思想政治教育的社會適應性,思想政治教育的社會適應性是指

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于思想政治教育的社會適應性的問題，于是小編就整理了3個相關介紹思想政治教育的社會適應性的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國古代思想的發(fā)展為什么會適應政治？
2. 六類職業(yè)適應性測試考什么？
3. 中國新文學產生的背景？

中國古代思想的發(fā)展為什么會適應政治？

思想要想獲得長遠發(fā)展必須獲得統(tǒng)治者的支持和承認，而統(tǒng)治者也是需要用儒家思想作為自己加強統(tǒng)治的工具。

儒家思想產生于春秋晚期，孔子創(chuàng)立它的目的就是為了維護沒落的奴隸主貴族的統(tǒng)治，說白了就是為統(tǒng)治者出謀劃策的。但由于當時諸侯致力于兼并戰(zhàn)爭，所以各國最關注的是富國強兵，而主張以德治國和民本思想的儒家思想并不為諸侯國所認同，所以當時孔子周游列國時說自己：“惶惶如喪家之犬。”最后晚年只好回家去整理六經了。（到漢朝被統(tǒng)治者將其中的五經作為儒家經典）。這也是為什么儒家思想沒有在春秋戰(zhàn)國時期成為國家的主流思想的原因。

這些現(xiàn)狀也給思想家們一個非常重要的啟示：要想使自己的思想得到長遠的發(fā)展，必須適應統(tǒng)治者的需要。

孔子，孟子和荀子沒有做到，而董仲舒做到了

漢初統(tǒng)治者為維護統(tǒng)治，采取與民休息無為而治的黃老學說。漢武帝時期黃老學說不能滿足其需要就要尋找新的思想武器。董仲舒新儒學應運而生了。

董仲舒兼采道家法家陰陽家的學說創(chuàng)立了新的儒學，為適應統(tǒng)治者的加強中央集權需求，他提出了春秋大一統(tǒng)。為適應加強君權的需求他提出君權神授，天人合一，天人感應。而且為了維護封建的統(tǒng)治秩序，還提出了三綱五常。這一系列舉措適應了漢武帝加強專制主義中央集權的需要。于是漢武帝便將董仲舒的儒家思想確立為國家的正統(tǒng)思想，可以說雙方是各取所需。

綜上所述可以看出，如果要想使自己的思想獲得長遠發(fā)展，就需要一個強大的后盾，最強大的后盾就是統(tǒng)治者的支持。

六類職業(yè)適應性測試考什么？

政治時事知識和思想道德素質：要求考生具備一定的政治理論基礎,主要考核考生的政治素質、思想素質、道德素質和法紀意識。試題涉及政治、經濟、法律、哲學、時事(如習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、全國兩會精神等)等多方面內容。

分析判斷能力：要求考生具有基本的邏輯推理能力、綜合歸納能力和分析論證能力。邏輯推理試題的內容涉及自然和社會各個領域,考察考生對各種信息的理解、分析、判斷、推理等基本邏輯思維能力。??

知識素養(yǎng)能力：要求考生具備參加職業(yè)教育學習所必須具備的理解能力、創(chuàng)造性思維能力、語言表達能力及知識積累、推理判斷、科技常識等。??

自我控制能力：要求考生具備與所選報專業(yè)相適應的情商,善于掌控全局和應對各種不利局面;善于克制、容忍、理智的對待苦難、挫折、失敗;有一定的耐心和韌勁。

社會適應能力：要求考生具備參加職業(yè)教育學習所必須具備的理解能力、應變能力、人際交往能力、團隊協(xié)作能力等?

審美能力：基本的藝術感受、想象、比較、欣賞與評價能力。

中國新文學產生的背景？

中國古代歷史文學出現(xiàn)的背景

1.首先是中國社會內部發(fā)生重大變革，中華民族開始救亡圖存，窮則思變。

1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國大門從此被打開,經歷了洋務運動、戊戌政變、辛亥革命等救亡圖存的運動。在文化上深感國民素質的低劣，進行了五四新文化運動，反對文言文，提倡白話文；反對舊文學，提倡新文學。文學首先是為救亡圖存服務的。

2.其次是中國文學的自身發(fā)展演變

①古典文學已近尾聲。歷史進入二十世紀以來，人們的生活發(fā)生了很大變化，人們的思維方式，思想情感，心理結構也發(fā)生了很大變化，中國固有的古典文學模式已再也不能滿足人們思想情感表達的需要。

②文言文所帶來的語言障礙，普及文化,提升國民素質帶來很大困難。

③體式陳舊的詩詞文，嚴格的規(guī)范使國民學習起來很困。

④文風不健康，師古，擬古之作，形式主義，脫離實際人生，成了無病呻吟的玩意兒。

⑤近代以來，與政治思想革命相適應，文學界也相應掀起革命浪潮。

3.外國文學思潮涌入對中國文學產生了影響。

到此，以上就是小編對于思想政治教育的社會適應性的問題就介紹到這了，希望介紹關于思想政治教育的社會適應性的3點解答對大家有用。