墨點(diǎn)藝術(shù)教育,墨點(diǎn)美術(shù)怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于墨點(diǎn)藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹墨點(diǎn)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 工筆畫(huà)參考文獻(xiàn)書(shū)籍有哪些？
2. 大家來(lái)討論一下關(guān)于書(shū)法和盆景是不是有互通之處？
3. 藝術(shù)鑒賞的方法有哪些？

工筆畫(huà)參考文獻(xiàn)書(shū)籍有哪些？

工筆畫(huà)參考文獻(xiàn)書(shū)籍比較權(quán)威的有《芥子園畫(huà)譜》，《宋畫(huà)匯珍?花鳥(niǎo)卷》，《我怎樣畫(huà)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)》，《工筆花鳥(niǎo)畫(huà)—零基礎(chǔ)輕松學(xué)》，《工筆花鳥(niǎo)畫(huà)臨摹與寫(xiě)生創(chuàng)作》，《工筆畫(huà)技法從入門(mén)到精通》，《墨點(diǎn)美術(shù)》。

大家來(lái)討論一下關(guān)于書(shū)法和盆景是不是有互通之處？

書(shū)法和盆景是否有互通之處？

謝謝邀請(qǐng)！

書(shū)法藝術(shù)和盆景藝術(shù)，既然同屬"藝術(shù)"，肯定有相融相通之處，這是不用懷疑的。

一代書(shū)圣王義之在《答衛(wèi)夫人（題筆陣圖）后》云：“若平直相似、狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書(shū)”。大意是說(shuō)，一幅好的書(shū)法作品，其字體字形絕不應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩，一如列隊(duì)做操的士兵，高矮相近，胖瘦類(lèi)似，這樣的字是算不上書(shū)法的。

書(shū)法創(chuàng)作，講究筆墨的冷淡，字體的大小配合，動(dòng)靜的結(jié)合，線條的粗細(xì)，運(yùn)筆的迅疾，字塊的欹側(cè)，以及作者書(shū)寫(xiě)的情緒變化等等。這些因素使作品富有層次的變化，字形婀娜多姿，氣韻流暢生動(dòng)，使觀賞者沉吟玩味，感受到創(chuàng)作者的匠心獨(dú)運(yùn)。比如王義之的代表作《蘭亭序》中，全文有21個(gè)"之"，每個(gè)"之"都絕不雷同，富瞻變化，搖曳生姿，有相互映襯之美。

再看盆景制作，在修飾剪裁樁材之前先要構(gòu)思立意，即你要表達(dá)什么思路，這就好比書(shū)法創(chuàng)作之前的謀篇布局一樣。再確定觀賞面，巧借樁材的基本生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)順勢(shì)而為。最后作一些細(xì)節(jié)上的藝術(shù)處理，比如主桿與枝葉的關(guān)系，遠(yuǎn)近角度的取舍，陰陽(yáng)的布局等等。這些表現(xiàn)方法與書(shū)法藝術(shù)如出一轍，并無(wú)二致。

清朝文學(xué)家沈復(fù)，也就是《浮生六記》的作者，不但是寫(xiě)文的高手，也是制作盆景的大師。他在《浮生六記》的第二章《閑情記趣》中，介紹了許多制作盆景的心得，有興趣的朋友不妨一閱。

總之，書(shū)法和盆景都是高深的藝術(shù)，都離不開(kāi)才情和匠心。

書(shū)法和盆景有互通之處。

山石盆景借景抒情，是大自然山水風(fēng)光濃縮的造型藝術(shù)。被稱(chēng)為無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)，有生命的雕塑。

山石盆景造型有獨(dú)立式、偏重式、開(kāi)合式、散置式和重疊式這幾種。布局時(shí)要注意立意高遠(yuǎn)，分清主次，力求自然，有大小對(duì)比，有前后對(duì)比，有疏密對(duì)比，有開(kāi)合對(duì)比，變化中求統(tǒng)一。這些和書(shū)法結(jié)構(gòu)章法布局相通。

書(shū)法的結(jié)構(gòu)章法和山石盆景的布局有很多相似互通之處，在理論和布局這些方面可互相借鑒。(書(shū)法插圖由筆者所書(shū)，臨王羲之《圣教序》局部。謝謝指正。)

藝術(shù)鑒賞的方法有哪些？

藝術(shù)鑒賞。

通常來(lái)講，它分各個(gè)門(mén)類(lèi)。

是指繪畫(huà)？還是音樂(lè)？還是工藝品？還是其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)？

不過(guò)總得來(lái)說(shuō)，首先是藝術(shù)給人帶來(lái)的愉悅感，每個(gè)人的體會(huì)是不同的，或多或少。

理性的對(duì)待感性的感知，是一個(gè)感性和想象的過(guò)程。

更客觀的說(shuō)，它的自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的共通性、美學(xué)意義的積極主導(dǎo)、鑒賞過(guò)程對(duì)自身的共鳴。

藝術(shù)的范疇太大，看你所指的是什么樣的藝術(shù)表達(dá)方式？！每種藝術(shù)都有不同的鑒賞方式！如演唱會(huì)、歌劇、話劇、音樂(lè)會(huì)用耳去聽(tīng)，用心去體會(huì)！繪畫(huà)、攝影的藝術(shù)是用眼看，用腦去思考，去體會(huì)作者對(duì)繪畫(huà)、攝影當(dāng)時(shí)的心情和作者的想表達(dá)什么、思維和思想

之前有人這樣問(wèn)過(guò)“藝術(shù)鑒賞與欣賞有什么區(qū)別？”雖然“鑒賞”與“欣賞”兩者之間只是一字之差，但是意思是有很大區(qū)別的，欣賞一件藝術(shù)作品，是不需要有任何責(zé)任的，只是藝術(shù)欣賞者；而鑒賞藝術(shù)作品，是要負(fù)責(zé)任的，作為藝術(shù)鑒賞家，那么，藝術(shù)鑒賞的方法有哪些呢？

藝術(shù)鑒賞的方法

最近在網(wǎng)上經(jīng)常會(huì)看到有些人說(shuō)“將作品放大10倍來(lái)看，辨別真假”這樣的一句話，看似很有道理，用儀器放大作品，可以看清楚作品的每個(gè)細(xì)節(jié)，但仔細(xì)想想，用“放大”的方式來(lái)辨別藝術(shù)作品真假，這簡(jiǎn)直就是愚蠢至極的行為，將贗品放大來(lái)看，同樣可以看清楚作品的細(xì)節(jié)，

對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞方法，其一：通過(guò)作品的材料進(jìn)行鑒賞作品的年代時(shí)間，比如，一件書(shū)法作品或一幅畫(huà)，500年前和500年后的現(xiàn)在，顏料紙質(zhì)都有明顯的區(qū)別，千萬(wàn)不要認(rèn)為現(xiàn)在的顏料紙質(zhì)會(huì)比古時(shí)候的要差勁，當(dāng)然了，假貨、低等貨除外，毋庸置疑，科技的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在的顏料紙質(zhì)要比以前的好，

或許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在的顏料紙張比以前好，是不是作品就比以前好呢？親，千萬(wàn)別這樣誤導(dǎo)自己啊，我們是看紙上的字和畫(huà)，古代條件相對(duì)比較差，用的材料自然沒(méi)現(xiàn)在的好，但是論藝術(shù)創(chuàng)作的技法絕對(duì)遠(yuǎn)勝于現(xiàn)在，至于什么原因，這和藝術(shù)環(huán)境氛圍有直接關(guān)系，

那么藝術(shù)鑒賞的方法其二是什么呢？估計(jì)沒(méi)有其二了，因?yàn)楝F(xiàn)在的人可以借助多做工具來(lái)讓自己的模仿達(dá)到“以假亂真”的程度，如果沒(méi)看到創(chuàng)作者本人承認(rèn)，是讓人很難辨別真?zhèn)蔚?，真的沒(méi)有別的辦法了嗎？估計(jì)沒(méi)了，畢竟藝術(shù)作品不像人一樣可以去做DNA鑒定，

到此，以上就是小編對(duì)于墨點(diǎn)藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于墨點(diǎn)藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。