李斯教育思想,李斯教育思想的核心是

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于李斯教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹李斯教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 李斯的主要思想？
2. 李斯對中國歷史發(fā)展有什么影響？

李斯的主要思想？

李斯是法家的代表人物，算得上是一個大政治家，但很多時候，他的作為又跟最無恥的政客差不多。 李斯的才學(xué)、手腕，都是歷史上第一流的，他的沒有好下場，也在歷史上有其特別的代表性 他是當(dāng)時最有名的政治哲學(xué)家荀子的高徒，也算是在當(dāng)代大師那里拿到了政治哲學(xué)博士學(xué)位，但最后卻敗于一個宦官之手。作為一個外國人，不遠千里，來到秦國，他奮斗達到了人生所能達到的最高地位。

如果秦始皇因為統(tǒng)一六國而被稱為“千古一帝”的話，李斯被稱為“千古一相”也毫無愧色。

秦始皇對他基本是言聽計從。就君臣際遇和取得的成就來說，可算得國史第一。

李斯主張以法治國的法家思想、為了維護封建帝制、迎合秦始皇的專權(quán)想法、維護統(tǒng)治。
李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢。

秦朝建立以后，李斯升任丞相。他繼續(xù)輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權(quán)，維護國家統(tǒng)一，促進經(jīng)濟和文化的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻。他建議秦始皇廢除分封制， 實行郡縣制。又提出了統(tǒng)一文字的建議，之后又在統(tǒng)一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。這些措施，都是以法家的加強中央集權(quán)和君主專制為指導(dǎo)的。

李斯在他生平的后期，雖然將法家的思想推向了極端化，但是他僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執(zhí)行者。并且，此時的李斯，已經(jīng)徹底蛻變，他寫《督責(zé)書》，很大的原因是為“阿二世意，欲求容”，此時的李斯，已經(jīng)沒有了“以法治國”的志向。他已經(jīng)不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否應(yīng)該歸入法家的體系，是值得商榷的。因此，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執(zhí)行者。

李斯對中國歷史發(fā)展有什么影響？

我認為對中國歷史最大的貢獻就是度量衡。在此之前，各國均有自己的文字與度量，就連車軌都不同。而秦統(tǒng)一六國后，李斯提出車同軌、書同文，統(tǒng)一度量衡。這一舉措的實施，對我國歷史的 影響極大：

1、經(jīng)濟上：減少交易成本，拉動經(jīng)濟增長，方便國家收取賦稅；

2、政治上：便于加強中央集權(quán)，加強了對人民的統(tǒng)治；

3、軍事上:促進我國多民族國家的形成；

4、文化上：有利于民族文化大融合，促進人民團結(jié)，即使分分合合幾千年，但只要文化認同，華夏大地就始終是一家。

李斯最大功勞就是輔佐秦始皇統(tǒng)一了全國，建立了封建中央集權(quán)制的國家，而李斯的這篇《諫逐客書》，它的作用是非常重大的，如果不是李斯上書《諫逐客書》，秦國的外來人才將會被全部趕走，而這些人才一旦被趕走，肯定會被齊國、楚國所利用，那么這個后果是不堪設(shè)想的。

李斯的第二個功勞是表現(xiàn)在他的善文章上面。

而李斯的第三個功勞表現(xiàn)在規(guī)范文字上面。

李斯輔佐秦始皇，從統(tǒng)一六國到后來治理天下，官至秦國左丞相，很多對后世影響深遠的政治措施都是出自李斯。

1.在文化方面，李斯提出了統(tǒng)一文字

2.在政治方面，李斯提出用郡縣制取代分封制，解決了歷代諸侯割據(jù)的局面。

3.在經(jīng)濟方面，李斯提出統(tǒng)一錢幣和度量衡，促進了經(jīng)濟發(fā)展。

4.在社會方面，李斯提出統(tǒng)一馬車尺寸和修建馳道，交通的通暢便利極大地促進了地區(qū)交流發(fā)展。

李斯一生有功勞也有過錯，但是他為官生涯中，這四條都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一直被歷朝歷代采納延續(xù)下來。

到此，以上就是小編對于李斯教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于李斯教育思想的2點解答對大家有用。