藝術(shù)教育屬于藝術(shù)嗎,藝術(shù)教育屬于藝術(shù)嗎

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育屬于藝術(shù)嗎的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育屬于藝術(shù)嗎的解答，讓我們一起看看吧。

1. 美術(shù)學(xué)和美術(shù)教育的區(qū)別是什么？
2. 藝術(shù)教育它包含些什么？沒(méi)有從小讓孩子接受藝術(shù)教育，對(duì)他的未來(lái)有影響嗎？
3. 什么是美術(shù)？什么是藝術(shù)？

美術(shù)學(xué)和美術(shù)教育的區(qū)別是什么？

美術(shù)學(xué)和美術(shù)教育不是同一領(lǐng)域范圍的，美術(shù)學(xué)涵蓋了美術(shù)教育。美術(shù)教育包含在美術(shù)學(xué)之中。

美術(shù)學(xué)實(shí)際就是我們大學(xué)里的專業(yè)稱呼，包括美術(shù)教育、美術(shù)史論的專業(yè)人員培養(yǎng)，是高校畢業(yè)以后從事美術(shù)教師、美術(shù)專門研究的高級(jí)人才。

美術(shù)教育泛指以美術(shù)為內(nèi)容的教育，培養(yǎng)美術(shù)興趣愛(ài)好或者美術(shù)專長(zhǎng)的兒童或者青少年，包含的繪畫(huà)，雕塑，工藝，設(shè)計(jì)，建筑，書(shū)法，攝影等，并通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)審美得到提高，培養(yǎng)一定的藝術(shù)觀念和價(jià)值活動(dòng)，并促進(jìn)了全面發(fā)展。美術(shù)教育也是一門專業(yè)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美，欣賞美感受美和發(fā)現(xiàn)美的能力，與結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)和心理特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行教育培養(yǎng)。

1. 在大學(xué)的學(xué)科里，美術(shù)學(xué)包括：美術(shù)學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、攝影、書(shū)法學(xué)、中國(guó)畫(huà)等眾多專業(yè)。 2.美術(shù)教育包括大學(xué)教育、中學(xué)、以及義務(wù)段美術(shù)教育，還有更廣泛的社會(huì)性教育。 3.美術(shù)學(xué)是學(xué)科，美術(shù)教育是具體的方法。

4.在國(guó)內(nèi)高校填專業(yè)時(shí)，美術(shù)學(xué)專業(yè)一般就指美術(shù)教育專業(yè)。特別是師范類院校。我本科時(shí)的專業(yè)就是美術(shù)學(xué)，其實(shí)就是美術(shù)教育。以上內(nèi)容僅供參考，說(shuō)的不對(duì)多多指正。

美術(shù)學(xué)是學(xué)好了為了自己，美術(shù)教育 學(xué)好了 是為了別人，當(dāng)然 有例外，大體上我感覺(jué)可以這樣劃分，美術(shù)學(xué)是一個(gè)專業(yè)性的學(xué)術(shù)問(wèn)題，需要研究，需要探索發(fā)現(xiàn)。美術(shù)教育則更多的需要實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將自己的知識(shí)給予他人，這是教育的目的，也是最大的區(qū)別。

藝術(shù)教育它包含些什么？沒(méi)有從小讓孩子接受藝術(shù)教育，對(duì)他的未來(lái)有影響嗎？

藝術(shù)簡(jiǎn)單講就是美學(xué)，專業(yè)講就是是通過(guò)捕捉與挖掘、感受與分析，運(yùn)用技巧、想象力、經(jīng)驗(yàn)等綜合人為因素的融合與平衡，以創(chuàng)作出隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動(dòng)作或聲音等，是語(yǔ)言重要的補(bǔ)充方法。

藝術(shù)教育自然就是美學(xué)教育。

大街上隨處可見(jiàn)的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大都跟此相關(guān)，其實(shí)現(xiàn)在家長(zhǎng)包括幼兒園、小學(xué)普遍對(duì)孩子的藝術(shù)教育越來(lái)越重視，不單單是藝術(shù)表達(dá)的技法，而且更加的重視孩子藝術(shù)修養(yǎng)的錘煉，教會(huì)孩子如何使用藝術(shù)這一工具，去發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)自我。

事實(shí)上，真正懂藝術(shù)的人，往往也更能把生活過(guò)得更精致。

但是我想說(shuō)，對(duì)一個(gè)人的一生來(lái)講，藝術(shù)教育它不是教育的全部，生活中也不是沒(méi)它就不行。

所以，如果你的小孩從小錯(cuò)過(guò)了藝術(shù)教育，那也沒(méi)什么。人嘛，都是有長(zhǎng)處有短板的，完全可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，多在長(zhǎng)處上下功夫，或者多發(fā)掘些別的長(zhǎng)處，也能擁有精致的人生。

藝術(shù)教育它包含以文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)，是美育的重要組成部分。

其實(shí)從小讓孩子接受藝術(shù)教育是一件很重要的事情，不僅從孩子的個(gè)人發(fā)展上來(lái)說(shuō)，在對(duì)以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也是大有裨益的。如果從小沒(méi)有上孩子接受，但趁早意識(shí)到，讓孩子接受系統(tǒng)的美育教育也不算晚。至于說(shuō)影響，會(huì)有一些影響，但不起到?jīng)Q定性的作用。

但，藝術(shù)教育的重要性超乎想象。

馬云曾說(shuō)過(guò)：不讓孩子去體驗(yàn)，不讓他們?nèi)W(xué)藝術(shù)，三十年后孩子們會(huì)找不到工作。

而美國(guó)教育科學(xué)院做過(guò)一個(gè)有5萬(wàn)多畢業(yè)生參與的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一個(gè)問(wèn)題是“什么知識(shí)最有用”，結(jié)果頗感意外。

畢業(yè)1-5年的學(xué)生答案是“基本技能”，畢業(yè)6-10年的回答是“基本原理”，畢業(yè)11-15年的結(jié)論是“人際關(guān)系”，而畢業(yè)16年以上的則提出：藝術(shù)最有用。

那么藝術(shù)的作用體現(xiàn)在哪里？英國(guó)教育部有這樣一個(gè)說(shuō)法：他們培養(yǎng)的孩子的標(biāo)準(zhǔn)，要有優(yōu)異的學(xué)術(shù)成績(jī)，有出色的體力技能，有杰出的藝術(shù)修養(yǎng)，還要有良好的公民意識(shí)。

這里的“藝術(shù)修養(yǎng)”可不是學(xué)生畫(huà)得多好，這不是他們所追求的終極目標(biāo)，而運(yùn)用美術(shù)這一工具發(fā)現(xiàn)自我、表達(dá)自我，這才是他們想要傳承給孩子的樂(lè)趣。

可以說(shuō)，就藝術(shù)而學(xué)藝術(shù)，學(xué)到的是技能，受益一時(shí)，融藝術(shù)于生活，練就的是思維，影響一世。

藝術(shù)教育包含的內(nèi)容非常廣泛啊，市面上能看到的一些興趣班基本上都包括了。幼兒興趣學(xué)習(xí)其實(shí)出于兩方面:

1補(bǔ)短板

2加強(qiáng)長(zhǎng)板

什么意思呢？

補(bǔ)短板就是我孩子坐不住所以讓她去學(xué)畫(huà)畫(huà)，有定性。

加長(zhǎng)板就是孩子喜歡畫(huà)畫(huà)，似乎也有天賦，所以想讓她在這方面加強(qiáng)一下。

不知道你看重哪個(gè)方面呢？

幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)包括繪畫(huà)、手工、美術(shù)欣賞三大內(nèi)容。

學(xué)前兒童繪畫(huà)教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)兒童用各種筆、紙等工具和材料，運(yùn)用線條、造型、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造出視覺(jué)形象，從而表達(dá)作者思想、情感的一種活動(dòng)。

手工制作在幼兒繪畫(huà)教學(xué)中的合理利用，對(duì)繪畫(huà)的興趣更濃郁了，使孩子們的小手更靈巧了，想象力和觀察力都能得到大大的提高，創(chuàng)造能力與審美能力也有了很大的飛速猛進(jìn)。

幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng)，是指教師引導(dǎo)兒童欣賞和感受美術(shù)作品，了解對(duì)稱、均衡等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感和審美評(píng)價(jià)能力的教育活動(dòng)。

擴(kuò)展資料：

幼兒園美術(shù)教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：

1、了解各階段幼兒的技能水平，從興趣入手

在選擇美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容時(shí)，首先要先了解該年齡階段的幼兒在該階段能夠達(dá)到的水平，并選擇合適的創(chuàng)作題材，當(dāng)幼兒對(duì)題材產(chǎn)生興趣時(shí)，他們才會(huì)積極地配合老師，與老師互動(dòng)。

2、嘗試不同的美術(shù)表現(xiàn)形式

不管是哪個(gè)年齡段的幼兒都喜歡欣賞不同繪畫(huà)形式帶來(lái)的不同的繪畫(huà)效果，所以，可以給幼兒欣賞許多符合幼兒年齡階段的名畫(huà)或者范畫(huà)來(lái)提高幼兒的審美能力，但是不能強(qiáng)迫幼兒必須與名畫(huà)或范畫(huà)畫(huà)得一模一樣，最好是能有自己的想象和想法。

幼兒藝術(shù)教育的范疇具體包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈三類。

哲學(xué)家柏拉圖曾為家長(zhǎng)輔助孩子做人生規(guī)劃提出一個(gè)建議：孩子在幼年時(shí)，應(yīng)該側(cè)重美育，原則是‘單純’。這個(gè)時(shí)期，要使孩子明白‘正確的信念’，慢慢再探討知識(shí)……”現(xiàn)代科學(xué)研究表明，兒童認(rèn)知客觀世界是從感知覺(jué)開(kāi)始的，而人的各種感知覺(jué)中視覺(jué)占主導(dǎo)地位。心理學(xué)、教育學(xué)都認(rèn)為，幼兒時(shí)期是人的智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，少兒時(shí)代是思維的發(fā)育階段，而進(jìn)行藝術(shù)教育，是開(kāi)發(fā)智力、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)靈感，提高少兒自身修養(yǎng)和氣質(zhì)的一種有效方式，還有利于孩子想象力、創(chuàng)造力、發(fā)散性思維的提升。美國(guó)學(xué)者艾伯利斯明確指出：“藝術(shù)教育有利于形成一個(gè)有內(nèi)聚力的社會(huì)”。藝術(shù)教育使人不僅僅了解藝術(shù)本身，還能更多認(rèn)知和理解，由藝術(shù)無(wú)限延展的生活的各個(gè)方面。

對(duì)未來(lái)的影響：

“不讓孩子去體驗(yàn)，不讓他們?nèi)L試藝術(shù)，我可以保證，30年后孩子們將找不到工作，因?yàn)樗麤](méi)有辦法競(jìng)爭(zhēng)過(guò)機(jī)器?！瘪R云的這番話有些絕對(duì)，但并不是沒(méi)有道理。大家要了解到藝術(shù)不是藝術(shù)本身，而是整個(gè)人生觀。未來(lái)是屬于大數(shù)據(jù)時(shí)代，在某些領(lǐng)域機(jī)器已經(jīng)能逐漸取代人類把一些程序化的事完成，未來(lái)人類和機(jī)器競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于智慧、經(jīng)歷、想象力和創(chuàng)造力上。而藝術(shù)教育的意義正是在于培養(yǎng)孩子的想象力，創(chuàng)造力和鍛煉孩子的思維能力上。這些孩子可以獲得的知識(shí)和學(xué)識(shí)是機(jī)器所無(wú)法取代的，也是未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。因?yàn)閺男](méi)有接受藝術(shù)教育可能在這些方面有所欠缺。

但是凡事都不是絕對(duì)的，愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的天分，只要后天的努力，沒(méi)有什么事情是一成不變的，想想我們大中國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)取得的偉大成就，哪些做出很大成就的人不乏有多才多藝之輩，亦不乏一些只有在自己擅長(zhǎng)的地方能耀耀奪目。重要的是信心與努力。只有這樣，才能夠始終保持不敗之地。

什么是美術(shù)？什么是藝術(shù)？

美術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)門類，美術(shù)一詞是近代從日文中直接引用的一個(gè)概念，是指造型藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和建筑等，當(dāng)代又把攝影和書(shū)法也劃歸到美術(shù)范疇中。藝術(shù)范圍則要大得多，除了美術(shù)之外，還有音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝……等門類。

美術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)門類

就人們的常識(shí)而言，繪畫(huà)屬于美術(shù)，美術(shù)屬于藝術(shù)。因此，把兒童繪畫(huà)看作藝術(shù)活動(dòng)，兒童繪畫(huà)作品列入美術(shù)范圍似乎沒(méi)有異議。但是，有人提出為什么兒童繪畫(huà)作品不能夠成為藝術(shù)經(jīng)典?才氣橫溢的小畫(huà)家其后未必能夠成為美術(shù)家!這一有目共睹的事實(shí)仿佛也在告訴人們，兒童繪畫(huà)雖然受到包括畢加索在內(nèi)的眾多美術(shù)大師的高度肯定，卻仍然沒(méi)有登上人類文明的藝術(shù)殿堂。這確實(shí)讓普羅大眾感覺(jué)有些撲朔迷離、無(wú)所適從。社會(huì)如對(duì)兒童繪畫(huà)失去正確的判斷，將對(duì)兒童藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展造成消極的影響。

特別是進(jìn)入21世紀(jì)，兒童美術(shù)教育受到空前的高度重視，美術(shù)已經(jīng)成為學(xué)校教育的必修課程，而繪畫(huà)自然是最為常用的表現(xiàn)方式。繪畫(huà)不僅是學(xué)校的課程，也是有條件的城鎮(zhèn)地區(qū)校外美術(shù)機(jī)構(gòu)的追求。不少家長(zhǎng)積極送孩子參與各種藝術(shù)活動(dòng)，兒童繪畫(huà)也是首選。如此“學(xué)美術(shù)”的熱潮讓人感到其后的實(shí)用、功利動(dòng)機(jī)。繪畫(huà)對(duì)于美的追求因此與藝術(shù)錯(cuò)位。學(xué)畫(huà)畫(huà)等于學(xué)美術(shù)嗎?學(xué)美術(shù)是否就是學(xué)藝術(shù)?這類問(wèn)題在兒童繪畫(huà)活動(dòng)中表現(xiàn)得似是而非，確實(shí)有討論的必要。

貌似美術(shù)的教育

我們將繪畫(huà)、美術(shù)、藝術(shù)幾個(gè)詞放在一起，視之類同、交錯(cuò)使用，已經(jīng)成為習(xí)慣而“熟視無(wú)睹”。即使如本文，這幾個(gè)詞之間也能夠相互替換。近年來(lái)有不少學(xué)者考證，“美術(shù)”是20世紀(jì)初從日本引進(jìn)的外來(lái)詞，在歐美國(guó)家這個(gè)詞與“藝術(shù)”同義。中國(guó)漢字自古就有“藝術(shù)”一詞，其文字含義非常明確，《后漢書(shū)》稱:“永和元年，詔無(wú)忌與議郎黃景校訂中書(shū)五經(jīng)、諸子百家、藝術(shù)。”并注曰:“藝謂書(shū)、數(shù)、射、御，術(shù)謂醫(yī)、方、卜、筮。”而“美術(shù)”一詞進(jìn)入中國(guó)則經(jīng)歷了幾次“變臉”。它最初是一個(gè)集合性概念，包括文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、建筑等，蔡元培、魯迅等人寫(xiě)下的《美術(shù)的起源》、《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》等文章都是作這樣的表達(dá)。但是，隨著西方國(guó)家“藝術(shù)”一詞輸入，“美術(shù)”一詞含義也發(fā)生變異，一度與“圖畫(huà)”含義等同，至今仍有不少人視美術(shù)為繪畫(huà)，甚至1956年我國(guó)的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱還稱為圖畫(huà)教學(xué)大綱。后來(lái)，“美術(shù)”一詞逐漸定位于造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)，將繪畫(huà)囊括為家族成員之一，盡可能區(qū)別于“藝術(shù)”一詞。由此看來(lái)，繪畫(huà)、美術(shù)、藝術(shù)這幾個(gè)詞在中國(guó)混淆使用有歷史淵源，但是同屬于一個(gè)活動(dòng)范疇卻也沒(méi)有異議。

再來(lái)看兒童繪畫(huà)是如何進(jìn)入美術(shù)領(lǐng)域的。需要說(shuō)明的是，本文論及的兒童繪畫(huà)不包括如西班牙畢加索、中國(guó)王冕那樣的早熟兒童作品，屬于傳統(tǒng)文化模式標(biāo)準(zhǔn)選擇的。本文談及的兒童繪畫(huà)是處于各種美術(shù)教育環(huán)境中、每個(gè)兒童都能夠參與的繪畫(huà)活動(dòng)。這樣的兒童繪畫(huà)在歷史上不入藝術(shù)的“法眼”，本來(lái)就沒(méi)有進(jìn)入美術(shù)的領(lǐng)域。但現(xiàn)在各種兒童繪畫(huà)作品的展出和畫(huà)冊(cè)出版卻與美術(shù)領(lǐng)域的其他門類不相上下。事出有因，首先，將兒童繪畫(huà)與藝術(shù)拉上關(guān)系是西方科學(xué)心理學(xué)研究的結(jié)果，肇始于科學(xué)的發(fā)展和文化的發(fā)達(dá)。當(dāng)很多心理學(xué)家將研究的目光聚集于兒童時(shí)，19世紀(jì)末的歐美各國(guó)出現(xiàn)了兒童研究的熱潮，許多研究成果相繼問(wèn)世，如意大利人里奇出版了《兒童的美術(shù)》(1887年)，法國(guó)學(xué)者柳克相繼出版了《某一個(gè)兒童的描繪》(1913年)和《兒童的繪畫(huà)》(1927年)，后來(lái)又有美國(guó)學(xué)者諾達(dá)對(duì)兒童繪畫(huà)的分析、出版了《兒童畫(huà)的發(fā)展過(guò)程》。通過(guò)這樣一場(chǎng)兒童美術(shù)研究運(yùn)動(dòng)，心理學(xué)家對(duì)兒童繪畫(huà)作品中的造型和色彩進(jìn)行觀察、分析，揭示了兒童繪畫(huà)發(fā)展階段及其與兒童身心發(fā)展的關(guān)系；同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫(huà)與人類原始藝術(shù)之間的某種聯(lián)系，甚至能夠解釋藝術(shù)發(fā)生學(xué)的一些問(wèn)題。這也許是兒童繪畫(huà)和美術(shù)第一次拉上關(guān)系。此后，西方的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和多元，現(xiàn)代藝術(shù)家從兒童藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的表現(xiàn)對(duì)接之處，兒童畫(huà)最終與藝術(shù)大師的作品成為同構(gòu)物。兒童繪畫(huà)于是與原始藝術(shù)、民間藝術(shù)一道，成為了美術(shù)的一部分。

然而，事實(shí)真是這樣嗎?我們還是回到兒童繪畫(huà)研究本身。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育屬于藝術(shù)嗎的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育屬于藝術(shù)嗎的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。