藝術(shù)教育學(xué)書,藝術(shù)教育學(xué)書籍

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育學(xué)書的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育學(xué)書的解答，讓我們一起看看吧。

1. 正規(guī)的國(guó)家級(jí)教育類期刊有哪些?請(qǐng)列舉十個(gè)以上。以便于為作者代發(fā)文章？
2. 什么是藝術(shù)？

正規(guī)的國(guó)家級(jí)教育類期刊有哪些?請(qǐng)列舉十個(gè)以上。以便于為作者代發(fā)文章？

國(guó)家級(jí)教育類期刊有：

《中國(guó)科學(xué)數(shù)學(xué)》創(chuàng)刊于1950年,是中國(guó)科學(xué)院主辦、中國(guó)科學(xué)雜志社出版的自然科學(xué)專業(yè)性學(xué)術(shù)刊物。

《科學(xué)啟蒙》(月刊)創(chuàng)刊于1996年1月1日，是由湖南師范大學(xué)主管、湖南師范大學(xué)出版社主辦的科普期刊。

《課程教育研究》雜志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署批準(zhǔn)，國(guó)內(nèi)外公開出版發(fā)行的純教育G4類期刊，主管單位：內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、主辦單位：中國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)學(xué)研究會(huì)，本刊為周刊。

《教育藝術(shù)》是我國(guó)唯一的以開拓、發(fā)展詩(shī)化、美化、藝術(shù)化、哲理化的思想教育活動(dòng)為特色的大型月刊，在“第四屆全國(guó)期刊展評(píng)”中榮獲“全國(guó)百家優(yōu)秀期刊”稱號(hào)。主辦：首都師范大學(xué)，月刊。

《華夏教師》是由共青團(tuán)中央主管，中國(guó)青年出版總社主辦的國(guó)家級(jí)教育期刊，雜志全部?jī)?nèi)容已被中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)出版總庫(kù)、維普網(wǎng)和本刊官網(wǎng)等系列數(shù)據(jù)庫(kù)收錄。

《教學(xué)管理與教育研究》是由國(guó)家新聞出版廣電總局批準(zhǔn)，教育部主管、語(yǔ)文出版社主辦的國(guó)家級(jí)教育類學(xué)術(shù)期刊（半月刊）。

《中國(guó)高教研究》雜志是國(guó)家教育部主管、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)主辦的學(xué)術(shù)理論性會(huì)刊，是全國(guó)唯一的國(guó)家一級(jí)高等教育學(xué)術(shù)理論刊物，是全國(guó)中文核心期刊。

《基礎(chǔ)教育參考》 由中華人民共和國(guó)教育部主管、教育部教育管理信息中心主辦，是專門服務(wù)于基礎(chǔ)教育各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)、中小學(xué)校長(zhǎng)、教育教學(xué)研究人員、骨干教師和關(guān) 注我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展各界人士的一份國(guó)家級(jí)刊物。

《現(xiàn)代教育技術(shù)》雜志由教育部主管，清華大學(xué)主辦，為中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)刊。本刊刊名由清華大學(xué)胡東成教授題字。2001年獲正式刊號(hào)。

什么是藝術(shù)？

有一句話可以概括：藝術(shù)一一來(lái)源于生活，且高于生活。世間一切皆可為藝術(shù)，難的是并非每個(gè)人都具備一雙發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛。藝術(shù)的外延也非常廣泛，有文學(xué)藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、行為藝術(shù)……等等，甚至還有加工藝術(shù)。其實(shí)以上例子都是我們生活中經(jīng)常發(fā)生或接觸到的，所以說(shuō)它們來(lái)源于生活。而能被冠以藝術(shù)之名的，必然有優(yōu)于平常的美感所以它又高于生活。

人吃飽后，弄出的東西或者行為。這堆東西和行為對(duì)生產(chǎn)力沒有任何作用。但是卻被一部分人所喜歡。而且不同的人欣賞的角度，理解的方式可能還不一樣。我想，這堆看似沒用的東西或者行為這就是藝術(shù)。

最早的藝術(shù)應(yīng)該行為藝術(shù)。沒想到吧！行為藝術(shù)居然比實(shí)體藝術(shù)品更早出現(xiàn)。某天，我們的一個(gè)遠(yuǎn)古人類祖先吃飽喝足后，心情甚好。在篝火盤手舞足蹈盡情歡跳。于是，最早的行為藝術(shù)—舞蹈，誕生了。

過段時(shí)間，祖先們打獵收貨頗豐，吃飽喝足后就有人想記錄下狩獵場(chǎng)景和那個(gè)手舞足蹈的人。于是巖壁繪畫誕生了。

人類之所以能在眾多類人物種中脫穎而出，很大可能就是擁有豐富的想象力。想象力是藝術(shù)的源頭，藝術(shù)是想象力的表達(dá)。所以，藝術(shù)雖然對(duì)生產(chǎn)力沒有什么直接作用，但是，藝術(shù)可以從一個(gè)側(cè)面推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

比如遠(yuǎn)古祖先的行為藝術(shù)后來(lái)演變成戰(zhàn)舞，狩獵打戰(zhàn)時(shí)可以鼓舞士氣；巖壁繪畫是圖騰信仰和崇拜的表現(xiàn)，信仰給大家能捕獲更多食物的信念，在物質(zhì)匱乏的時(shí)期，信仰非常重要。而藝術(shù)正是所有信仰的表現(xiàn)方式。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育學(xué)書的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育學(xué)書的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。