教育思想深度,教育思想要有深度

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想深度的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹教育思想深度的解答，讓我們一起看看吧。

1. 夸美紐斯的教育思想是什么？
2. 孔子思想的核心是“仁”，你認(rèn)為他的教育思想是怎樣體現(xiàn)“仁”的精神的？
3. 王充的教育思想是什么？
4. 教育孩子時，家長需要有什么樣的理念？

夸美紐斯的教育思想是什么？

解答：通過教育，人們可以實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，希望通過教育改善社會并實(shí)現(xiàn)宗派和種族平等

擴(kuò)展資料：

夸美紐斯另一個重要貢獻(xiàn)是，在教育歷史上，他從理論上闡述了班級教學(xué)系統(tǒng)以及相關(guān)的學(xué)年制，上課日制，考試和考試系統(tǒng)。盡管早在歐洲改革時期，在耶穌會和路德教會等教派學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中，就已經(jīng)有班級和分級教學(xué)系統(tǒng)，并且教學(xué)進(jìn)度是按年，月和周規(guī)定的。

但是，夸美紐斯是第一個系統(tǒng)地闡述班級教學(xué)體系的人。他展示了基于太陽的“萬物的亮度和溫暖度”和“不單獨(dú)處理任何事物，動物或樹木”的課堂教學(xué)系統(tǒng)的必要性和可行性。他認(rèn)為，課堂教學(xué)制度是激發(fā)教師，提高教學(xué)效率的有力手段。

他指出，班級教學(xué)系統(tǒng)的具體方法是根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和知識水平將他們分為不同的班級。每個班級都有專門的教室；每個班級都有一位老師，他會教班上所有的學(xué)生。他主張，在正常情況下，所有年級都應(yīng)在每年的秋天開始和結(jié)束學(xué)年課程，并且不應(yīng)在任何時候接受任何兒童入學(xué)，以確保整個班級的進(jìn)度保持一致，并確保他們可以在學(xué)年末結(jié)束同一門課程?？荚嚨燃壐?。

孔子思想的核心是“仁”，你認(rèn)為他的教育思想是怎樣體現(xiàn)“仁”的精神的？

孔二根本不知道"仁"這個概念是啥意思，只不過見人們都喜歡這詞，便扒過來當(dāng)幌子到處招搖撞騙而已。

不僅孔二不解"仁"是何物，迄今為止兩千多年來的所有巫儒余孽，都不解″仁"學(xué)的真意，不僅不解″仁"，連他們經(jīng)常掛在嘴邊的″仁義禮智信忠孝…"等好詞到底是啥意思，巫儒之徒們?nèi)颊也恢?。今天依然如此。不信你捉一頭現(xiàn)代儒學(xué)大屎來試試，看它們能不能為″仁義禮智信忠孝"等概念下一個清楚而符合邏輯的定義？

巫儒從來不知仁義德道等雅言語素是啥東東，只不過見人說好就扒竊過來貼在自己臉上，大賣狗皮膏藥！

由于孔二從不知"仁"為何物，所以，他在黑幫內(nèi)部的教育方式就是打與罵！

宰予童靴生病了爬在床上起不來，不能參聽孔二訓(xùn)話，結(jié)果被孔二罵了個狗血噴頭！

樊遲小弟因?yàn)閱柫嗽苓^田莊的孔二幾句農(nóng)事，結(jié)果被孔二用最惡的咒語，罵了個七葷八素。

冉求學(xué)生因?yàn)閹椭矩凳账教镔x，孔二便命令眾馬仔鳴鼓而攻之，差點(diǎn)要了該同學(xué)小命！

棍棒底下出孝子一一這就是巫儒孔二們教育思想的核心！

歷史上，不知有多少天真稚子，死傷在巫儒匪幫棍捧戒尺之下。而且″打?qū)W"，″打?qū)W"，打死人不償命！

參與回答，該點(diǎn)淺見。瀏覽了網(wǎng)友們的回答，我覺得孔子思想的‘’仁‘’，體現(xiàn)到他的教育思想上，就是‘’有教無類‘’的平民教育思想的提岀，人人都有接受教育的平等權(quán)利，這在世界上也是最早提岀的先進(jìn)教育理念。

孔子是中國歷史上偉大的教育家，這是不爭的歷史事實(shí)。在實(shí)事求是對待孔子的儒家思想上，既反對那種把孔子捧的不著邊際的‘’捧說‘’，也反對把孔子貶的一文不值得‘’貶說‘’，兩種觀點(diǎn)都是極端的，不是辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度。取其精華，去其糟粕，才是正確的態(tài)度。

總體最終來說，他的思想禍害了中國幾千年，滿口仁義道德，背后鮮血淋漓，他只替封建君主麻醉枷鎖了勞苦大眾人的思想，無條件下級服從上級，不論正義邪惡必須忠誠帝王。對于水深火熱之中的窮苦百姓確要仁信，假冒偽善的惡魔，

那些滿口仁義道德的人，其實(shí)就是最不仁義道德的人！為掩飾其惡劣行徑，大喊仁義道德！就拿孔子本人來說吧：因?yàn)檎姴煌?，在魯國做司寇七天就誅殺了同鄉(xiāng)少正卯！這種人仁嗎？！仁從何來？！一味地箸書立說殘害和束縛民眾，大分等級，這種人仁嗎？！賣了你還讓你數(shù)錢！他們的仁是建立在壓迫、剝削基礎(chǔ)上的，因?yàn)槟阖氋v，你就只能由我壓迫、剝削來養(yǎng)活我，給我絕對的權(quán)威，我心什么時候仁慈了再慢慢殺你就好了！我死了也要讓你們陪葬！哪個滿口仁義道德的人不是死了還要大量奴隸、女人陪葬的嗎？！這種仁義道德實(shí)在是吃人的！

王充的教育思想是什么？

王充（公元27年—約公元97年），字仲任，東漢唯物主義哲學(xué)家、戰(zhàn)斗的唯物論者，思想家。

王充的的哲學(xué)思想歸納為以下幾點(diǎn)：

1、天地自然無為。

王充認(rèn)為天和地都是無意志的自然的物質(zhì)實(shí)體，宇宙萬物的運(yùn)動變化和事物的生成是自然無為的結(jié)果。

2、天不能故生人。

王充認(rèn)為天是自然，而人也是自然的產(chǎn)物物，"人，物也；物，亦物也"，這樣就割斷了天人之間的聯(lián)系。他發(fā)揚(yáng)了荀子明于天人之分"的唯物主義思想。他說："人不能以行感天，天亦不能隨行而應(yīng)人"。

3、神滅無鬼。

王充認(rèn)為人有生即有死。人所以能生，由于他有精氣血脈，而"人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼?"他認(rèn)為人死猶如火滅，火滅為何還能有光?他對于人的精神現(xiàn)象給予了唯物的解釋，從而否定鬼的存在。

4、今勝于古

王充反對"奉天法古"的思想，認(rèn)為今人和古人相"齊"，今人與古人氣稟相同，古今不異，沒有根據(jù)說古人總是勝于今人，沒有理由頌古非今。他認(rèn)為漢比過去進(jìn)步，漢在"百代之上"，因?yàn)闈h在"百代"之后。這種見解與"天不變道亦不變"的思想是完全對立的。

王充的教育思想以鮮明的批判精神為特征，尤其是他“不避上圣”的風(fēng)格具有強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)民主精神。他敢于破除傳統(tǒng)，批判權(quán)威，給人以耳目新之感，在一定程度上起到了思想解放的作用。

（一）反對“信師是古”，主張“極問”　　

王充認(rèn)為：“世儒學(xué)者好信師而是古，以為圣賢所言皆無非，專精講習(xí)，不知問難”。這是一種盲目迷信的惡習(xí)，為了“證定是非”，他主張“問難”。他說：“茍有不曉解之問，迢（追）難孔子，何傷于義？誠有傳圣業(yè)之知，伐孔子之說，何道于理？”他大膽寫了《問孔》、《刺孟》等文章，并具體指出孔丘之徒不能“極問”和孟何某些思想的模糊與混亂。所有這些，不僅對于打破盲目崇拜孔孟的迷信思想，揭露當(dāng)時儒家神學(xué)的虛妄有重大作用，而且他從正面提出“極問”“問難”，反對“信師是古”等積極主張，是對師生關(guān)系、古今關(guān)系的一種有益探索?！　?/p>

（二）反對“記誦章句”，主張“貴通”　 　

王充對當(dāng)時教育上但拘一經(jīng)，或只記誦章句、訓(xùn)校文義的風(fēng)氣，作了深刻批判。他認(rèn)為這樣的教育培養(yǎng)的人“即徒誦讀，讀詩諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也”。他還批評當(dāng)時的文吏教育“無篇章之誦，不聞仁義之語；長大成吏，舞文巧法，河私為己，勉赴權(quán)利”，認(rèn)為這種急功為己的道路是錯誤的。同時王充也指出儒生“不覽古今”的通病，認(rèn)為“不覽古今，論事不實(shí)”，他極力主張要“博覽”，認(rèn)為“人不博覽”，就不能“聞古今”、“見事類”、“知然否”，這就猶如目盲、耳聾、鼻塞一樣，不成為人了。他還主張人的知識應(yīng)該“無所不包”，縱要了解“古今行事”，橫要通曉“百家之言”。同時對于所學(xué)知識，要能應(yīng)用，正面提出教育培養(yǎng)出來的人才要“貴通”，“貴及能用之也”。王充的這種主張，在“師法”、“家法”之嚴(yán)的東漢時代，無疑具有很大的積極、進(jìn)步意義的。　　

王充（27—約97年），東漢唯物主義哲學(xué)家，在中國哲學(xué)史上也非常著名。他反對當(dāng)時流行的天人感應(yīng)說，提出“元?dú)狻闭f，認(rèn)為“元?dú)狻笔翘斓厝f物的基礎(chǔ)，人也是由天地之氣而形成的，這是古代樸素唯物主義的體現(xiàn)。此外，王充還反對有神論，認(rèn)為人的生命與精神，均以“精氣”為物質(zhì)基礎(chǔ)，

“死而精氣滅”。土允曾作《可孔》和《刺孟》等篇，反對需家古是今非的觀點(diǎn)，提出“漢高于周”的歷史進(jìn)步觀點(diǎn)。王充的主要著作有《譏俗》《政務(wù)》《論衡》《養(yǎng)性》等，今僅存《論衡》。他的思想對中國唯物主義思想的發(fā)展影響很大。

王充根據(jù)當(dāng)時社會的情況把知識分子分為了五類分別是文吏、儒生 、通人、文人和鴻儒，這也是他培養(yǎng)人才的教育目的。文吏在王充的五類培養(yǎng)目標(biāo)中是最低的，這類人之接受過一些簡單的識字教育，但是成人以后一般并不是依靠自己的本領(lǐng)而是靠自己的門第家里的勢力、攀權(quán)富貴最終走到仕途的這條路上;二是儒生：這類人對儒學(xué)有一定的了解，但是他們的知識面比較窄，不能博古通今很多時候并不能令人滿意;第三類是通人，這類人知識量比較豐富，博古通今，但是不能夠很好的把自己所教的理論應(yīng)用于實(shí)踐，理論和實(shí)踐相脫離;第四類是文人：這類知識分子在知識量豐富的同時還能夠更好的和實(shí)踐相結(jié)合，并且對當(dāng)時的實(shí)際政治發(fā)表自己的評論和看法;第五類是鴻儒：這類知識分子是王充培養(yǎng)目標(biāo)中的最高層次，這類人有著非常豐富的知識，博古通今，除此之外他們有著非常好的創(chuàng)新能力，在思考問題的時候不會受前人的影響會擺脫前人的束縛充分根據(jù)當(dāng)前的情況發(fā)表自己的見解，是不可多得的人才。

王充的一生過的非常的清貧，不愿意趨炎附勢63歲辭官回家，教授終生。

試題回顧：

王充認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是要培養(yǎng)( )

A.雅儒 B.文吏 C.大儒 D.鴻儒

【答案】D。解析：王充認(rèn)為教育目的主要培養(yǎng)五類人分別是文吏、儒生 、通人、文人和鴻儒。其中最高的目標(biāo)是鴻儒。

【知識點(diǎn)】教育學(xué)——教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展——漢代的教育家的思想

【難度等級】★★

教育孩子時，家長需要有什么樣的理念？

作為一名資深教育工作者，我深深地認(rèn)識到家長正確的教育理念的重要性。那家長需要有什么樣的理念呢?

一、愛的理念。(忌死板家長式)

現(xiàn)實(shí)生活中有許多家長"望子成龍"、"望女成鳳"他們對待孩子都是采取嚴(yán)苛的家長制教育理念，希望通過嚴(yán)格的管制培養(yǎng)出他們希望的孩子。每一個孩子都是獨(dú)立的個體，只有沐浴在愛的家庭環(huán)境中成長起來的孩子，才能成為有思想，懂關(guān)愛，會快樂的人。家長的愛體現(xiàn)在學(xué)會傾聽，家風(fēng)的優(yōu)良，共同成長……

二、生活教育。(忌填鴨式)

在我們身邊曾經(jīng)遇到過許多這樣的家長，為了讓孩子不輸在起跑線上，他們往往采取填鴨的方式教授孩子小學(xué)化內(nèi)容或給孩子報各種的興趣班，使許多孩子在高壓下失去了學(xué)習(xí)的快樂。家長要把孩子的教育融入一日生活中讓孩子在生活中的感知提升自己，并受到潛益默化的影響。玩中學(xué)，學(xué)中玩讓孩子愛上學(xué)習(xí)。

三、保護(hù)好孩子的好奇心。(忌盲目打罵)

在孩子的眼中許多事物都是充滿著神奇的，他們努力想探究其中的奧秘，如:在他們玩泥巴把一身弄臟，只是想了解為什么泥巴可以壘成城堡; 如: 他們把畫紙涂得黑黑的看起來亂亂的，實(shí)際上他們是用黑色代表著滅蚊。家長遇到這種情況應(yīng)加以保護(hù)引導(dǎo)孩子，從而鼓勵孩子不斷探究的精神和意識。

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對于孩子的家庭教育，家長應(yīng)起積極主導(dǎo)作用，孩子的人生成長離不開父母的言傳身教。

在孩子成長過程中，家庭教育尤其重要，每個孩子的年嶺段都有他成長特點(diǎn)，家長應(yīng)抓住每個年嶺段的節(jié)點(diǎn)給予合理指導(dǎo)，突出重點(diǎn)，讓孩子心目中的家長應(yīng)該是朋友關(guān)系，做到無話不講，有事共同解決。

首先家長應(yīng)做到以身作則，在孩子面前起到榜樣的力量，言耳有信，說到做到，讓孩子養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有規(guī)律的生活和學(xué)習(xí)。平常注意觀察孩子的一些行為，發(fā)現(xiàn)不好的行為及時改正，讓孩子知道他在父母心中的重要性，讓孩子明白父母無時不在關(guān)心和愛護(hù)著自巳。

家長應(yīng)多抽出時間來陪伴孩子一起成長，不要因工作忙為借口，疏忽了對孩子的關(guān)心和教育，孩子問題要第一時間解決，不能不管不問，多于老師溝通，了解孩子的學(xué)習(xí)狀況，情感情緒，讓孩子養(yǎng)成自我控制的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，多于孩子談心交流，做孩子的朋友，讓孩子每天在自信快樂的環(huán)境里成長學(xué)習(xí)。

家長是孩子的第一老師，孩子成長的過程，每個家長都要有高度的責(zé)任感，用睿智的思想，積極樂觀向上的心態(tài)，共同撫育孩子成長。

我是一個80后孩子的媽媽，也是一個中學(xué)教師，兒子的教育還算成功。說說我的教育理念吧，給你參考。

首先，孩子要成人。我們對孩子要求比較嚴(yán)格，要求他不能說謊、不能不尊重別人，不能啃老。從18歲開始，他正好去上大學(xué)，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)都跟我們打借條。至于將來要不要還，看我們的心情。

其次，盡量成才，絕不強(qiáng)人所難。我們讓他跟普通孩子一樣上學(xué)，從村小上起，從來不給他找老師補(bǔ)課，從來不花錢選擇學(xué)校。他考取了一所211大學(xué)，本科畢業(yè)就去一家造船公司上班，做非常辛苦的船舶電器調(diào)試員，四年后出國工作，全是他自己在忙一切。如今他在一家外資企業(yè)工作得如魚得水，沒有當(dāng)官，就一個普通機(jī)器人工程師。

我們的教育理念就是培養(yǎng)一個普通人，沒有更高的奢望。我想，這應(yīng)該是一般百姓的希望吧？

祝你的孩子非?？鞓罚瑑?yōu)秀！

教育孩子正確觀念簡單的總結(jié)就是，要包括以下四個方面的理念：

1、親子的理念：

父母與孩子之間的是要平等關(guān)系，應(yīng)該相互尊重，不能因?yàn)槟闶羌议L就可以無視孩子的想法，我們應(yīng)該尊重孩子的特長，尊重孩子的想法，理解孩子自己的選擇，正視孩子的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

2、人才的理念：

三百六十行，行行出狀元，每一個孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，這一樣不是他的特長，總有一樣是他擅長的，總有他自己獨(dú)特的本領(lǐng)，而且真正的人才是要身體健康、心理也要健康；品德、智力、身體都要和諧的發(fā)展。

3、兒童的理念：

可以說每一個孩子都是擁有獨(dú)立人格的社會成員，孩子們也有自己的權(quán)利和地位，每一個孩子都有自己的特殊的個性和自己發(fā)展的潛力、潛能，家長最好不要過多干預(yù)。

到此，以上就是小編對于教育思想深度的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想深度的4點(diǎn)解答對大家有用。