章太炎教育思想,章太炎思想研究

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于章太炎教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關介紹章太炎教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 章太炎是個怎樣的人？（一句話）？
2. 儒家思想對傳承中華傳統(tǒng)文化的意義？

章太炎是個怎樣的人？（一句話）？

壽鏡吾是魯迅先生的啟蒙老師嚴厲方正質樸博學是一個傳統(tǒng)的知識分子。章太炎是魯迅先生景仰和尊重的老師他思想激進氣度瀟灑知識淵博。藤野先生是魯迅留學日本時的老師他認真嚴謹對中國人無偏見也深為魯迅所敬佩

儒家思想對傳承中華傳統(tǒng)文化的意義？

有以下六點

第一，儒家的思想主張和平，對促進世界和平意義重大；

第二，儒家思想主張忠孝，有助于維護中華民族的團結，增強向心力與凝聚力；

第三，儒家思想主張修德，是社會道德建設的基礎；

第四，儒家思想有助于提高民族的人文素質、精神素質；

第五，儒家的誠信思想，對建立市場規(guī)范意義重大。

第六，儒家思想長期以來一直是維系中華民族精神團結的重要紐帶。

儒家思想對中國文化的影響根深蒂固的，責任感思想、節(jié)制思想和忠孝思想，都是它和封建統(tǒng)治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。在我們現(xiàn)代的教育中,儒家的教育方法還是很有用的，"因材施教""誨人不倦""溫故知新"等等。

積極方面:

(1)重視教育,并且創(chuàng)造"因材施教"等教學方法,在教學上注意個性差異,善于啟發(fā)教學.可以說教學經驗很豐富。

(2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神。

(3)思想上善于辨證思維,重視自然的農業(yè),重視經驗,認為自然秩序是人類理性的根源,而 人類的理性又是人的自然權利的依據.提倡"以農為本",是符合中國古代的實際資源情況的重農思想。

(4)提倡以"禮"治國,"倫理政治"思想.如果說西方文化是"智"型文化,那么我們中國文化就是"德"型文化,這一德型表現(xiàn)在政治上,也有積極的一面:忠于國家,抵御外來侵略,刺殺暴君,直諫犯上，很了不起的民族精神!

(5)儒家思想早熟,統(tǒng)治有力,貫穿了中華民族的大部分時期,給社會歷史的起了安定,平衡,和參考約束。

消極方面:

(!)不重視農業(yè)生產知識的傳授,不重視科學知識的學習,強烈的政治目的,孔子就是傾向于參政的。

(2)不重視邏輯,一味重視經驗,叫做"經驗理性",使邏輯推理和深刻解釋事物的規(guī)律的理論沒萌芽,不如西方人那么追根問底,以至產生理論和學說。

儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外，傳統(tǒng)的責任感思想,節(jié)制思想,和忠孝思想,都是它和封建統(tǒng)治結合的結果。因此,儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。

儒家思想注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神。

可以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信等方面。

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對形成和豐富中華民族精神發(fā)揮了十分重要的作用。

漢武帝時代將儒學作為意識形態(tài)的主導，這一變革肯定了“以教為本”，否定了“以法為本”，強調文化教育是“為政之首”，有著不宜忽視的積極意義。

北宋中期，儒家知識分子鑒前代十人之失，將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標。他們“毅然以天下是非為己任”，在一定程度上左右著世風與時局的趨向。

陽明繼起，發(fā)為學貴自得之論，言語行為皆純由個人自決。良知學說似遠承孟子，而含有打破偶像，搖動傳統(tǒng)思想權威之傾向

清初大儒黃宗羲雖宗陽明，但主張多讀書以窮理之變化，并以實踐為歸。顧炎武不談心性，他的治學范圍，以典章制度、社會經濟為主，諸家以顧氏對后世的影響最大。

到此，以上就是小編對于章太炎教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于章太炎教育思想的2點解答對大家有用。