靜美藝術(shù)教育,靜美藝術(shù)教育怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于靜美藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹靜美藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 有人說(shuō)“藝術(shù)是人們表達(dá)自我心聲最好的媒介”，你認(rèn)為呢？
2. 有沒(méi)有哪位古人的書法，讓您一見(jiàn)就覺(jué)得異常安靜，或十分震撼的？

有人說(shuō)“藝術(shù)是人們表達(dá)自我心聲最好的媒介”，你認(rèn)為呢？

我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)非常有道理。

所謂“形而上者唯之道，形而下者唯之器”每個(gè)人的思想境界和心理狀態(tài)是極其復(fù)雜莫測(cè)的。

那么人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感知，最方便有效的表達(dá)莫過(guò)于語(yǔ)言和文字，然能說(shuō)出來(lái)和寫出來(lái)的，又是有局限的，對(duì)內(nèi)心思想境界的描述總有不盡意之處。所以老子言“道可道，非常道”，

所以就有了如書畫、音樂(lè)、器物等各種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)言外之意。

藝術(shù)是首先是一種情感表達(dá)，但并不是所有情感表達(dá)都是藝術(shù)，好藝術(shù)同時(shí)要具有幾個(gè)特征：

1、良好的創(chuàng)作功底。以畫作來(lái)講，沒(méi)有良好的造型，構(gòu)圖，色彩，筆墨功底，隨性胡涂亂畫是不行的。

2、美好的視覺(jué)呈現(xiàn)。人都是在追求美好的事物，給人視覺(jué)的享受，所以好的藝術(shù)作品應(yīng)該是有好的視覺(jué)呈現(xiàn)。

3、藝術(shù)情感的表達(dá)。藝術(shù)不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，是需要融入藝術(shù)家的情感和思想，表達(dá)內(nèi)心的觀點(diǎn)，在畫面中能感受到藝術(shù)家所要表達(dá)的內(nèi)容。

是的，我是做語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)的老師，分享一下我個(gè)人心得，朗誦，配音，兒童故事，舞臺(tái)劇等等這些都是我的職業(yè)，這些各種文學(xué)作品，并非自己的作品，但必須用心閱讀是否和我能產(chǎn)生共鳴？不能產(chǎn)生共鳴我不會(huì)演繹，并且我會(huì)拒絕，我來(lái)分享我的這個(gè)視頻朗誦作品，【致橡樹(shù)】我超級(jí)超級(jí)喜歡，我朗誦這首詩(shī)的時(shí)候，瞬間我的愛(ài)人浮現(xiàn)在我的眼前，這首詩(shī)完全道到我的心緒！愛(ài)是偉大的，我們?cè)谟钪嬷邢硎苤@人間大愛(ài)，人間離不開(kāi)愛(ài)的滋味...有愛(ài)的世界你的人生才是色彩斑斕的。有愛(ài)的人生才能擁有幸福的真諦?。?！我希望把我的愛(ài)播撒在世界上每一個(gè)角落。我真誠(chéng)的告訴自己我愛(ài)所有與我相遇的每一個(gè)人！

有沒(méi)有哪位古人的書法，讓您一見(jiàn)就覺(jué)得異常安靜，或十分震撼的？

這個(gè)還真的有!當(dāng)然不止一位啦。只是為了合題我各舉一例吧。讓我平和安靜的是虞世南楷書《孔子廟堂碑》;讓我激動(dòng)震撼的是傅山的狂草!

虞世南是初唐四大家之一，學(xué)書曾拜智永和尚為師，深得王羲之書法真?zhèn)?。《孔子廟堂碑》是他六十九歲時(shí)所書。此碑書法用筆秀麗含蓄，俊朗圓潤(rùn)，字形稍長(zhǎng)，氣勢(shì)舒展，橫豎撇捺之間絕無(wú)其它唐楷鼓努為力的弊端，一片天真自然，平和潤(rùn)雅之氣。 是歷代書家公認(rèn)的虞書妙品。宋黃庭堅(jiān)有詩(shī)贊曰：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購(gòu)得?！? 但正因?yàn)橛輹胶桶蚕椤⒉患げ粍?lì)，一派謙謙君子氣象，故很難讓人抓住特點(diǎn)，所以習(xí)練虞書的人很少。而我也是偶爾看看寫寫，體悟一下那大象無(wú)形、大音希聲、超凡絕塵`卓而不群的靜氣!一一呵呵，我是不是捧的太高了？[可愛(ài)]。不過(guò)我還是覺(jué)得，他的字亦如他的《蟬》一樣:“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?/p>

提起傅山，可能知道的人就多啦。他是明末清初著名的思想家、書法家、詩(shī)人、醫(yī)學(xué)家，真的是學(xué)貫百家、文武全能。因其學(xué)問(wèn)成就卓絕，茹古涵今，被時(shí)人稱為“學(xué)?！?，成為明末清初學(xué)術(shù)界百科全書式的一座高峰。傅山書宗二王，尤其受顏真卿的影響，提出了著名的“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”的創(chuàng)新理念，對(duì)后世影響很大。我最喜愛(ài)他的連綿大草!也許他受道教思想影響，無(wú)論做人處世寫字作學(xué)問(wèn)都是真性情的自然流露。他的草書極具視覺(jué)沖擊力，通篇密密麻麻，曲曲折折，層層疊疊，放縱連綿，跌宕起伏，在紛繁激烈的纏繞中，既酣暢淋漓又精致細(xì)膩。既有泉在山中的千轉(zhuǎn)百回又有大江東去的一瀉千里。相比于同時(shí)代另一個(gè)草書大家王鐸的屈曲沉郁，傅山的草書里流溢出更多的是自由灑脫、浩然正氣!

好，就回答到這里吧，休息一會(huì)，還沒(méi)吃晚飯呢。所以，至于我是怎樣喜歡上書法的這個(gè)話題就等有機(jī)會(huì)再說(shuō)吧。

到此，以上就是小編對(duì)于靜美藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于靜美藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。