特殊教育漫談,特殊教育的文章

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于特殊教育漫談的問題，于是小編就整理了5個相關介紹特殊教育漫談的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何管好差生？
2. 唱歌的氣息有什么要求？
3. 怎樣去欣賞一篇好的散文？
4. 英國人為什么“嗜茶如命”？他們不是應該更喜歡喝咖啡嗎？
5. 為什么古代有的地主吃高粱米穿粗布衣？

如何管好差生？

每個班級或多或少都有差生，所謂的差生，主要表現(xiàn)在學習成績不好，有些不良行為，有的還伴有不聽話的成份。

怎樣管好差生，調動學習興趣，提高學習成績？

洪爺認為應該從以下幾方面去做：

一，多關心幫助差生，調動學習積極性。多花一點時間，與學生交流勾通，了解思想動態(tài)，首先解決思想認識問題，找出學習成績差的原因，樹立自信心。多關注一下差生的學習，幫助解決學習上遇到的困難，培養(yǎng)學習興趣，調動學習的積極性。

二，多與家長聯(lián)系勾通，開展家訪活動。詳細交流勾通了解家庭情況，學生的學習情況，在家表現(xiàn)。與家長密切配合，針對學生實際開展教育幫助。用真誠實意感化學生和家長，得到家長的理解和支持。

三，多鼓勵，多肯定，少批評，耐心細致開展教育。讓學生看到希望，找回自尊心，有自豪感。抓住差生的進步和優(yōu)點公開大張旗鼓給予表揚和肯定。失誤的缺點單獨給予耐心的引導教育，給學生留點面子，盡量不傷其自尊心。轉變學生自我放棄，以爛為爛的思想，找回自信心，從振努力學習的信心和意志。

總之，只要找準教育方法，家長與老師密切配合，針對差生實際，作好耐心細致的教育引導，差生會得到轉化，可以由差生變成優(yōu)秀學生。實踐中是有真實案例的。

差生也就是學習成績較差的學生，有些教師曾說：差，不怕差，只要你聽話，知道學，就可以攆上來。所有的差生是不是經(jīng)過努力都可以趕上來呢？我覺得不一定，因為差生的情況不一樣。所謂的差生大致可分為以下三種情況：

第一種：智力因素。一般情況下，孩子的智商不會差別太大，但也有例外。我們這兒有一個學生，今年都18歲了，還是小學三年級，我來這個學校時，他是三年級，我都教了兩輪三四年級了，他還是三年級，他是個智障，不要說是我，就是請北大清華的教授來教他，他也就是這個樣，這樣的人，成才，難。

第二種：學習成績差，思想態(tài)度，紀律行為還比較好，智力一般。這樣的學生不在少數(shù)。孩子的學習成績跟家庭教育關系很大，就是說家長明智，會教育自己的子女，有良好的生活和學習習慣，孩子即使智力一般，也能通過自己的努力趕上來。如果家長比較昏庸，護短溺愛自己的孩子，孩子沒有進學校就慣成了一身的壞毛病，這樣的孩子在現(xiàn)在這樣的教育環(huán)境下，是沒有一點兒岀路的，因為這樣的孩子教師不敢管不能管，老師一管就岀事。孩子如果岀生在這樣的家庭，擁有這樣的渾蛋家長，孩子的前途基本上就完了，老師你也不用想辦法來挽救這些孩子，你也沒有能力更沒有辦法來挽救。老師如果碰到這樣的孩子，敬而遠之。

第三種，孩子很聰明但非常調皮，家長也很開明，就是因為孩子貪玩兒而學習成績很差。如果遇見這樣的孩子，因為家長很開明，他知道老師管教孩子是為孩子好，老師就可以放開手給孩子立規(guī)矩定規(guī)則，孩子很聰明，很快的，孩子的成績就能趕上來。注意老師一定要清楚孩子的家長是否開明，千萬不要聽信那些騙子家長的話，沒事時，安排你對孩子嚴點兒，該打的打，該管的管，一旦你打了他的兒子，那事就嚴重了，告你，你就吃家伙了。

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差生～

思維活躍，"跟不上"老師思維套路的孩子

思維能夠跟上老師的節(jié)奏，但不喜歡老師

思維呆板，立定型

對于思維活躍的孩子需要老師用發(fā)散思維導引

對于不喜歡老師的孩子，老師應理清誤會，確有過失的老師要勇于承認錯誤，與孩子交心

呆板立定型孩子，多半在家受管教太嚴，不敢想。這就需要多與父母配合，多激勵、盡可能做到不批評(特別是人生類的批評，比如:你這個笨蛋、你這個傻瓜…… 就丟去垃圾桶吧)

我是個普通的老師，我說說我的一些淺薄的觀點。

第一，老師不應該用“差生”去定義學生。成績的落后，不代表將來會一直落后。學生的成績有高低之分，但是學生的未來沒有高低之分。學生的成績不好，但是，學生心里很在乎老師對他成績的看法。如果，老師評價學生的前提是成績的高低，老師對學生的態(tài)度的依據(jù)只有成績的話，這樣的老師真的不好。

第二，我們應該對成績不好的學生一種正確的認識，那就是，影響你將來好壞的，成績只占很小的一部分，占絕大部分的是你現(xiàn)在的態(tài)度，你現(xiàn)在努力努力學習，積極改變自己的態(tài)度，將會直接決定你將來的高度。我們給學生灌輸了這個認識后，我們的管理才好開展。

第三，成績不好的學生，一般態(tài)度也不好。但是，只要我們工作做到位，應該問題不大。作為老師，我們先灌輸給學生上面那個認識。然后，和成績落后的學生推心置腹地交流，平等地去交流，不是那種看不起或者施舍的態(tài)度。給他們制定屬于他們學習情況的計劃，每天檢查。人心都是肉長的，真誠總會打動人。

我是支持適當體罰進課堂的。對于那些成績落后，態(tài)度極其惡劣的學生，老師必須拿出自己的態(tài)度，“除惡務盡”，絕不姑息養(yǎng)奸。能開除的，絕對不給任何機會留下來。能回家反省的，一分鐘都不能在學校里待。就這樣。

差生，無論怎么叫，大家都知道那就是差生，無論大家怎么幫他，他們自身不努力，依然于事無補，骨子里還是差生。專家們全都只會吹牛，要不集中二十個差生給專家們來教教，看看能轉變幾個。你們要像袁隆平一樣，能下實驗田，要像鐘南山一樣敢進一線醫(yī)院，別盡站在高高處，講些不著邊際大話，空話，鬼話！?。?！

唱歌的氣息有什么要求？

我看過聽過很多關于呼吸的教學，通過我自己實際學習實踐感受中，總結出幾點適合我自己的心得，希望對你有幫助。

1.吸氣不要吸的太滿，吸的太滿會增加聲帶的壓力，影響聲音和聲帶持久度

2.吸氣不要吸的太深，如果吸到小肚子發(fā)生的時候會增大胸聲拉扯，導致不易通過換聲點

3.呼氣一般除了特殊情況不要有太大的呼氣量，這樣會給聲帶增加壓力，大大降低持久度并有損傷。若追求大音量或者力量感，應該是通過不同腔體的共鳴配合來實現(xiàn)

4.呼氣要均勻，不要忽大忽小

5.很多問題，像是喉位不穩(wěn)，共鳴的一些問題，換聲點不順，都是源自于氣息，一定要用氣息來支撐聲音

6.最后一點，氣息練習沒有捷徑，不斷練習不斷的感受與體會，慢慢會就會有所改善的

氣吸，首先要知道如何吸和呼，吸氣方式有多種，最好利用鼻子口腔同時吸并將氣息下沉丹田,在唱的過程呼氣，用氣息將聲音帶出來，但是我們橫膈膜還是保持一開始吸氣的狀態(tài)往外擴，這就是歌唱時氣息的控制！

唱歌的時候，應該先用丹田來吸氣，等到自己感覺足了以后在慢慢的發(fā)出聲音，這個時候就會發(fā)現(xiàn)氣息已經(jīng)把自己的聲音包裝了，變得十分渾厚。

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想要合理運用好氣息，那么在唱歌的時候還應該控制好節(jié)奏，并且吐納期間也應該做的非常均勻才行，這樣才能避免聲音出現(xiàn)抖動的情況。

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唱歌在中低音部分的時候，這個時候可以合理來運用胸腔，唱出來的歌聲就會讓人覺得很濃厚。

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唱歌到了高音的部分，此時就能選擇多利用鼻腔和頭腔，能夠讓聲音變成尖細狀，別人聽起來也覺得很有穿透力。

農村小伙成長記24號，

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首先判斷自己是否正確運用氣息

檢測方法：

首先，身體站成一條線，雙手輕放在腹部，用力的吸氣。

如果你的雙肩和胸部微微向上挺起、小腹平坦。這說明氣息練習方法不對

如果吸氣時，肩膀和胸部保持水平不動，腹部微凸，氣沉至丹田。代表這個是正確運用氣息。

2

正確的姿勢可以幫助呼吸更加平穩(wěn)

唱歌姿勢：做到兩眼平視有神、下頜內收、頸直不緊張、脊柱挺直、小腹微收、腰部穩(wěn)定。

怎樣去欣賞一篇好的散文？

謝謝平臺邀請，每個人所走的人生路不同，都具有獨特性，都值得交流和記錄。散文是用我手寫我心的創(chuàng)作形式，今天你讀散文了嗎？

正因為獨特，不可替代，傾訴是人的本能，寫作是勝于口頭表述的。碎片的東西，梳理提煉形成文字。散文便捷直接，所受限制少，被大多數(shù)人接受。不像小說要刻畫人物，詩歌要打造意境，錘煉韻律。散文形式靈活，作者可以隨意騰挪閃躲，隨心所欲，讀者也隨時進入，隨時抽身。作品數(shù)量也極大豐富，閱讀欣賞散文是吸收營養(yǎng)的過程。閱讀散文好比面前一面鏡子。閱讀散文眼睛掃描字里行間，心情隨之跳動。從而靈魂產生共鳴，閱讀別人的作品觸摸到自己靈魂的脈搏。散文像什么，更像望遠鏡，視角寬闊。優(yōu)秀的作者，可以看到作者和他人，個人與社會的連接。折射歷史的沉淀。以及時代風云。

不同的生活，反應不同的容顏和形態(tài)?；蛳窳珠g小溪，或如秋日池塘，或幽深百年古潭，或奔騰錢江之潮，或曲折若黃河九彎，或遼闊若三江匯流。它們匯聚起來，就是一片浩瀚水域。這里水光瀲滟，浪花飛濺，在某些地方，甚至驚濤拍浪。是作者整理，思緒的梳理；模糊的化作清晰，粗糙的變?yōu)榧毮仯粡娘h忽的情感煙云中觸摸到靈魂的真實狀態(tài)，由零碎斷片的感悟里演繹出完整系統(tǒng)的章篇。從而提升讀者的認知豐富讀者內涵。

散文特點是含蓄美，欣賞散文，應該從選材、表現(xiàn)手法、表達方式、內容四個方面入手欣賞：

1 從選材的角度去鑒賞

材料為中心服務，是任何文體都要遵循的。有利于中心的材料可潑墨如水，不利于中心的

材料要惜墨如金。因而，材料的典型與否、新穎與否、恰當與否，是決定一篇文章成敗的關鍵。

還是以《六國論》為例，文中論述“弊在賂秦”及“不賂者以賂者喪”時使用的例證，都非常

恰當?shù)卣撟C了觀點。

2 從表現(xiàn)手法的角度去鑒賞

散文中，襯托、對比、象征、托物言志、情景交融等手法的運用，可使文章內涵更為豐富，

行文更具特色，表情達意更熟練、更深刻。因此，需注意散文的表現(xiàn)手法。

3 從表達方式的角度去鑒賞

英國人為什么“嗜茶如命”？他們不是應該更喜歡喝咖啡嗎？

英國人愛喝茶眾所周知，據(jù)統(tǒng)計他們每天要喝掉上億杯茶，人均茶葉消費量排名世界前三，每天至少要喝四到五杯茶，起床一杯，早餐一杯，午餐一杯，下午一杯，有的晚上臨睡前還要再整一杯。

但其實英國人最初并不飲茶，而是和其他歐洲人一樣喝咖啡，英國人飲茶的習慣是受到了一系列事件的影響，才逐漸形成的。

16至17世紀，隨著新航路開辟，中國逐漸成為全球貿易中心之一，大量的茶葉開始涌入歐洲，這其中尤其以葡萄牙、荷蘭兩國商人最為活躍。他們將中國茶葉運往歐洲各國，包括法國、德意志、意大利等國，并試圖培養(yǎng)這些國家喝茶的習慣，以賺取高額利潤。

但此時英國仍然以喝咖啡為主，茶的銷路比較慘淡，所以無論是英國商人，還是荷蘭、葡萄牙等國的商人，都不把英國人當做茶葉貿易的潛在用戶。尤其是英國和荷蘭這兩國的商人，開始在東南亞各地種植咖啡樹，并成為競爭對手。

最初荷蘭在斯里蘭卡大量種植咖啡樹，英國一時爭不過荷蘭，無奈之下只好投入了部分茶葉貿易。但后來英國獲得了對于斯里蘭卡的控制權，他們也同樣開始加大在斯里蘭卡種植咖啡樹的力度，15%的農田都被用來種植了咖啡樹。

可以說，當時在整個西歐，最愛喝茶的國家也只有葡萄牙了。他們壟斷茶葉貿易，自己也喝茶。但由于茶葉不易保存，他們從中國把茶葉運到歐洲，路途又很遙遠，所以他們選擇了相對易于保存的紅茶。正因為物以稀為貴，紅茶在葡萄牙也只是上層貴族的專屬，老百姓一般是喝不起茶的。

蒙古人為啥愛喝茶？因為蒙古人以肉食為主，需要補充維生素，茶葉不僅補充維生素還化油膩！你再看看那非?？膳碌挠澄?！號稱世界最難吃的食物就是英國的，更加需要茶葉來化解！

為什么古代有的地主吃高粱米穿粗布衣？

回答。不管什么朝代，任何人富有和財富都是靠自己的辛苦得來，節(jié)約也是積攢財富的重要捷徑。只是社會稱呼不同罷了，之所以成為地主，就是財富達到一定數(shù)量社會給他們戴上不同與窮人的稱謂。至于為什么吃高粱，穿粗布衣。只不過是地主低調的生存罷了，以防樹大招風。怕人惦記。

我是水煮汗青，我來回答。

小時候聽爺爺講過關于地主的故事，而且就是身邊的人。那時候村里有個地主，據(jù)說是從他爺爺那一輩開始，他們家只要存了錢就買房買地，等到他這一輩的時候已經(jīng)很厲害了，附近好幾個村都有他家的水田，整個村有幾十間房子！

但是他們家人丁不旺，他一共有三兄弟，大哥英年早逝，弟弟又去外地讀書，畢業(yè)后就沒回來，直接在外面工作，所以家里全部產業(yè)都歸了他一個人。家里地多人少，每次農忙的時候他家就要請短工，但是村里每家每戶都要做農活啊，所以很難請到工人，經(jīng)常是他們一家人從凌晨三點多就披星戴月在田里干活，早飯也帶過去，一直干到中午。

他家里還有一個產業(yè)，那就是做一種油炸食品，每天晚上炸好，早上送貨，城里專門有人收購。爺爺說當時給他家送貨的就是我爸，也算是長工吧，每天都固定時間過去取貨，然后送到城里的食品店。有時候城里的生意也會有不好的時候，這些油炸食品就會退回來一些，這時候他就會送一些給我爸帶回家來，聽爺爺說，那時候在他家做工還是挺好的，有工資，偶爾還能帶些吃的回來。

表面上看，這位地主的家業(yè)還是挺大，但實際上他家并沒有什么錢！農田產的作物在當時并不值錢，房子這么多也沒人租，那時候商業(yè)并不發(fā)達，所以在村里他家也只能算是中等水平。

古代的地主可以分為兩種：

有些地方的地主壟斷了大量地土，在農耕時代就等于是掌握了經(jīng)濟命脈，其他人沒有土地就只能向他們租地，或者給他們打工，這時候的地主就可以隨意給工人開工資，剝削壓榨。

古代有的地主吃粗糧穿租布衣服應該很正常，這個問題可能與你想像的有差別。

舊社會的地主大部分都是祖輩上省吃儉用，靠著辛苦過日子積攢錢財置辦土地，平時生活只是吃飽了飯而己，根本不舍得花錢浪費，是不敢講究的。

地主家里地多，平時都是雇著長工扛活，家里的白面米飯還要給長工吃的。如果他們生活上吃不好飯，怠慢了他們，扛活的是不會給你出力的。遇到過節(jié)時，還要給扛活的酒喝，其目的就是哄著他們多出力干活。

平時你看電視，地主們穿著綢緞衣服，吃著大魚大肉，身邊有丫頭伺候著，這只是少數(shù)地主家庭，其實大部分地主真實生活不是這樣的。

我們村里地主特別多，他們是從來不欺負窮人的，與電視上演的地主完全不是一回事，惡霸是惡霸，地主是地主，他們只要比窮人多幾畝地而已。

我家庭爺爺輩上就是地主，我小的時候的奶奶對我說，家里為了省油，晚上吃完飯就睡覺，從來都不點燈，說是地主，其實都是老一輩過日子過出來的。

以前的地主哪有我們現(xiàn)在的日常生活好？

他們?yōu)榱硕嘀棉k幾畝地，平時粗茶淡飯，穿著粗布衣服也就不足為奇，他們的生活真的沒有我們想像的那么美好。

地主也是分等級的，大地主吃小地主，小地主吃貧民，然而若是貧民已經(jīng)無肉可吃，小地主們自然也會挨餓。

提起地主這個形象，很多人腦海中自然而然就想起無惡不作的周扒皮，他們橫征暴斂無惡不作，按理說積累了巨額財富的他們理當生活無憂。因此普通人認為地主的伙食雖不能說每頓山珍海味，但也不會吃高粱穿布衣，過的和貧農一樣清苦。雖然舊社會能夠頓頓吃上高粱米也就不錯了

其實這是一種誤解

地主的準入門檻不高，有多的地就可以叫地主，小地主們生活困難這是常有的事，畢竟土地是朝廷征收稅款的依據(jù)，小地主沒有關系去抵抗這種征稅，一旦兵荒馬亂的或者說朝廷加大賦稅，小地主們就得吃糠喝稀了。

另外地主有錢是一回事，有錢并不會影響他們的摳門。就拿周扒皮來說吧，他前前后后有將近250畝土地，算個不小的地主了。但是周扒皮從不浪費糧食，吃剩飯那是常有的事。或許正是摳門，周扒皮才能攢錢買地成為地主，成為地主后周扒皮并不敢任性了，為何呢？他還要攢錢接著買地，生活方面摳門就摳門吧。要知道地主對土地的執(zhí)念不比農民差多少。

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正

《白鹿原》里郭舉人在1950年被劃定為地主。郭舉人的確算是是個名副其實的大地主。而且絕對是讓人同情不起來的地主。

“下了將軍坡，土地都姓郭”，郭舉人是清末的武舉，兒子還是民國政府當官的，將軍寨一千多畝的麥地，都是他郭舉人家的，家里的地都是雇人賴收種的，自己平時騎馬遛彎，買個小媳婦，為了養(yǎng)棗給自己養(yǎng)生。

可是就這樣的大地主，有個習慣，吃飯?zhí)蛲?。舔掉自己碗里的渣渣也就算了；他還逼著麥客黑娃舔碗，黑娃不舔，他沒有嫌棄黑娃的口水，把黑娃的碗拿過來舔得干干凈凈。

最后意味深刻地總結道：“知道為什么我能當?shù)刂?，而你只能給我干活嗎？因為我一粒糧食都不會浪費，就這樣攢出來的?！?/p>

其實解放前，很多地主都是這樣。有錢、有地、有糧是一碼事。但是對自己的生活大多很苛刻，絕對不會浪費，因為要不斷攢錢買地。

在瓦房店，周春富家里有240多畝地不說，還有油坊、磨房、染坊、粉坊以及一個雜貨鋪。可是他家吃飯，還要把上頓沒吃完的粉條撈出晾干下頓吃。周春富自己光著脊梁和長工們一起下地。

周春富對別人吝嗇，對自己更摳。唯一大方的就是花錢買地，走到哪看人家地里莊稼長得好，先是和人家嘮半天嗑，臨了問一句口頭禪，“你家地賣不？”

解放前，有很多勤勞吝嗇一輩子的人，最大的愿望就是拼攢錢買地，修宗祠、當?shù)刂?。結果命運和他們開了個巨大的玩笑。

而那時候，作為一個農民，賺錢的渠道其實是非常窄的，要想改變命運，只能壓縮自己的消費，最終把吝嗇變成了性格。由己及人，他們對自己吝嗇，繼而對別人刻薄，人生最終活成了悲劇。

另外大家可能對高粱米飯還有一個誤解，認為很差勁。但是在解放前的東北，能有白高粱米飯吃，的確已經(jīng)是很奢侈的事情。

到此，以上就是小編對于特殊教育漫談的問題就介紹到這了，希望介紹關于特殊教育漫談的5點解答對大家有用。