大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想角度的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想角度的解答，讓我們一起看看吧。
義務(wù)教育階段十大核心理念？
朱永新新教育理念 “新教育實驗”主要內(nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”。
“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”；
“二”就是兩個目標：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；
“三”就是三大改變：即“改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式”；
“四”就是四重教育境界，即讓學?！俺蔀閷W生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”；
簡述教育起源的三種學說？
分別是勞動起源說，生物起源說，心理學起源說。
勞動教育學說是從恩格斯關(guān)于勞動創(chuàng)造人以及人類社會起源于勞動這一理論直接推導出來的。
心理學起源說的代表人物是美國教育史學家孟祿。
生物起源說是將教育視為一種生物現(xiàn)象，將教育過程歸結(jié)為按生物學規(guī)律進行的本能的傳授活動。
1、生物起源說主要觀點：教育活動不僅存在于人類社會中，動物界也存在教育;人類社會教育的產(chǎn)生是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界的繼承、改善和發(fā)展。教育的產(chǎn)生完全來自于動物本能，是種族發(fā)展的本能需要。
2、心理起源學說主要觀點：孟祿從心理學的角度去解釋教育起源問題，認為原始教育的形式和方法主要是日常生活中兒童對成人生活的無意識模仿。
3、勞動起源說主要觀點:人類教育起源于勞動和勞動過程中產(chǎn)生的需要;教育是人類社會特有的一種社會活動;教育以人類語言和意識的發(fā)展為條件;第四，教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動過程中形成的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗。擴展資料：教育的內(nèi)涵教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。狹義的教育是指專門組織的教育，即學校教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且也包括半日制的、業(yè)余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地引導受教育者獲得知識技能。陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發(fā)展的人。
中國傳統(tǒng)的儒家思想給我們中國人帶來的利弊是什么？影響了我們哪些？
立場決定觀點，在我看來，儒家思想相當于超市，我們能得到什么取決于我們想得到什么，儒家思想對我而言在以下三方面提供了不可替代的幫助：
一，在做事方面《大學》教給我們?nèi)绾未_定人生目標，《道德經(jīng)》和《六祖壇經(jīng)》教給我如何面對浮躁，《鬼谷子》教給我如何與人溝通，《荀子》教給我如何組建團隊，《孫子兵法》教給我如何面對競爭。
二，“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”教給我如何做人。
三，《朱子家訓》教給我如何持家，如何教育子女。
凡是傳統(tǒng)，在千百年的傳承中，已經(jīng)融入民族血統(tǒng)，分析利弊多此一舉，社會的選擇比自然的選擇更精準更頑強，任何歷史的評價都只是在史冊上留下一個記錄，與咸亨酒店水板上留下的帳目一般，隨記隨下，即便久拖不還的壞帳，也是一揩即銷。我從來沒有看到后人能夠汲取前人經(jīng)驗教訓的事例。
到此，以上就是小編對于教育思想角度的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想角度的3點解答對大家有用。
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