靈感藝術(shù)教育,靈感藝術(shù)培訓(xùn)中心

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于靈感藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹靈感藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡析藝術(shù)靈感的分類及作用？
2. 藝術(shù)靈感的特征？
3. 藝術(shù)家們都是怎樣刺激靈感，從而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的？
4. 作為藝術(shù)愛好者，你認(rèn)為當(dāng)代畫家是如何從古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化中擷取創(chuàng)作靈感的？

簡析藝術(shù)靈感的分類及作用？

參考的王宏建的藝術(shù)概論。

藝術(shù)靈感的特征？

參考的王宏建的藝術(shù)概論。藝術(shù)靈感的特征:1.突發(fā)性2.突破性3.亢奮性4.易逝性。條件:1.已形成并比較鞏固的心理態(tài)勢2.在藝術(shù)家頭腦中諸存著大量的文化知識(shí)信息、專業(yè)知識(shí)信息和社會(huì)生活表象等以供回顧和尋找3.大腦皮質(zhì)中必須建立解決藝術(shù)創(chuàng)作問題的優(yōu)勢興奮中心，只要一觸機(jī)，便會(huì)立即爆發(fā)藝術(shù)靈感

藝術(shù)家們都是怎樣刺激靈感，從而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的？

靈感就像藝術(shù)創(chuàng)作的催化劑，能讓藝術(shù)家較快、又輕松地完成創(chuàng)作。許多經(jīng)典作品往往是藝術(shù)家在靈感高峰期信手拈來的。

從古至今，藝術(shù)家獲取靈感的方式千奇百怪，我在這里談?wù)勎沂煜さ膸孜获Y名中外的藝術(shù)家，看看他們是如何獲得靈感，并創(chuàng)作出驚世駭俗的作品的。

拉斐爾《圣母子》

拉斐爾

意大利畫家拉斐爾（1483年——1520年）是文藝復(fù)興初期跟達(dá)芬奇、米開朗基羅齊名的繪畫巨匠，他是一位為繪畫而生的人，每天除過吃飯、睡覺就是畫畫了，他甚至把自己的娛樂時(shí)間都用在了畫畫上，不是正在畫畫，就是正在醞釀怎么畫畫。

他獲取靈感的方式，可以說是硬憋出來的。

拉斐爾《亞當(dāng)與夏娃》

每當(dāng)他想畫畫，卻不知道如何下筆時(shí)，他通常會(huì)拿起畫筆站在畫架旁，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地盯著畫布，仿佛要把畫布看穿。他有時(shí)站幾分鐘就有感覺了，有時(shí)甚至要站上幾個(gè)小時(shí)才有感覺，當(dāng)感覺降臨，他立馬揮動(dòng)畫筆把感覺捕捉下來。他正是依靠這種執(zhí)著精神憋出靈感的。

一代人有一代人的天富，勞動(dòng)藝人為了生存戰(zhàn)爭保家衛(wèi)國，吃飯活下去，藝帶人有無窮無盡的用法用量，代代相傳，人人離不開藝，越來越好，說不完整，反正對(duì)人有好處都在用，生活很精彩

藝術(shù)源于生活，高于生活中的現(xiàn)實(shí)。通過眼觀耳聽心感而后由自己的大腦綜合信息進(jìn)行升華，甚至有時(shí)候是創(chuàng)作者的幻想和冥想。而每個(gè)人的經(jīng)歷不同，所以藝術(shù)具有個(gè)性，藝術(shù)和大眾產(chǎn)生共鳴，得到大眾的認(rèn)可和推祟方成為藝術(shù)。

其實(shí)一切靈感的來源源于熱愛，只有對(duì)某一事物由衷的喜歡，就會(huì)有忘我的投入，投入的越大所謂的靈感就越強(qiáng)。

長聽說某一大師靈感突顯，一幅作品一氣呵成，其實(shí)還是觀某一事物突然觸動(dòng)他內(nèi)心喜愛占有的欲望。這種占有的欲望不一定就是實(shí)物的獲得，有可能是心靈的滿足，這才是靈感所在。

藝術(shù)家的靈感是一件事物聯(lián)想到另一件事物中，思路突然開竅刺激神經(jīng)細(xì)胞，充滿激情創(chuàng)作藝術(shù)作品的精神活動(dòng)。靈感是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的推動(dòng)力。沒有靈感，就沒有藝術(shù)作品的突破和創(chuàng)新，就是停止不前的，陳舊沒落的最終被社會(huì)和人們所拋棄。

藝術(shù)靈感來自藝術(shù)家長時(shí)間的社會(huì)生活積累，來自堅(jiān)持不懈的對(duì)藝術(shù)的追求。是某一件事物的觸發(fā)想起有關(guān)的另一件事物再現(xiàn)。是創(chuàng)造藝術(shù)形象的情感動(dòng)力。

例如，在繪畫作品中，反映歐洲中世紀(jì)婦女新生活的面貌，來自藝術(shù)家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)尚的靈感；87版的電視連續(xù)劇《紅樓夢》是經(jīng)典佳作，導(dǎo)演拍攝的靈感來自對(duì)小說《紅樓夢》不斷的解讀、領(lǐng)會(huì)和對(duì)歷史文化、風(fēng)土人情的體驗(yàn)、探索。靈感是藝術(shù)家的創(chuàng)造力、情感體驗(yàn)所達(dá)到高度的審美理想。

作為藝術(shù)愛好者，你認(rèn)為當(dāng)代畫家是如何從古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化中擷取創(chuàng)作靈感的？

在我看來這個(gè)得從三方面入手。

首先，畫家可以從古代藝術(shù)品作者的生活環(huán)境，背景吸取所需要的靈感，來進(jìn)行創(chuàng)作。

其次，畫家可以從古代藝術(shù)作品內(nèi)容和當(dāng)時(shí)大的社會(huì)環(huán)境大背景的了解，有的為宮廷創(chuàng)作，有的反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀，有的懷才不遇。都是可以從這些作品中吸取創(chuàng)作靈感。

再有， 畫家可以從古代藝術(shù)的創(chuàng)作手法，選用的材料，技法入手吸取靈感，畢竟古代藝術(shù)和現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作需要的材料手法有很大區(qū)別。

大樹參天需有根！

中華書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，自古以來各個(gè)朝代涌現(xiàn)出了大批的彪炳千秋的書畫大家。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有著非凡的人生苦難閱歷和深厚的藝術(shù)文化修養(yǎng)。腹有詩書且詩書畫印皆俱佳……

中國書畫講傳承、臨摹、創(chuàng)作，當(dāng)代畫家若可向古人學(xué)習(xí)多讀史、多讀書、多游歷等。并繼承國畫創(chuàng)作中南齊謝赫的六法論，譬如氣韻生動(dòng)、骨法用筆、轉(zhuǎn)移摹寫等，有了這些內(nèi)外不斷修煉的功力，有了自覺不斷汲取先古身上的優(yōu)良藝術(shù)品質(zhì)去厚積薄發(fā)，書畫創(chuàng)作在筆隨時(shí)代的盛世華年，更有著各種豐富的創(chuàng)作題材，積累夠了以上的這些修為，傳統(tǒng)性和時(shí)代性的創(chuàng)作靈感會(huì)自然融合結(jié)出藝術(shù)碩果的。

你出的題目概念上出了問題。藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于生活和與之相關(guān)的人文活動(dòng)和自然美景激發(fā)出的創(chuàng)作靈感。古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化只能提供技法和文學(xué)方面的技術(shù)支撐。藝術(shù)家不能關(guān)起門來閉門造車。他必須走出去擁抱大自然。古話：讀萬卷書 行萬里路。行萬里路的目的是加深對(duì)自己觀察事物，弄懂事物的來攏去脈。增加自己對(duì)外界事物的認(rèn)知理解的能力，也稱為一個(gè)人的閱歷。記得陸儼少先生說過。他見古人畫樹愛裸露樹干在陽光中。他試著只見樹葉不見干。試過多次都覺得畫出來不好看，他決定弄個(gè)明白。他自個(gè)兒走進(jìn)山里專門挑朝陽生長的一片樹林，經(jīng)觀察，受光照的樹木在陽光照射下樹干光溜溜泛著金黃色。陸儼少先生認(rèn)為不能照搬前人的技法和表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)老師的技法也不能照搬，自已要搞原創(chuàng)。這就是現(xiàn)在大眾提倡的＂創(chuàng)新＂。創(chuàng)新不是千篇一律，需要有自己的一套獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格！創(chuàng)新不易！需要藝術(shù)家們一斷地勵(lì)練！

到此，以上就是小編對(duì)于靈感藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于靈感藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。