教育思想推廣,教育思想推廣工作總結(jié)

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育思想推廣的問題，于是小編就整理了4個相關介紹教育思想推廣的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陳鶴琴,張雪門的課程理念？
2. 古代推廣思想文化途徑？
3. 論語核心的教育內(nèi)容？
4. 中國首個推廣蒙臺梭利的人？

陳鶴琴,張雪門的課程理念？

　　陳鶴琴提出了活教育理論，重視科學實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓體系。編寫幼稚園、小學課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設計與推廣玩具、教具和幼稚團設備。

　　張雪門的幼稚園行為課程理論的基本思想就是“生活即教育”、“行為即課程”，強調(diào)通過兒童的實際行為，使兒童獲得直接經(jīng)驗；同時要求根據(jù)兒童的能力、興趣和需要組織教學，主張采取單元設計的方法，打破各種學科的界限。這種課程理論，雖然從學校教學的一般規(guī)律看來，不是完全無可非議，但對學前兒童的教育來說，則有比較明顯的積極意義。

古代推廣思想文化途徑？

中國古代的文化傳播方法有如下幾種：

一、官辦太學，即官辦縣、鄉(xiāng)以上的小學，州、府官辦中學，省府、京都官辦‘’大學‘’等。

二、民辦鄉(xiāng)間私屬小學，城鎮(zhèn)中學。

三、社會賢達、名流、名人學士廣收門客、門徒，私交、私拜讀書、授業(yè)、學藝。

四、達官顯貴、商家富戶，私設學堂，供自己的家庭、家族后代子女、親朋好友及后代子女讀書學習。

論語核心的教育內(nèi)容？

孔子在大半生的時間里從事教育活動，他的教育思想主要在《論語》中，主要內(nèi)容是：

在教育對象方面，孔子倡導有教無類。他推廣私人講學，對打破學在官府、貴族壟斷教育是有貢獻的，他在實踐中破除了等級地域和種族的界限，接收農(nóng)家的子弟入學，提出了有教無類的主張。

在教學實踐中，他重視啟發(fā)學生學習的自覺性、主動性，強調(diào)實事求是的學習態(tài)度。他強，要多聽多看，有懷疑的地方不輕易下判斷，要遲存疑的態(tài)度。

在教學方法上面，強調(diào)學與思的關系，學習與復習的關系。他認為學而不思則罔，思而不學則殆，這是學與思結(jié)合求得知識的必要方法；此外，他還強調(diào)溫故而知新，知識的獲得建立于經(jīng)常的練習與復習，這是正確的。

此外，孔子還擅長因材施教，在教育中堅持對不同對象是以不同的教育。

在培養(yǎng)目標方面，孔子倡導仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕，這就打破了商周以來選材任官上的貴族性、宗法性，為廣大學有專長的下層人士參與國家管理開辟了道路。

為了適應教學的需要，孔子以《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》作為教材?？鬃影蚜?jīng)當作從教治國的重要工具。

中國首個推廣蒙臺梭利的人？

蒙臺梭利幼兒教育法,于1913年傳入中國,到"五四" 前后,在幼稚園教育和小學教育形成一股不小的思想潮流。我國最早介紹蒙臺梭利幼兒教育思想的是志厚,他于1913 年在《教育雜志》第5卷第1 號上發(fā)表《蒙臺梭利女史之新教育法》,全面介紹了蒙臺梭利于1907 年創(chuàng)辦的"兒童之家 ",并分析了蒙臺梭利教育法的心理學根據(jù)。

1913年，志厚先生在《教育雜志》上首次介紹蒙臺梭利教育。1914 年，江蘇成立了蒙特梭利教育法研究會。1917 年，中國幼兒教育的先驅(qū)者之一張雪門在寧波開設寧波第一所幼兒園——寧波星萌幼兒園，初步實踐蒙特梭利教育的理念和方法。

1919 年，“中國的福祿貝爾”陳鶴琴先生在美國霍普金斯大學和哥倫比亞大學師范學院留學回國后，在自己家里開辦了南京鼓樓幼兒園，實踐蒙特梭利教育理念和方法。

到此，以上就是小編對于教育思想推廣的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育思想推廣的4點解答對大家有用。