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    清初教育思想,清初教育思想的特點(diǎn)

    nihdff 2024-09-28 282

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于清初教育思想的問題,于是小編就整理了6個(gè)相關(guān)介紹清初教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 明末清初進(jìn)步教育思想的基本內(nèi)容和特點(diǎn)有哪些?
    2. 顏元的教育思想?
    3. 明末清初形成早期啟蒙教育思想的特征為?
    4. 明末清初思想啟蒙家的共同主張?
    5. 簡述明末清初三大思想家的主要主張?(清初三大思想家都不知道的就不要答了)急用呀?
    6. 在我國古代,哪些教育方式值得我們借鑒?

    明末清初進(jìn)步教育思想的基本內(nèi)容和特點(diǎn)有哪些?

    主要有以下一些內(nèi)容和特點(diǎn):

    ①批判理學(xué)教育理論.啟蒙思想家批判了程朱理學(xué)“存天理,滅人欲”的教育哲學(xué),主張理欲不可分離,天理寓于人欲之中,強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)自然人的本能要求,促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展;

    清初教育思想,清初教育思想的特點(diǎn)
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    ②主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)用人才.在教育目的上,啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有挽救民族危亡和治理社會能力的治術(shù)人才,反對空談心性、侈談倫理的所謂“學(xué)力圣人”;

    ③提倡實(shí)學(xué),重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí);

    ④提倡“主動”、“習(xí)行”的教學(xué)方法,反對理學(xué)家“主靜”、“讀書窮理”的治學(xué)方法;

    清初教育思想,清初教育思想的特點(diǎn)
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    ⑤主張擴(kuò)大學(xué)校的職權(quán),把學(xué)校辦成怦議國事、衡定是非的議政機(jī)關(guān),充分發(fā)揮學(xué)校限制君權(quán)、發(fā)揚(yáng)民主的作用.

    顏元的教育思想?

    顏元是明末清初杰出的思想家教育家。一生研習(xí)儒家經(jīng)典,從事教育活動,他的教育著作有《存學(xué)篇》《存性篇》等。1.他的教育思想具有鮮明而強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性,對傳統(tǒng)教育進(jìn)行了深刻批判。

    2.他認(rèn)為教育和經(jīng)濟(jì)非常密切,提出來養(yǎng)教并重、養(yǎng)先于教的觀點(diǎn)。

    清初教育思想,清初教育思想的特點(diǎn)
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    3.顏元要求培養(yǎng)實(shí)用的人才,提出要進(jìn)行道德教育。

    4.他極為重視教育方法,強(qiáng)調(diào)“主動”、“習(xí)行”,通過具體的事去學(xué)去教。

    他提出的唯物主義教育理論和主張,在中國古代教育思想史上具有重大意義。

    明末清初形成早期啟蒙教育思想的特征為?

    主要受資本主義萌芽的影響,政治上,反對君主專制獨(dú)裁,提倡“人民為主”,提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。

    經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)和商業(yè),提倡“經(jīng)世致用”。

    思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系,反封建的民主思想。

    明末清初思想啟蒙家的共同主張?

    黃宗羲、顧炎武、王夫之。共同主張:

    ①政治上,反對君主專制獨(dú)裁,提倡“人民為主”,提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。

    ②經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)和商業(yè),提倡“經(jīng)世致用”。

    ③思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。

    簡述明末清初三大思想家的主要主張?(清初三大思想家都不知道的就不要答了)急用呀?

    顧炎武:對理學(xué)的正面批評他認(rèn)為“天下”是“匹夫”的“天下”,社會“治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗”,對于“正風(fēng)俗”,顧炎武則提倡了“行己有恥”的道德教育。

    “行己有恥”的道德教育觀點(diǎn) 顧炎武認(rèn)為:“國家治亂之原,生民根本之計(jì)”首先在與人人“行己有恥”。“多學(xué)而識”的治學(xué)主張 顧炎武認(rèn)為:學(xué)習(xí)在于“博學(xué)于文”、“好古敏求”,“在于得理而驗(yàn)于事物”。“經(jīng)世致用”的教育改良主張 王夫之:“太虛本動天地日新”的辯證法思想 因所以發(fā)能、能必副其所的唯物主義認(rèn)識論 理勢相成 有欲斯有理的倫理思想 內(nèi)極才情外周物理的美學(xué)思想

    在我國古代,哪些教育方式值得我們借鑒?

    謝謝你的提問。

    中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。文化中的教育思想也是非常豐富。其中有些教育方式是值得現(xiàn)代教育借鑒的。

    孔子提出因材施教,注重個(gè)性差異,不憤不啟 不悱不發(fā),善于啟發(fā)誘導(dǎo),學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)即殆的學(xué)思結(jié)合;提出學(xué)習(xí)與行動相結(jié)合的方法。這些對現(xiàn)代的教育作用很大。

    荀子提出強(qiáng)學(xué)力行,認(rèn)為不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之;虛一而靜,即是學(xué)習(xí)一要虛心,二要專一,三要安靜。

    莊子在教育方式上用形象思維給學(xué)生插上翅膀,注重寓言在教學(xué)運(yùn)用;提出任其本性,樹立教師育人的生本思想。

    墨子提出主動施教,堅(jiān)決反對教師“弗問不言”、“待問而后對”。提出平民教育,提高全民素質(zhì)。

    王充提出詮訂于內(nèi),事有證驗(yàn),以效實(shí)然。即是指理論必須符合客觀事實(shí),必須通過實(shí)際效驗(yàn)。

    顏之推編寫的《顏氏家訓(xùn)》對當(dāng)今教育有很大的借簽作用。他提倡虛心務(wù)實(shí),反對驕傲浮夸,不學(xué)無術(shù);博聞廣記,擴(kuò)大知識范圍;勤勉惜時(shí),努力學(xué)習(xí),珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間。

    柳宗元的順天致勝發(fā)展觀符合人類自身發(fā)展規(guī)律,這對當(dāng)今追求功利主義教育有很大的借簽作用。

    胡瑗創(chuàng)立分齋數(shù)學(xué),實(shí)施因材施教,主張廣普及教育,實(shí)施寄宿制辦學(xué)。他的教育理念至今都沿用。

    到此,以上就是小編對于清初教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于清初教育思想的6點(diǎn)解答對大家有用。

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