墨客藝術教育,墨客教育集團

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于墨客藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹墨客藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 人體藝術為什么不能大眾化？是它的文化內涵不夠深嗎？
2. 人體攝影有文化內涵嗎？中西方的人體攝影藝術有什么區(qū)別？

人體藝術為什么不能大眾化？是它的文化內涵不夠深嗎？

人體藝術，什么叫人體，或藝術化了的人體，人類看了和我們本體有相關的圖片，持別是經過不同的角度、手法、色彩和光感強化宣染，每個人在觀想的過程中會被畫面感化自身類比，或親近，或反感，或好奇，或類比驚嘆等人體全面性感觀和體會來評判，來對比每一個人看畫畫的自身接受到的感化自已的情感，也只有人體才會最接近每一個人的七情六欲去感應大自然的一種交流自身，也是認知自已認識社會和自然的一種體現，人體圖片是身的發(fā)現和學習進步的第一步，和自然風景畫當自不可同日而語。

我認為人體藝術已經很大眾化了呀！文化內涵也足夠深。

為何這么說呢？

人體藝術不完全等同于裸體藝術

• 題主的這個問題是關于“人體藝術”，但我看了許多答友的回復，發(fā)現大多都把人體藝術狹義地理解啦，即以人的裸體作為表現對象的繪畫、雕塑、行為藝術等靜態(tài)的造型藝術。

• 其實“人體藝術”不完全等于裸體藝術，盡管它包含了裸體藝術，但它的內涵和外延都要比裸體藝術廣泛得多。
  

  
  （圖片來源網絡，侵刪）

人體藝術包含在許多大眾喜聞樂見的文化、藝術、體育形式中

• 人體藝術是一種以人體為媒介，以認識美、探索美、表現美、和諧美為宗旨的一個自我發(fā)現和使人愉悅的過程和行為。

• 日常為我們熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人體繪畫、人體雕塑、人體攝影、藝術體操、健美操、健身操、等都是人體藝術的范疇。
  

  
  （圖片來源網絡，侵刪）

優(yōu)秀的人體藝術被賦予了深刻的文化內涵，雅俗共賞是其最大的特點

• 因此，展示人體美，既可以是不同造型的靜態(tài)美，也可以是運動中的動態(tài)美；既可以是裸體的原始美，也可以是非裸體的裝飾美；既可以是純表現人體的情色美，也可以是含有人體元素的情節(jié)美；既可以是表現健壯的英雄氣概，也可以表現愛恨情仇的人性美。

所以我認為，人體藝術在我們這個文明開放的時代，已經非常大眾化，并且具有廣泛而深刻的內涵，深受各階層民眾的歡迎和喜愛。

人體藝術是西方的文化，在佛羅倫薩大衛(wèi)的雕像放在美術學院，兩個復制品一個在米開朗基羅廣場一個在市政廣場，供人參觀欣賞。

中國為代表的東方文化講究的含蓄。 講究若隱若現為美！文化不同不可能大眾化?？上驳氖撬拇涝阂苍谝獯罄ㄗ隽舜笮l(wèi)的青銅雕像現坐落在美術館廣場。

我放一張大衛(wèi)雕像的圖片，不知道會不會審核通不過。

人體藝術不但外表形象美，而且文化內涵很深，具有藝術性的審美理想。人體藝術外表為裸體，使大眾很難接受。這主要是大眾受風俗習慣、文化素質、藝術修養(yǎng)等影響，使人體藝術不能成為大眾化。

人體藝術是以人體為模特而塑造形象的審美藝術性。人體藝術是美感的藝術魅力感染著人們的審美情感，使人們從認識到欣賞人體藝術并受到了啟蒙教育。人體藝術從朦朧的感覺到心靈的感悟，促使人們思想觀念的解放，認識到什么真、善、美；什么是假、惡、丑，正確地認識人體藝術的形象美。

人體藝術可分為繪畫、雕塑、攝影等形式。隨著時代的發(fā)展，科學技術進步，還會出現很多人體藝術形式。這就要求大眾改變思想觀念，不斷地適應、學習對人體藝術欣賞實踐活動，提高自己對人體藝術欣賞的審美情趣性。

其實人體藝術在中國早已大眾化。只要看看頭條上發(fā)表的人體藝術作品有多少，這些作品的發(fā)布有沒有受到抵制，就可以看出它是不是為大眾所接受了。張筱雨不但作品銷量大， 而且在公眾場合照樣有很多擁躉，也可以看出人體模特不再“見不得人”。

中國有中國的國情，視人體藝術為淫穢的年月，離現在還不到一百年。因此那種舊觀念還制約著相當一部分人，一般不愿在大庭廣眾之間公開談論，在長輩和尊者面前避免談起....只能說是舊觀念影響尚存。其實，即使在美國，在公眾場合也不會公然看人體作品的。所以，在公眾場合不常見，并不證明其沒有大眾化。

人體攝影有文化內涵嗎？中西方的人體攝影藝術有什么區(qū)別？

人體藝術源自古埃及、古希臘，人們著布衫的多少受地理氣候環(huán)境的影響，加上希臘神話故事推崇，使得人體藝術具有神性的力量。隨著十九世紀三十年代末期，法國路易·雅克·芒戴·達蓋爾首次成功發(fā)明了使用攝影術后，在人文精神的指引下，人體攝影藝術成為了藝術家追逐的表現題材。攝影家模仿古典雕塑和繪畫中的人體樣式，進行人體模特的拍攝學習與表現。隨著現代藝術的興起，人體攝影也賦予了許多觀念上的東西。有追求力量的陽剛之美、有追求線性的陰柔之美、有追求形式上美感，講求簡約大氣，意境深遠的人性光輝。
中國人接受攝影也是在清末時期，據說慈禧特別喜歡攝影術，覺得特別神奇，一有閑暇之時就在花園里玩上了這個大匣子。在改革開放以前，中國的攝影家受中國傳統儒家的文化影響，人體攝影是禁區(qū)，都不敢涉足。隨著改革開放初期的1988年在北京美術館舉辦了有史以來的首次油畫人體大展，這個“開放”的信號傳遍大江南北，給許多有強烈涉足人體攝影的工作者以信心，他們所拍攝的人體作品往往都很隱晦、含蓄、朦朧的表現手法來表現東方人體的神韻之美。

攝影是以記實為主的視覺藝術，但也有觀點認為，攝影是實用技術，而不是藝術。關于這一點，見仁見智，直到目前也沒有定論，不像繪畫，作為藝術，毫無爭議。不管說法如何多種多樣，也不影響攝影的不斷發(fā)展，無論從新聞角度，還是觀賞角度，普及度和重要性不言而喻。從題材角度講，一種叫人體攝影的表現形式，無論外國和中國，都有攝影人去創(chuàng)作，水平也不斷提高。如果單就分格來說，作為一種藝術表現形式，西方比較注重逼真，追求細膩，且肢體的伸張性和視覺沖擊力更強烈和突出，而中國攝影師的表現手法，更多突出含蓄和意境，從形體展示到光影表現，比較注重"霧里看花"的含蓄美。和其它藝術種類一樣，東西方傳統文化的差異，以及審美品質的不同，表現在人體攝影方面，風格和訴求重點，有較大不同，這是客觀存在的。

當然了，毫無疑問，人體攝影是有文化內涵的，除了低級趣味的視覺刺激，或過頭的商業(yè)化宣傳。

人體攝影確實具有文化內涵。不然的話，攝影就只有照執(zhí)照相了。有文化內涵的攝影稱藝術攝影。

中西方的人體攝影是有區(qū)別的。中方的藝術人體攝影是體現一種含蓄之美。很多藝術攝影如中國畫，以含蓄，委婉，唯美，表現出一些藝術內含。特別是數碼相機，手機普及以后，人體攝影豐富多彩起來。舉辦人體攝影展的也多起來

到此，以上就是小編對于墨客藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于墨客藝術教育的2點解答對大家有用。