思想政治教育的包容性,思想政治教育的包容性是指

nihdff 2024-09-01 365

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大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育的包容性的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育的包容性的解答，讓我們一起看看吧。

中華文化的包容性及其意義？
人沒有絕對(duì)的好壞之分是什么思想？
根據(jù)自己對(duì)儒家思想的了解,寫一篇小短文,說一說儒家思想為什么能成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想？
談?wù)剬?duì)孔孟仁愛思想的看法？
漢文化真的有很大的包容性？為什么？

中華文化的包容性及其意義？

我對(duì)中華文化包容性的簡(jiǎn)要理解和4點(diǎn)總結(jié)：

1、民族融合。如，歷次大融合、盛世大唐；

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2、宗教發(fā)展。如，三教并立、禪宗興起；

3、政治理論。如，馬克思主義中國(guó)化；

4、經(jīng)濟(jì)振興，如，改革開放氣度。

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人沒有絕對(duì)的好壞之分是什么思想？

這個(gè)思想是相對(duì)主義，它認(rèn)為好與壞是相對(duì)的，并不是絕對(duì)的。人類的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)因不同的文化、環(huán)境、背景等因素而有所不同。因此，人們不能以絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判一個(gè)人的品德或行為是否好或壞。

這種思想強(qiáng)調(diào)了人類多元性和包容性，使人們更加開放和寬容，避免了過度批判和歧視。

根據(jù)自己對(duì)儒家思想的了解,寫一篇小短文,說一說儒家思想為什么能成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想？

孔子講的“克己復(fù)禮”,是說做人要克制自己,使自己的行為符合“禮”要求.孔子追求的“禮”,是西周時(shí)的等級(jí)名分制度.為實(shí)現(xiàn)“禮”,孔子進(jìn)一步提出了“正名“的主張.正名,是按照西周的制度把當(dāng)時(shí)已混淆的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過來,達(dá)到名正言順,貴賤有“序”.這體現(xiàn)了他政治思想中保守的一面.

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

儒學(xué)真正被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想實(shí)在漢武帝即位后,他為進(jìn)一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè),接受董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)“的建議.儒家思想之所以能成為正統(tǒng)思想是因?yàn)?他對(duì)當(dāng)時(shí)鞏固國(guó)家統(tǒng)一,有積極的作用,既利于鞏固中央集權(quán),又能打擊地方割據(jù)勢(shì)力.

　　第一，儒家思想迎合了統(tǒng)治的需要。儒家學(xué)說宣揚(yáng)社會(huì)秩序、尊卑有序，要求人們恪守禮制。這些正好迎合了統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需求，讓儒家學(xué)說登上正統(tǒng)思想的地位，成為官方文學(xué)。

　　第二，儒家思想有廣泛的群眾基礎(chǔ)。儒家的思想內(nèi)核“仁”、“禮”與中國(guó)古代人民的傳統(tǒng)思想觀念契合，具有很強(qiáng)的親民性，易于被人民大眾接受，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

　　第三，儒家思想自身的不斷完善。儒家思想具有包容性，在其發(fā)展過程中雖然不斷受到其他思想的沖擊，但是它能夠把各家思想的內(nèi)涵融合進(jìn)自己的思想中，使其更好地適應(yīng)所處的時(shí)代，如宋代的“三教合歸儒”。

談?wù)剬?duì)孔孟仁愛思想的看法？

孔孟仁愛思想是儒家學(xué)說的精華所在,傳承兩千多年仍有其重要的影響和作用。

尤其是其中的尊重人性,以人為本等人本意識(shí),對(duì)于推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！　∫?以愛為先尊重人性　　孔子的核心思想是“仁”,“仁”是由家庭關(guān)系出發(fā)的有等級(jí)差別的愛,“仁”由禮和樂相輔相成,禮區(qū)別人與人之間的等級(jí),樂調(diào)節(jié)人與人之間的感情?！　∥艺J(rèn)為,孔子的“仁”帶有很強(qiáng)烈的心理學(xué)感情色彩,具有很大的包容性和現(xiàn)實(shí)感。就其本身而言,“仁”是人格中“情”的一面,即“愛”,是出自于誠懇的愛心?！叭省痹诘滦猩系谋憩F(xiàn)是愛人的能力,因此,在儒家看來,仁愛無疑是所有品質(zhì)中最為重要的?！　≡凇墩撜Z》中,受到孔子最多稱贊的是顏回。據(jù)說,顏回死時(shí),孔子扶其棺而慟哭,悲傷難禁,其主要原因就是深感于顏回賢良、仁愛的品德。由此可見,仁愛之心不僅僅是孔子作為自己信奉的為人之道,也是他判斷、評(píng)價(jià)別人的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。

漢文化真的有很大的包容性？為什么？

漢文化中有很強(qiáng)的包容性。曾經(jīng)漢民族的周圍有無數(shù)的民族，有強(qiáng)大的，弱小的。但是慢慢的他們都不存在了，只有漢族仍舊存在。

漢族用戰(zhàn)爭(zhēng)和文化消滅了他們。讓活下來的人，認(rèn)為自己是漢人。慢慢的漢人越來越多。漢族就是以文化統(tǒng)治的種族。

古代常說行王道，興天下。所謂的王道就是文化的同化。認(rèn)可自己是漢族，然和和漢族一起排外。就是漢族的生存之道。我本身有一部分少民的血統(tǒng)，如果按父系算的話，我就是少民，因?yàn)楦赶档男帐鲜牵核_倆姆。但是我一直學(xué)習(xí)著漢文化，戶口本上也是漢族。姓氏也跟這奶奶姓。慢慢的認(rèn)可自己的漢族身份。學(xué)習(xí)了漢文化，學(xué)習(xí)了歷史。開始對(duì)漢族以外的民族排斥。開始討厭滿清、討厭蒙元。其實(shí)想一想在自己所接受的教育和平時(shí)看的書籍、電視中對(duì)這兩個(gè)朝代其實(shí)是極其美化的。但是不知道為何就發(fā)自內(nèi)心的討厭。慢慢的接觸的歷史多了，發(fā)現(xiàn)他們的確應(yīng)該討厭。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育的包容性的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育的包容性的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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