兩會(huì)教育熱點(diǎn)藝術(shù)教育,2021兩會(huì)藝術(shù)教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于兩會(huì)教育熱點(diǎn)藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹兩會(huì)教育熱點(diǎn)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 苗阜參加中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)，郭德綱為什么沒(méi)資格？
2. 有人說(shuō)館閣體、田楷、印刷體、江湖體不入流，你怎么看？

苗阜參加中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)，郭德綱為什么沒(méi)資格？

郭德綱，嘴會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在有德云社，現(xiàn)在不缺錢(qián)。他無(wú)所謂？

郭，無(wú)論怎樣艱辛，還是在鐵路文工團(tuán)，侯躍文及其他相聲演員身邊過(guò)來(lái)的。也是在國(guó)家文工團(tuán)身邊過(guò)來(lái)的。

自己后來(lái)至今成功了，現(xiàn)在還是應(yīng)該更加大方地與國(guó)家，與同行，與大家同歡樂(lè)，同進(jìn)步。

個(gè)人永遠(yuǎn)是個(gè)人？個(gè)人衣食無(wú)憂，還是國(guó)家照著的。好心態(tài)，好業(yè)態(tài)，好將來(lái)才是自己的。

首先郭德綱尚未加入文聯(lián)，進(jìn)入主流相聲圈；其次不積極主動(dòng)向主流相聲靠近，好面子；三是曲協(xié)放不下架子，不愿意曲尊主動(dòng)向郭德綱低頭；四是歷史恩怨誤會(huì)影響了相互溝通理解；五是個(gè)性太強(qiáng)，誰(shuí)也不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的情理！

有人說(shuō)館閣體、田楷、印刷體、江湖體不入流，你怎么看？

不懂書(shū)法硬沖內(nèi)行的人，什么都敢否定，地球上就沒(méi)有能入他們法眼的書(shū)法家。這些人膽子大，臉皮厚，心術(shù)不正，專門(mén)制造混亂，散布流言蜚語(yǔ)，信口雌黃，是書(shū)法界的禍害。他們眼高手低，審美心態(tài)扭曲，顛倒黑白，指鹿為馬，用一些異端邪說(shuō)惡意中傷別人來(lái)抬高自己的身價(jià)。平心而論，有史以來(lái)，就沒(méi)有過(guò)十全十美的書(shū)法家，但是每一位苦修書(shū)法，并且獲得一定成就，達(dá)到一定高度的書(shū)家，都對(duì)中國(guó)書(shū)法的傳承做出了或多或少的貢獻(xiàn)。作為后學(xué)和晚輩，我們沒(méi)有資格去貶損他們。即使是同輩書(shū)家，也不該文人相輕，自以為是。應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相勉勵(lì)，一起為中國(guó)書(shū)法的良性傳承做出貢獻(xiàn)。館閣體，二田書(shū)法，也是書(shū)法園中璀璨的奇葩，我們應(yīng)該認(rèn)可他們，贊美他們。事實(shí)上，真正美好的東西是任何人也貶損不了的。

不入流不知是誰(shuí)危言聳聽(tīng)，滿嘴胡話。館閣體，田楷、印刷體、不入流。要說(shuō)其中的江湖體有部分不如流到完全有可能。翰墨書(shū)道的理解不入流就是傳統(tǒng)經(jīng)典法門(mén)的東西。

館閣體只不過(guò)靈動(dòng)不足，工整有余而已。實(shí)際上，館閣體本身就是以實(shí)用為目的的書(shū)法，雖然藝術(shù)性不高，但說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)藝術(shù)性也不符合事實(shí)。

田氏楷書(shū)據(jù)說(shuō)也制作成了字模，就是變成了印刷體美術(shù)字。實(shí)際上這幾種字除江湖體以外都是有其藝術(shù)價(jià)值的，說(shuō)其不入流，實(shí)際上是胡言亂語(yǔ)，不負(fù)責(zé)任的話。

在說(shuō)江湖體，那就復(fù)雜了，其中不入流的大有人在。不過(guò)翰墨書(shū)道這里的江湖書(shū)法說(shuō)的不是一般能夠?qū)懨P字人的書(shū)法，或水平一般的書(shū)法作品，而是那種沒(méi)有一點(diǎn)傳統(tǒng)書(shū)法章法和吹的云天霧罩，那種人的書(shū)法。這種書(shū)法才是真正不入流的，如下面附圖的展現(xiàn)的情況。

如果書(shū)法往這個(gè)方向發(fā)展，才是真正的入流和我們的最大的悲哀。

藝術(shù)圖示的東西可以說(shuō)毫無(wú)藝術(shù)性可言。

最近有朋友問(wèn)我，有人說(shuō)館閣體、田楷、印刷體，江湖體不入流，你對(duì)這個(gè)說(shuō)法是怎么看的？

他覺(jué)得這些字體具有很強(qiáng)的時(shí)代性和適用性，拋開(kāi)書(shū)法角度來(lái)說(shuō)，這些字體是特定背景下時(shí)代潮流的產(chǎn)物，易于辨識(shí)，被廣大老百姓所愛(ài)，我們應(yīng)該尊重這種歷史產(chǎn)物，而不是全盤(pán)否認(rèn)。

在大眾討論的書(shū)法語(yǔ)境中，館閣體，田楷和印刷體往往在一起進(jìn)行討論，而江湖體則時(shí)不時(shí)地流竄到上面三個(gè)概念中，常常被別人所混淆，下面我們就來(lái)解釋一下這些概念之間的關(guān)系。

館閣體又稱臺(tái)閣體，是盛行于明清兩代時(shí)期科舉考試的時(shí)候科舉才子以及當(dāng)時(shí)做官的文人大夫，他們?cè)诳婆e考試的時(shí)候，以及進(jìn)行觀察文書(shū)寫(xiě)作的時(shí)候，所采用的一種書(shū)法的字體，這種字體具有工整以及秀美的特點(diǎn)，但是因?yàn)樗^(guò)于城市化，抹殺了個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造，被人看作是呆板的藝術(shù)代表。

但是館閣體之中也有寫(xiě)的比較好的，比如說(shuō)清代的林則徐等人，他們的館閣體其實(shí)就寫(xiě)得比較好，不是說(shuō)寫(xiě)?zhàn)^閣體的人，他們的書(shū)法就一定是不好的，有些人館閣體際上還是比較成功的，能夠在比較呆板的程式中體現(xiàn)出書(shū)法較為靈活的一面，瀟灑自如，挺拔，具有書(shū)法的美感。

而田楷是指當(dāng)今的書(shū)法名家田英章和田蘊(yùn)章等人創(chuàng)作的楷書(shū)書(shū)體。這種楷書(shū)書(shū)體以歐體作為基礎(chǔ)，吸收顏真卿、柳公權(quán)，趙孟頫的書(shū)法基本要素，是一種比較特殊的楷書(shū)樣式，具有端莊秀美，工整大方，的藝術(shù)效果，因?yàn)槠鋾?shū)風(fēng)的倡導(dǎo)者對(duì)于當(dāng)今丑書(shū)現(xiàn)狀的抨擊引起了社會(huì)上一些人的不滿，因此，攻擊田楷書(shū)法是美術(shù)字，也常常把它和江湖體以及館閣體等書(shū)法相提并論，認(rèn)為他的字狀若算子，沒(méi)有美感，實(shí)際上這是有失于偏頗的，田楷在某種程度上來(lái)說(shuō)，它是多種書(shū)風(fēng)融合的產(chǎn)物，代表了，傳統(tǒng)書(shū)法創(chuàng)作以及創(chuàng)新的基本方向，是我們應(yīng)該大力提倡和學(xué)習(xí)的，一味打壓，抹殺其藝術(shù)性是不對(duì)的。

印刷體應(yīng)該不用多介紹，我們現(xiàn)在所能夠看到的電腦上的手機(jī)上的書(shū)本上的字體基本上都是印刷體。

到此，以上就是小編對(duì)于兩會(huì)教育熱點(diǎn)藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于兩會(huì)教育熱點(diǎn)藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。