教育對思想,教育對思想的影響

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育對思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育對思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中西方傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想對現(xiàn)代教育的啟發(fā)和意義？
2. 孔子的三大教育思想的概括？

中西方傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想對現(xiàn)代教育的啟發(fā)和意義？

傳統(tǒng)文化對一個國家、民族的教育的影響是很深遠的，而一個民族文化傳統(tǒng)的核心是民族文化心理結(jié)構(gòu)、價值觀。中國教育根植于深厚的中國傳統(tǒng)文化受傳統(tǒng)文化的影響。

我國傳統(tǒng)文化的價值觀影響著當(dāng)代中國的教育，對這樣的影響，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。

中國從古代建國以來，我們從歷史上看，自漢朝統(tǒng)一中國之后，在教育制度上，就有了一個很精細很明確的概念，成為我們中華民族兩千多年來的教育哲學(xué)——“建國君民，教學(xué)為先”。

可以說在全世界其他國家民族尚未發(fā)覺文明之前，中國人已經(jīng)十分重視教育：深知唯有教育才能解決人自身以及人類社會的一切問題，才能夠幫助人類自己安樂和平；深知教育是強國富民之本，與國家民族之前途密切相關(guān)；而小學(xué)教育是扎根，教育應(yīng)從兒童著手，所謂童蒙養(yǎng)正。

中國古代教育思想

1、儒家思想

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。

孔子從探討人的本性入手，認為人的先天本性相差不大，個性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無類”。

孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調(diào)忠孝和仁愛。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強調(diào)學(xué)習(xí)和行動相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

孔子的三大教育思想的概括？

孔子的教育思想包括以下幾點：1、有教無類：教育是不分種類的，不分貴賤的，不分貧富的。

2、因材施教：根據(jù)不同的人采取不同的教育方法。

3、學(xué)思并重：學(xué)習(xí)和思考一樣的重要，千萬不能一味的學(xué)而不去想，凡是要做到為什么？并且得到答案。

4、學(xué)而時習(xí)，溫故知新：經(jīng)常的去復(fù)習(xí)下以前學(xué)過的東西，或許你能夠重新獲取以前不知道的東西。

5、虛心求學(xué)，奮發(fā)不息：學(xué)習(xí)要踏踏實實，不要總是想著投機取巧 。

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點。

孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進行賢能教育。在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。他認為“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

二、孔子教育思想之二：勤奮好學(xué)、講究方法、注重實效。

（一）勤奮好學(xué)----治學(xué)的重要條件。

《論語》中有“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！彼肿⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的樂趣，對優(yōu)秀者給予表揚，對怠惰者給予批評。

（二）學(xué)習(xí)方法----獲知之橋梁。

重視學(xué)習(xí)方法，是每個學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃訛榇嗽啻伪頁P顏回。他主張“溫故而知新?！彼f：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”并說：“溫故而知新，可以為師矣?！痹趯W(xué)習(xí)時應(yīng)當(dāng)獨立思考，但思考必須以認真讀書為基礎(chǔ)，他指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

三、孔子教育思想之三：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，抓住規(guī)律。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！睅缀跞巳硕贾揽鬃舆@句話，這是孔子做學(xué)問的態(tài)度----治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求實。他曾說：“夏禮，吾能言之，杞不足征之；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也，足則吾能征之矣?！币馑际钦f，夏朝的禮，我能說出來，但是，它的后代杞國不足以作證明；殷朝的禮，我能說出來，但它的后代宋國不足以作證明。這是杞國、宋國資料和熟悉歷史的賢人不夠的原故。如果資料充足，那么我就可以用來作證明了。這足以說明孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實的態(tài)度。

到此，以上就是小編對于教育對思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育對思想的2點解答對大家有用。