學(xué)而時習(xí)之教育思想,學(xué)而知之是誰的教育思想

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)而時習(xí)之教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹學(xué)而時習(xí)之教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《學(xué)記》闡述了哪些教育思想？
2. 孔子的教育思想是什么？

《學(xué)記》闡述了哪些教育思想？

主要教育思想

教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失

1.論教育的功能。提出“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系；“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，揭示了教育的個體功能。

2.論教育制度與學(xué)校管理?！秾W(xué)記》以追求古代理想社會制度的方式提出要建立從中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)——“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。”

3.在學(xué)校管理方面：《學(xué)記》提出了一個完整的教學(xué)進(jìn)程和考查標(biāo)準(zhǔn)——“比年入學(xué)，中年考校：一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強立而不反，謂之大成。”

4.論教育教學(xué)原則：教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失。此外，《學(xué)記》還主張“學(xué)不躐等”，即教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點，循序漸進(jìn)；同時，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，指出“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之”。

孔子的教育思想是什么？

孔子是著名的教育家，教育思想至今仍有重大意義。

一，提倡庶民教育，教育大眾化，開創(chuàng)了教育的先河。

二，教育在于明德。首先要學(xué)會做人，再學(xué)習(xí)做事。

三，溫故而知新。注重學(xué)習(xí)要由淺入深，注意知識的系統(tǒng)性。

四，提倡學(xué)而不思則罔。不僅要學(xué)習(xí)知識，還要學(xué)會思考，學(xué)會知一反三。

五，提倡學(xué)習(xí)而時習(xí)之。學(xué)習(xí)不僅要溫故而知新，而且要學(xué)會踐行。這個習(xí)字有練習(xí)的意思。后來王陽明提出了知行合一的思想。

六，要求不恥下問，三人行必有我?guī)?。教育人們謙虛謹(jǐn)慎，虛心好學(xué)。

七，學(xué)而不厭，誨人不倦。要愛學(xué)，好學(xué)，會學(xué)。

還有很多有意義的教育思想。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是取其精華去其糟粕。不要因為孔子有些不合時宜的話，就否定孔子很多有益的教誨。

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點。

孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進(jìn)行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認(rèn)為“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！彼肿⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的樂趣，對優(yōu)秀者給予表揚，對怠惰者給予批評。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪頁P顏回。他主張“溫故而知新?！彼f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”并說：“溫故而知新，可以為師矣。”在學(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)獨立思考，但思考必須以認(rèn)真讀書為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！睅缀跞巳硕贾揽鬃舆@句話，這是孔子做學(xué)問的態(tài)度----治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實。他曾說：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣。”意思是說，夏朝的禮，我能說出來，但是，它的后代杞國不足以作證明；殷朝的禮，我能說出來，但它的后代宋國不足以作證明。這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實的態(tài)度。

到此，以上就是小編對于學(xué)而時習(xí)之教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)而時習(xí)之教育思想的2點解答對大家有用。