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    艾青藝術(shù)教育,艾青藝術(shù)特點(diǎn)

    nihdff 2024-09-04 332

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于艾青藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹艾青藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 如何理解艾青“詩歌的散文化”的藝術(shù)追求?
    2. 艾青生平和詩歌特點(diǎn)?
    3. 艾青實(shí)踐著他什么的詩歌美學(xué)主張?

    如何理解艾青“詩歌的散文化”的藝術(shù)追求?

    這里必須糾正一個(gè)概念。艾青先生在其《詩的散文美》中提出“散文美”的概念,但并沒有說是要“散文化”!這在本質(zhì)上是完全不同的。詩就是詩,要杜絕“散文化”。艾青先生提出的“散文美”其實(shí)是指詩歌的“敘述”特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)的是詩歌敘述要具象、扎實(shí)、生動(dòng),忌抽象、空泛、死扳,這在他的詩歌中表現(xiàn)很明顯。只有具象的內(nèi)容才能更打動(dòng)人,才能承載更具體的內(nèi)涵。這就是“散文美”的意思,與“散文化”不搭邊。如果詩歌真的“散文化”了那就不如干脆寫散文。即使是“散文詩”,也只是兼有散文和詩的特質(zhì),不能太過“散文化”。這是絕不能混為一談的!

    艾青生平和詩歌特點(diǎn)?

    生平: 艾青(1910~1996), 現(xiàn)、當(dāng)代詩人。原名蔣海澄,筆名莪加、克阿、林壁等。浙江金華人。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲回家。1928年入杭州國立西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫系。翌年赴法國勤工儉學(xué)。1932年初回國,在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟,從事革命文藝活動(dòng),不久被捕,在獄中寫了不少詩,其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng),一舉成名。

    艾青藝術(shù)教育,艾青藝術(shù)特點(diǎn)
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    1935年出獄,翌年出版了第一本詩集《大堰河》,表現(xiàn)了詩人熱愛祖國的深摯感情,泥土氣息濃郁,詩風(fēng)沉雄,情調(diào)憂郁而感傷。詩歌特點(diǎn): 艾青早期的詩歌,注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象,形成了他早期詩歌藝術(shù)最顯著的特征之一。

    采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)容,抒發(fā)深沉憂郁的感情,使抒情形象更加豐滿生動(dòng),充分體現(xiàn)了艾青獨(dú)到的藝術(shù)特色。 艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其內(nèi)涵的深刻相一致的。 樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理,是艾青詩歌的一貫特點(diǎn)。

    艾青實(shí)踐著他什么的詩歌美學(xué)主張?

    艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。

    艾青藝術(shù)教育,艾青藝術(shù)特點(diǎn)
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    艾青(1910年3月27日-1996年5月5日),原名蔣正涵,號(hào)海澄,曾用筆名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金華,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩人。

    1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1933年第一次用筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟,從事革命文藝活動(dòng)。1935年,出版了第一本詩集《大堰河》。1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng),創(chuàng)作中斷了二十余年。1979年平反后,任中國作家協(xié)會(huì)副主席、國際筆會(huì)中心副會(huì)長等職。1985年獲法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

    1996年5月5日凌晨4時(shí)15分因病逝世,享年86歲。艾青被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩選》。

    艾青藝術(shù)教育,艾青藝術(shù)特點(diǎn)
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    艾青詩歌的美學(xué)主張是:“樸素、單純、集中、明快”。艾青的作品是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。艾青從對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)人民的熱愛和接近他們的要求出發(fā),十多年來,一直向他們呈獻(xiàn)著自己最真切的詩情。

    艾青的詩歌以它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)繼承了新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩發(fā)展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術(shù)才能,又銘記下他嚴(yán)肅的、艱苦的藝術(shù)實(shí)踐。在他的詩歌中,飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)帶來鮮明。艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象,隨著詩歌結(jié)束,形象也就完成。形象,不僅指人,也包括物,以及思想等的形象化。

    艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛,很少注意詩句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一,但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓,造成一種變化中的統(tǒng)一。

    到此,以上就是小編對(duì)于艾青藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于艾青藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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