大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于不憤不啟教育思想的問題,于是小編就整理了2個相關介紹不憤不啟教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
不憤不啟不悱不發(fā)最早提倡的是誰?
“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育思想的提出者是孔子,孔子是我國古代儒家學派的創(chuàng)始人,“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話出自被儒家學派弟子奉為經(jīng)典的《論語》這本書,這句話是《論語》一書當中所記錄的孔子所說的一句話。
“不憤不啟,不悱不發(fā)”的意思是,在沒有到學生非常努力想搞清楚問題,但是仍舊想不明白的時候,先不要去引導、開導學生,在沒有到學生明明心里是明白這個道理,卻又無法將其完整的表述出來的時候,就不要去啟發(fā)學生。
“不憤不啟,不悱不發(fā)”是孔子關于教育學生方面的一個思想觀點,這一觀點也體現(xiàn)出孔子在教育的過程中,非常看重學生的獨立思考,而老師在學生學習的過程當中只能充當一個引導者的身份去啟發(fā)學生的學習,而不應該只是去完全的灌輸知識。
出自《論語》,是孔子出來的。
原文為
子曰,"不憤不啟,不悱不。舉一隅不以三隅反,則不復也”。
本文提出了孔子的教育思想及學習的態(tài)度:學生如果不經(jīng)過思考并有所體,想說卻說不出來,就不去開導他:如不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通,就不啟發(fā)他,經(jīng)常用來說對學生要嚴格要求,先讓學生積極思考,再進行適時啟發(fā)。
“憤”就是學生對某一問題正在積極思考,急于解決而又尚未搞通時的矛盾心里狀態(tài)。這時教應學生思考問題的方法適時給以指導,幫助學生開啟思路,這就是“啟”。
“俳”就是學生對某一問題已經(jīng)有一段時間的思考,但尚未考慮成,處于想說又難于表達的另一種矛盾心里狀態(tài)。這時教應幫助學生明確思路,弄清事物的本屬性,然后用比較準確的語言表達出來,這就"是"。
出自《論語·述而》,作者為春秋戰(zhàn)國時期孔子弟子及再傳弟子。 原文為: 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也?!?譯文: 孔子說:“教導學生,不到他想弄明白而不得的時候,不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個方面的東西,那就不再教他了?!?/p>
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也,的意思?
意思是:孔子說:“教導學生,不到他冥思苦想仍不得其解的時候,不去開導他,不到他想說卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。
給他指出一個方面,如果他不能由此推知其他三個方面,就不再教他了?!?/p>
這句話出自孔子的《論語 述而篇》。這句話孔子既講了教學方法,也講了學習方法。
主要是講教育者要激發(fā)學生主動思考的能力,讓受教育者開啟活潑的心靈、生動的智慧,能夠獨立思考。
這是一種典型的“啟發(fā)式”的教學思想。
他反對“填鴨式”的機械教學做法,要求學生能夠“舉一反三”。擴展資料:“憤”就是學生對某一問題正在積極思考,急于解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態(tài)。
這時教師應對學生思考問題的方法適時給以指導,以幫助學生開啟思路,這就是“啟”。
“悱”是學生對某一問題已經(jīng)有一段時間的思考,但尚未考慮成熟,處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態(tài)。
這時教師應幫助學生明確思路,弄清事物的本質(zhì)屬性,然后用比較準確的語言表達出來,這就是“發(fā)”。
“舉一隅不以三隅反”:舉出一個角為例來告訴學習的人,而他不能推斷其他三個角如何,就不用再教他了,因為他沒有用心思考。
到此,以上就是小編對于不憤不啟教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于不憤不啟教育思想的2點解答對大家有用。
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