。

2、結(jié)果：

自漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒學(xué)一直被歷代統(tǒng)治者視作正統(tǒng)學(xué)科，以至作為任賢用能的標(biāo)準(zhǔn)，影響延綿數(shù)千年至今。

3、原因：

在歷史的長(zhǎng)河中，儒學(xué)既保持著其仁愛、和諧的精神特質(zhì)，又帶有不同時(shí)代的文化烙印，它以開放的姿態(tài)生發(fā)擴(kuò)展，為世界文明形態(tài)的延續(xù)做出了重要貢獻(xiàn)。在世界儒學(xué)大會(huì)上，新世紀(jì)的儒學(xué)又一次發(fā)出了合乎歷史發(fā)展、合乎人類利益的時(shí)代聲音。

什么是和平外交戰(zhàn)略思想的文化基石？

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展和平外交戰(zhàn)略思想的文化基石。習(xí)近平總書記明確指出：中國(guó)走和平發(fā)展道路的自信自覺的一個(gè)重要原因，來源于中華文明的深厚根基。中華民族歷來是一個(gè)愛好和平的民族，始終追求和平、和睦、和諧。習(xí)近平總書記還特別將“親、誠(chéng)、惠、容”，作為睦鄰、安鄰、富鄰的我國(guó)周邊外交方針的“四字箴言”。

和平共處五項(xiàng)基本原則是和平戰(zhàn)略思想的文化基石。和平共處五項(xiàng)原則是在特殊的歷史背景下提出的。當(dāng)時(shí)共同倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則的中國(guó)、印度與緬甸都是新國(guó)家，都長(zhǎng)期遭受殖民主義的侵略和壓迫，都為了爭(zhēng)取自由和獨(dú)立進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。這些新國(guó)家對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系體系是陌生的，對(duì)國(guó)際法是陌生的，同時(shí)這三個(gè)國(guó)家又都面臨著相似的發(fā)展任務(wù)，所以這些全新的國(guó)家因?yàn)榈鼐壵我约昂推桨l(fā)展的訴求坐在了一起，都渴望建立新的規(guī)則，渴望建立沒有殖民體系的新亞洲，和平共處五項(xiàng)原則正是在此背景下提出，是中國(guó)外交的精髓，目前國(guó)內(nèi)上尚無準(zhǔn)則可以突破這五項(xiàng)準(zhǔn)則。同時(shí)這五項(xiàng)準(zhǔn)則也是中國(guó)對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾。

和平共處五項(xiàng)原則自提出后，其適用的范圍不斷拓展。這五項(xiàng)原則在發(fā)展過程中逐漸突破了意識(shí)形態(tài)的束縛，打破了兩個(gè)陣營(yíng)的界限。在外交實(shí)踐中，這五項(xiàng)原則的運(yùn)用已經(jīng)從處理不同社會(huì)制度國(guó)家之間的關(guān)系，推廣到處理一切國(guó)家之間的關(guān)系，從雙邊關(guān)系延伸到多邊領(lǐng)域，從傳統(tǒng)的黨際關(guān)系發(fā)展為新型黨際外交，從我國(guó)周邊地區(qū)擴(kuò)大到亞、非、拉，乃至全世界。

與和平與發(fā)展有關(guān)的主題？

和平問題講的就是政治問題，經(jīng)濟(jì)問題講的就是發(fā)展問題，所以和平與發(fā)展之間的關(guān)系可以表現(xiàn)為：

和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。只有在和平的國(guó)際環(huán)境中，世界各國(guó)才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是得益于世界相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境，戰(zhàn)亂和沖突則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙。戰(zhàn)亂不僅使參戰(zhàn)國(guó)消耗大量的人力、物務(wù)、財(cái)力，造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，而且導(dǎo)致交通運(yùn)輸癱瘓，國(guó)際貿(mào)易中斷，給世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障。和平事業(yè)是需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來則能增進(jìn)各國(guó)人民的友好往來。具體地說世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際分工，增進(jìn)了各國(guó)間的交流和聯(lián)合，有可能抑制世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于消除世界不穩(wěn)定的因素，減少發(fā)生軍事沖突的可能性；世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于世界和平力量的壯大。

到此，以上就是小編對(duì)于和平教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于和平教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。