大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于意大利教育思想的問題,于是小編就整理了2個相關介紹意大利教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
文藝復興時期有哪些人文主義教育思想家及教育思想?
人文主義教育思想家主要有:維多利諾、拉伯雷、蒙旦、伊拉斯莫、莫爾等。
文藝復興時期,許多人文主義者都十分重視教育問題,關心教育改革,提出了反映時代特征的教育理論。他們的教育理論雖不成熟,卻閃爍著人文主義進步思想的光芒,推動了文藝復興時期教育改革的進程。
作品思想
文藝復興時期的作品,集中體現(xiàn)了人文主義思想:主張個性解放,反對中世紀的禁欲主義和宗教觀;提倡科學文化,反對蒙昧主義,擺脫教會對人們思想的束縛;肯定人權,反對神權,屏棄作為神學和經(jīng)院哲學基礎的一切權威和傳統(tǒng)教條。
擁護中央集權,反對封建割據(jù),這是人文主義的主要思想。其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、彼特拉克《歌集》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。
蒙臺梭利教育理念?
蒙特梭利所倡導的教育理念是"教育不是為上學作準備,而是為未來生活作準備。"其教育的核心目的是幫助兒童的生命自然地成長和完善。具體的說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨立,達到人格、心理、智力、精神的完善。 蒙特梭利教學法有兩個主要的要素:一是環(huán)境(包括教具與練習),另一個是預備這個環(huán)境的教師。對于教室環(huán)境必須具備6個子要素: 自由的理念;結構與秩序;真實與自然;美感與氣氛;蒙特梭利教具;能使兒童擁有的生命內(nèi)在發(fā)展模式充分地發(fā)揮其作用。 蒙臺梭利認為干涉兒童自由行動的教育家太多了,一切都是強制性的,懲罰成了教育的同義詞。她強調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量,為兒童提供一個適當?shù)沫h(huán)境,讓兒童自由活動。她特制了很多教具,如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件,供兒童進行感官練習。 兒童的感官練習對兒童對事物的認識極為重要。
1、以兒童為中心。反對以成人為本的教育觀點,視兒童為與成人有別的獨立個體。
2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構認知、辨別能力并以形象思維為主要思維方式,不適合說教的教育。蒙氏從日訓著手,并配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具及教學材料,讓兒童自發(fā)、主動的學習,從而達到自我教育的目的。
3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長,會出現(xiàn)某一段時間只對環(huán)境中的某一項事務專心而拒絕接受其他事務的特點,若在此時提供專向的幫助,會收到最佳的學習效果。
4、教師作為環(huán)境的一部分存在,扮演協(xié)助、啟導的角色。教師的工作是觀察兒童的內(nèi)心需要,設計環(huán)境、并示范教具的準確操作,再依兒童的個別差異因材施教,提供適時的引導。這種不教的教育能使師生關系和諧,兒童能夠愉快的學習。
5、著重智慧與品格的養(yǎng)成。幼兒教育的本質(zhì)意義在于幫助幼兒的生命完美成長。因此幼教的目標不只是為小學做準備,更重要的是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎,培養(yǎng)他們終生學習的好習慣。
6、尊重兒童的成長步調(diào)。在蒙氏教育中沒有嚴格的課表及上下課時間,讓兒童循著內(nèi)在需要,自由而專心地工作,若孩子的專心時常被打斷,會養(yǎng)成孩子不專注及草率的習性。相反,經(jīng)常使孩子處于不受打擾反復練習的狀態(tài)則能培養(yǎng)孩子的耐心和專注力。
7、混齡教學。不同年齡段的孩子會相互模仿、相互學習并養(yǎng)成兒童關愛他人、樂于助人的社會行為,并在智能上相互影響、促進。
8、豐富的教材與教具。教具并非是教師用來教孩子用的,而是兒童工作的材料,旨在誘發(fā)兒童由淺入深的自我重復操作,以達到自我教育的目的。
9、摒棄獎懲制度。蒙氏尊重兒童的選擇,讓兒童有自愿、自發(fā)的學習意愿與需求,兒童對獎懲并不在乎。
10、教學成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。以循序漸進的自我教育方式訓練兒童,因此在短時間內(nèi)不易察覺學習成果,但卻常以爆發(fā)力量突然呈現(xiàn)出內(nèi)在的心智成長。
到此,以上就是小編對于意大利教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于意大利教育思想的2點解答對大家有用。
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