戰(zhàn)備教育思想,戰(zhàn)備教育思想對(duì)照檢查

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于戰(zhàn)備教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹戰(zhàn)備教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 戰(zhàn)備教育意義？
2. 教戰(zhàn)守策表達(dá)了怎樣的情感？
3. 我國(guó)古代軍事思想治軍的重要原則？
4. 中國(guó)古代有哪些基本軍事思想？
5. 全軍各項(xiàng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是？

戰(zhàn)備教育意義？

戰(zhàn)備教育是一種思想教育，旨在引導(dǎo)全體隊(duì)員樹立“居安思?！钡挠^念，增強(qiáng)隊(duì)員的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。通過(guò)戰(zhàn)備教育，可以幫助隊(duì)員們了解戰(zhàn)爭(zhēng)的危害和重要性，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神，增強(qiáng)他們的紀(jì)律性和斗志。

此外，戰(zhàn)備教育還可以提高隊(duì)員的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)和作戰(zhàn)技能

教戰(zhàn)守策表達(dá)了怎樣的情感？

在《教戰(zhàn)守策》中，蘇軾提出了以下幾方面的見解：

一、當(dāng)政者需要當(dāng)心承平日久的隱患，不應(yīng)該因?yàn)槟壳疤煜绿骄头艞墤?zhàn)備，應(yīng)做到有備無(wú)患；

二、當(dāng)政者不能居安思危就意味著禍患不久將至；

三、提倡“天下共知武”，也就是讓百姓都熟習(xí)軍事，以免國(guó)家駐扎在地方的軍隊(duì)以為只有他們自己才懂得作戰(zhàn)，以致于既驕橫又有怨言，一方面欺壓百姓，另一方面要挾上司。

通過(guò)這幾方面的論述，表達(dá)了蘇軾居安思危、心憂天下、關(guān)心國(guó)事的思想感情。

我國(guó)古代軍事思想治軍的重要原則？

指導(dǎo)思想有：重視利用騎兵機(jī)動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，采用兵貴神速、窮追猛打的戰(zhàn)法，注重水路配合、多路合擊的策略，突出城池戰(zhàn)、要塞攻守的地位。

這時(shí)期也出現(xiàn)了許多總結(jié)軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的兵書。如《黃石公三略》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》等書，且漢代注重兵書的搜集整理，并將兵家分為兵權(quán)謀、兵形勢(shì)、兵陰陽(yáng)、兵技巧四類。

古代軍事思想治軍的基原則有：

一、重戰(zhàn)思想。戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家民眾生死存亡的頭等大事，不能不認(rèn)真研究和對(duì)待。

二、慎戰(zhàn)思想。即慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，不輕易言戰(zhàn)。

三、備戰(zhàn)思想。未雨綢繆，必須重視備戰(zhàn)的思想，思想上時(shí)刻不要忘記戰(zhàn)備。

四、善戰(zhàn)思想。就是要會(huì)用兵打仗。注重以“道”為首要因素的多因素制勝論。“道”就是政治，是“令民與上同意也?！碑?dāng)然，在注重道的同時(shí)，其他四個(gè)“天、地、將、法”因素也不可忽視。

五、嚴(yán)格軍紀(jì)。軍隊(duì)沒(méi)有紀(jì)律就會(huì)打敗仗，沒(méi)有紀(jì)律的進(jìn)隊(duì)比無(wú)能的軍隊(duì)更可怕，因?yàn)樗旧砭褪且环N威脅。

中國(guó)古代有哪些基本軍事思想？

中國(guó)古代軍事思想的主要內(nèi)容如下：

⒈重戰(zhàn)思想?！秾O子兵法》開宗明義、大聲疾呼：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家民眾生死存亡的頭等大事，不能不認(rèn)真研究和對(duì)待。

⒉慎戰(zhàn)思想。即慎重對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，不輕易言戰(zhàn)。《孫子兵法》中這樣寫道：“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生，故明君慎之，良將警之”。

⒊備戰(zhàn)思想。其意就是未雨綢繆。孫子受當(dāng)時(shí)形勢(shì)的影響和思想的熏陶，提出了必須重視備戰(zhàn)的思想，并告誡人們思想上時(shí)刻不要忘記戰(zhàn)備，做到“用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”

⒋善戰(zhàn)思想。就是要會(huì)用兵打仗。

中國(guó)古代形成了以仁為本的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，主要包括兩層含義：

⒈戰(zhàn)爭(zhēng)支柱——以仁為本?！端抉R法·仁本第一》開宗明義：“古者，以仁為本，以義治為正。正不獲意則權(quán)?！比收呤谷擞H，義者使人悅。此二者，才是戰(zhàn)斗力的凝聚核，才是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。

⒉戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)則——師出有名?！抖Y記·檀弓下》主張“師必有名”，認(rèn)為師出無(wú)名，必將遭到眾人的反對(duì)，定成敗局。

全軍各項(xiàng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是？

新時(shí)代我國(guó)軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是：提高戰(zhàn)斗力

基層戰(zhàn)斗力過(guò)硬，我軍才能克敵制勝。應(yīng)緊緊圍繞備戰(zhàn)打仗規(guī)范基層建設(shè)，著力把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)落到基層，把戰(zhàn)斗力建設(shè)強(qiáng)到基層。

一是鮮明立起備戰(zhàn)打仗指揮棒。著眼促進(jìn)戰(zhàn)斗力生成提高，對(duì)抓建基層各項(xiàng)工作作出全面規(guī)范。

二是突出提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)備訓(xùn)練水平。強(qiáng)調(diào)要按照打仗要求做好戰(zhàn)備工作，始終把軍事訓(xùn)練作為經(jīng)常性中心工作和提高戰(zhàn)斗力的根本途徑。

三是著力強(qiáng)化作戰(zhàn)訓(xùn)練人才培養(yǎng)。明確院校、部隊(duì)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)、基層單位培養(yǎng)作戰(zhàn)訓(xùn)練人才的主要職責(zé)，構(gòu)建“三位一體”人才培養(yǎng)體系。

到此，以上就是小編對(duì)于戰(zhàn)備教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于戰(zhàn)備教育思想的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。