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佛門的教學(xué)藝術(shù)(圖)
1、在整個(gè)佛法教學(xué),阿難代表教下,迦葉代表禪宗,我們講的宗門教下。所以佛教本身稱宗教,稱宗教的意思是講「宗門教下」,跟我們一般社會(huì)上講的宗教,那個(gè)意思完全不相同。
2、佛教教學(xué)的藝術(shù),我們?nèi)缒苊髁?,?huì)對(duì)佛教的教學(xué)佩服的五體投地。當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛教學(xué)傳道,如同中國(guó)的孔子,也是周游列國(guó),到處講經(jīng)說(shuō)法。
3、簡(jiǎn)言之,佛教造像是大乘佛教為普渡眾生而采取的一種藝術(shù)化的教學(xué)手段,佛教造像的實(shí)質(zhì)就是佛教進(jìn)行教育的教學(xué)工具。佛教用造像這種藝術(shù)化的教學(xué)方法取得了巨大的成功。
4、由此可以證明佛教的確是教育而不是宗教。 我們還可以看看佛教道場(chǎng)的組織,中國(guó)的寺院是佛教教學(xué)與佛教藝術(shù)相結(jié)合的一個(gè)教育機(jī)構(gòu),就像現(xiàn)在的學(xué)校與博物館結(jié)合在一起。這種形式,就是現(xiàn)代所講的藝術(shù)教學(xué)。
想了解一下佛家文化
1、狹義地說(shuō),它就是佛所說(shuō)的言教;如果用佛教固有的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)叫做佛法。在《增一阿含》經(jīng)的序品中所說(shuō):諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。
2、第一位:大梵天王,是婆羅門教、印度教的創(chuàng)造之神。傳說(shuō)他原來(lái)有五個(gè)腦袋,后被濕婆毀去一個(gè),剩下四個(gè)頭各面向一方,四只手分別持經(jīng)典、蓮花、匙子、念珠或缽,通常坐在蓮花座上,坐騎是一只天鵝或七只鵝拉的一輛車。
3、一旦具備了智慧,就遠(yuǎn)離了迷失。佛學(xué)符合老年人的精神追求,又降低對(duì)物質(zhì)的完全依賴,還能傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化,教化社會(huì)。在生命傳承的脈絡(luò)中,人們的使命和愿景,將被這種智慧能量所喚醒。
4、佛教視為在公元前565年古印度王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多的誕生而誕生,是世界上最古老的文化。佛教雖然不是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,但是對(duì)我們中國(guó)人的文化產(chǎn)生根本的影響。
佛教是一種教育嗎?
1、這是一個(gè)特殊教育,與世間教育完全不同,世間教育是人道教育,屬于十法界的人法界教育,而佛陀教育是十法界的佛菩薩法界教育,這是我們必須要認(rèn)清楚的。由此可知,佛菩薩法界包括十法界,而人法界不包括十法界。
2、佛教是佛陀至善圓滿的教育。(能使眾生悟入佛的境界,最終成佛,這叫至善;包括世出世間的一切,這叫圓滿。
3、既稱佛教,當(dāng)然是一種教育。教者為師,為學(xué)子去疑解惑,指導(dǎo)人生,學(xué)者,尊師敬長(zhǎng),承秉師傳,虔誠(chéng)自我,造福周邊。
4、對(duì)象不同;佛法指佛教給眾生離苦得樂的具體方法;佛學(xué)是一門世間的學(xué)問知識(shí);佛教是一種教育。
5、佛教就是指佛陀的教育,而不是拜佛的宗教。所以,佛教并不是一種宗教,也不是一種哲學(xué),而是指通過(guò)修煉,依靠般若的智慧打破自身的無(wú)明的煩惱,從而成就菩提之道。
6、開示如下:佛教素來(lái)重視教化、重視教育,這是與佛教同時(shí)存在的問題。佛教的本身是要起到教化的作用,“化”是改變,著重在轉(zhuǎn)化?,F(xiàn)在新的名詞是教育,“育”則著重在培養(yǎng)?!敖潭辈攀欠鸾獭?/p>
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