飛鳥(niǎo)藝術(shù)教育,飛鳥(niǎo)藝術(shù)培訓(xùn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于飛鳥(niǎo)藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹飛鳥(niǎo)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 飲酒其五用到的表達(dá)方式有？

飲酒其五用到的表達(dá)方式有？

《飲酒》詩(shī)一組二十首，是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂(lè)趣和對(duì)人生的感想。這首詩(shī)寫心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然的興致和領(lǐng)悟。藝術(shù)特色：平淡而醇厚。情景理的融合。

原詩(shī)如下：

飲酒（其五）

東晉陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言 。

譯文：

這首詩(shī)主要用了象征的藝術(shù)手法，“鳥(niǎo)倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來(lái)的鳥(niǎo)和那個(gè)悠然見(jiàn)山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。

前四句講人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問(wèn)題;后四句心境與大自然融為一體。這種主觀心境與客觀環(huán)境的渾融妙合，后人概括為“意與境合”或“意與境渾”，一句話，是虛與實(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作上的辮證統(tǒng)一，它能產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。

飲酒其五這一篇詩(shī)的部分詩(shī)句運(yùn)用了象征的寫作手法

飲酒其五詩(shī)歌的主旨是展示詩(shī)人運(yùn)用魏晉玄學(xué)“得意忘象”之說(shuō)領(lǐng)悟“真意”的思維過(guò)程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演繹。詩(shī)中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬(wàn)物各得其所、委運(yùn)任化的哲理；這哲理又被詩(shī)人提煉、濃縮到“心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩(shī)的韻調(diào)也更顯得雋秀深長(zhǎng)。

這首詩(shī)正刻畫了詩(shī)的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié)廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無(wú)車馬喧”，不染世俗之事。原因何在？詩(shī)人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。心無(wú)雜念，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩(shī)人平淡地說(shuō)出，親切感人。詩(shī)歌巧妙地運(yùn)用了象征手法?！帮w鳥(niǎo)相與還”，那只在晚照中翩然歸來(lái) 的鳥(niǎo)和那個(gè)“悠然見(jiàn)南山”的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。

到此，以上就是小編對(duì)于飛鳥(niǎo)藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于飛鳥(niǎo)藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。